時尚引領的民族傳統體育新流

郭 旗 武立強

西北師范大學,甘肅 蘭州 730070

1 對時尚與民族傳統體育的厘定

國門越開越大，國人視野越來越廣。人們的思想一直迷離的跟隨著西方，漸漸地把民族的優越性淡出了視線，民族傳統體育就是這樣在西方體育的強襲之下逐漸失去了它往日的光芒；經濟的發展“金錢至上”的思想使人們形成了以價格衡量生活水平的高低；人與人之間在生活中的攀比心理使人們有了滋養奢靡的風氣。這些意識形態的出現使人們對體育有了“土洋之風”，認為西方的體育就是高檔的、值錢的“洋體育”而民族傳統體育就是低俗的、不值錢的“土體育”。這是一種對民族的遺忘和歷史的封殺，我們應該警醒。

隨著國家“文化強國”戰略的提出，對本民族文化的發展迎來了新的春天，促使人們價值觀念和意識形態逐漸回歸，民族傳統體育的新曙光也隨之來臨。21世紀向前發展的今天，時尚引領著潮流的趨向。近些年來，具有民族特質的民族傳統體育逐漸走入大眾的視野，成為文化傳播、促進健康、休閑娛樂等提高自身修養的不二之選。齊奧爾格·西美爾在《時尚的哲學》中指出“與一個多世紀以來人類不停勞作、發揮自身天賦的過去之斷裂使意識越來越專注現在。不過，這種對現在的強調顯然是對變化的強調，達到了一個特殊的階層，使這種文化傾向代表這樣的程度，在此程度它在所有領域里都將變為時尚，而不單單只是服裝才會引發時尚”。[1]民族傳統體育正在時尚的浪潮中迎來新的春天。“時尚”即時興的風尚，是一種廣泛發生在現代社會大眾生活與精神世界中的社會現象和表現形態，人對它物的內在心理和外在行為的風尚潮流，大眾追求、做事、審美都趨向某種自成一體的風格。其最強的特性是時代性。有人認為時尚極為簡單，更容易被大眾所接受并傳播；有人認為時尚就是標新立異，給人煥然一新擁有王者風范的感覺；也有人認為時尚是一切流行的潮流。值得玩味的是，時尚在一段時期能夠給人以心情愉悅的純粹和行為舉止的優雅而帶來靈光一現的現時體驗。“民族傳統體育”世代相傳、沉淀了千年光陰匯聚著各族人民的智慧，從歷史的漫漫長河中傳承下來具有強健體魄、休閑娛樂和陶冶情操的功能，其最大的特性是民族性。但“傳統”是歷史發展繼承性的表現必定對民族體育有無形的影響和束縛作用，事實告訴我們，對待傳統我們要與時俱進，取其精華，才能使民族傳統體育更好地跟隨時代的步伐發展。時尚引領的民族傳統體育新流是社會需要的產物。隨著全球化的發展、不同文化的沖擊與碰撞時尚成為熱門議題，民族傳統體育應發揮自身獨有的功能特性在發展中融合改進，從中抽絲剝繭，豐富其精神的內涵，并通過各種傳播途徑被人們所了解、熟知并廣泛開展起來，讓人們在時尚引領的民族傳統體育新流中從精神上與身體上薈萃幸福感與獲得感和對美好生活的滿足感。

2 從辯證法的角度看時尚與民族傳統體育之間的關系

時尚流行的主體有個體與群體之分，通過人的感知體驗介導傳遞新的認知；而民族傳統體育傳承的主體為傳者和承者（受者），并運用人的身體活動對其進行再塑。兩者在人類社會歷史發展的過程中都存在著特殊性與普遍性對立統一關系。特殊性表現在個體的獨特和傳者的集中即有條件的、相對的個性；而普遍性表現在群體的范圍和承者的分散即無條件的、絕對的共性，而模仿是從特殊性逐步向普遍性轉變的重要因素。時尚是既定模式的模仿，它滿足了社會調試的需要；它把個人引向每個人都在行進的道路，它提供了一種把個人行為變成樣板的普遍性規則。但同時它又滿足了對差異性、變化、個性化的需求”。[2]而民族傳統體育也是一種對他人既有行為的效仿，承者通過對傳者的效仿，傳者引導承者對自己所要傳播的動作和思想進行規范化，承者把傳者所要傳播的內容或行為融入自我的創造意識，使其符合時代創新的自我需求，從而達到影響更多承者去繼承發揚。充分發揮人的主觀能動性不斷解放思想、與時俱進的選擇適合民族傳統體育的時尚元素加以再現，運用時尚創意空間的客觀規律性要求進行重構，我相信時尚的發展能夠更好的引領民族傳統體育的新流。

3 時尚怎樣引領民族傳統體育的新流

3.1 時尚元素+民族傳統體育以再現

在全面建成小康社會階段，人們已經從單一的生產——消費——再生產——再消費的消費觀念定勢中走向文化——休閑——娛樂——健康的多元化時尚消費新理念，而純粹的民族傳統體育觀念也在向多重性的方向發展形成新的潮流，推動著民族傳統體育的再現。接下來我將從以下幾個方面進行陳述：

3.1.1 文化元素

在黨的十九大報告中提出——堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛。文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。文化是人類在發展過程中，處理人與人、人與社會、人與自然關系的一種社會現象所創造出來的物質和精神財富的總和，反映當代發展的水平。民族傳統體育文化作為中華文化的重要組成之一，是中華民族從古至今積淀而成的一種身體活動方式和思維創造模式且有著豐富的文化底蘊，在傳承過程中總是以某種民族特有的組織行式進行著。把時尚置于厚重的文化背景下會有有非比尋常的意義，文化會因為自身的內因和外因成為潮流，民族傳統體育文化就是一種證明。事實證明它在特定時期的某一群體文化環境中會變更既有的形式后建立起新的體育活動方式，被更廣大的群體接受并貫穿于自己生活方式的始終，它以不同的活動形式彌漫于各群體和各領域，作為一種生活的時尚文化，其內容多元化、形式多樣化的進行下去。如：陀螺——陀螺愛好者（時尚的前衛派）通過與時尚舞蹈步伐和音樂的結合編排，以不同的內容形式調動眾多好奇心使其被更廣的群體（時尚的影從者）接受形成了一種新的時尚文化潮流。

文化作為時尚和民族傳統體育的共性，都是文化的載體。在“文化自信”的驅動下，人們嘗試把時尚文化與民族傳統體育文化進行結合，使其更平衡于人們今天的價值趨向。而在當代潮流中民族傳統體育文化又代表著個性與差異，成為人們追求引領時尚的的助力。在中華民族的這片土地上，任何文化都能汲取精華，但每種文化所要傳達的內涵不盡相同。民族傳統體育要以民族特有的文化為根基；以獨特的生活方式為來源；更要以“新時代”為立足背景來整合文化資源，實現文化自信、激發民族創造力、強健體魄、陶冶情操、凝聚中國心，從而呈現民族傳統體育的當代時尚文化。

3.1.2 休閑元素

物質決定意識。當物質需求逐漸滿足的同時人們開始尋求精神需求上的獲得。時尚休閑是人們利用閑暇時光科學有效的獲得精神需求放松自己的最好選擇，而新穎獨特的民族傳統體育成為汲取養分的重要途徑。現如今，社會現代化建設的快速發展，使得人和人之間的競爭也愈演愈烈，苦悶單調的工作方式早已木訥了雙眼，各種“文明病”侵蝕著人的肉體和靈魂。人們不經發問“生活的意義在哪？”開始關注自身的發展，追求高質量和內涵豐富的新生活。時尚休閑的興起也就成為了社會發展的必然。民族傳統體育本身就來源于生活，無論從它的目的還是內容來看都是最直接有效的時尚休閑活動，讓人們感受不一樣的風土人情，走進自然沐浴一番。

如：“秋千”本是民族傳統體育項目。近年來，通過改造與自然結合，以新的“懸崖秋千”的休閑活動出現在大眾的視野當中，帶給人們最生動、活潑、刺激的感受并成為人們追求的時尚休閑項目。這種時尚休閑運用人們的閑暇時間所進行的民族傳統體育某項活動以達到釋放壓抑、愉悅內心的心境正是對民族傳統體育的完美再現。民族傳統體育的發展應該抓住機遇牢牢把握人們追求時尚休閑的需求，開發具有民族特色的休閑體育項目滿足社會的需要。

3.1.3 娛樂元素

娛樂是最容易走進大眾心里的活動方式，它以喜聞樂見、雅俗共賞的形式得到受眾的青睞。近年來隨著新時代中國互聯網科技的騰飛，信息娛樂平臺的發展迅速。信息的碎片化適應了人們快節奏工作和生活方式，一些微視頻和短視頻平臺已然是大眾獲取娛樂信息的重要平臺，民族傳統體育運用本身的娛樂性也貫穿于其中。承者主動參與民族傳統體育娛樂活動運用信息交流平臺對受著進行傳播，既愉悅了自己又取悅了他人。這種時尚的娛樂方式已成為當下新流流。如：抖音和快手，兩種近年來最火的信息娛樂平臺，人們會在無所事事的時候坐下來刷一刷。而民族傳統體育也以特有的形式參與其中。在抖音和快手中我們很容易看到最具有民族傳統體育色彩的代表——武術。許多武術培訓班以它們為信息平臺，通過個人娛樂平臺進行直播、互評等交流方式，不僅讓承者提高自己互學互鑒，更讓受者了解武術廣泛參與。所以說，時尚的娛樂方式能夠與民族傳統體育欣欣向榮，人人樂在其中。

3.1.4 健康元素

人類文明向前發展的今天，經歷了從神創論過渡到進化論漫漫過程，人類開始思考“我是誰？我從哪里來?要到哪里去？”三個關于人類生命的問題。身體作為人的本體，是認識世界的基石，只有有了健康的身體才能對人的生命進行探究。健康作為現在的頭等問題，人們把健康的生活方式和生活方式的時尚化相連，越來越多的個人和群體都追求時尚健康的生活方式，由此推動了民族傳統體育的發展。民族傳統體育是時尚健康生活方式的重要抓手，是人對生命本體的回歸和反探。近年來健身氣功流傳甚廣，成為老中青都涉及的健身活動。如：健身氣功·五禽戲是以生活中我們了解的虎、鹿、熊、猿、鳥五種自然生物為對象對它們進行模仿，通過人的外在肢體和內在的神韻惟妙惟肖的表達出這些生物的形意體態，從而使形神合為一體。健身氣功通過這些練習來調理臟腑，促進健康。時尚健康的生活方式已是毋庸置疑的發展趨向，人們需要它來提高自己高品位高品質的生活。民族傳統體育更應該發揮自己的本質屬性運用時尚健康理念促進潮流的發展。

時尚——人們向往幸福生活的代名詞，獨特的風格引領大眾化的潮流。任何元素都可以讓某一屬品成為一種時尚的新流。民族傳統體育本身就存在著這些元素的根基，那么怎樣使民族傳統體育通過這些元素成為時尚引領的新流呢？我們除了在宣傳或應該做些什么的時候，卻在很長一段時間里沒有給人們提供與時俱進的新信息，那么這項體育活動將被遺棄。能否運用時尚的元素對民族傳統體育再現，讓人們在快節奏生活中能夠時尚、瀟灑、輕松地進行民族傳統體育的活動，這是我們民族傳統體育工作者的責任。

3.2 時尚創意空間+民族傳統體育以重組

“創意時代已經來臨”這句源于華爾街的呼聲一語道破了當今時代的氣息，在知識經濟的時代，在生活元素多元發展的時代，“創意”已經滲透進了人們每時每刻的生活消費觀念，一個從工業制造向上述創造轉變的時代已經來臨。[3]民族傳統體育迫切需要培養人文價值領域的創造力，樹立民族文化自信，提升價值創造力。時尚創意需要頂層設計，一個好的時尚創意離不開優秀的的設計師。同樣，一股時尚引領的民族傳統體育新流的興起必定要有能夠洞察現代新流的佼佼者進行創新創意。不知從什么時候起，時尚與民族傳統體育悄然形成了一種空間的“鏈接”：時尚的波動頻率會聯結民族傳統體育的波幅振動；時尚的新動向，也會成為了民族傳統體育新態勢，而后又轉化為一種時尚新流。是時尚肥沃了民族傳統體育的土壤，還是民族傳統體育在其式微的時候主動吸收了時尚的養分？這個問題我們似乎很難說清楚了。但是，時尚創意空間+民族傳統體育就是最好的養料，經過光合作用就會碩果累累，能夠實現民族傳統體育由邊緣到發展的轉變。

時尚創意可以促使民族傳統體育突破自身的邊界的束縛，延展自身的價值。通過對當代時尚的認知形成創新意識，進一步與民族傳統體育進行空間組合。所謂空間就是在同一個空間內通過各種要素相互聯動的融變。這就迫使我們：（1）開拓思維空間以活態化；（2）規訓身體空間以展示化；（3）整合社會空間以規范化。促進創意空間的跨界融合，有助于推動民族傳統體育與時尚的迅速匹配和有效組合，開發出可供人們進行時尚體驗的民族傳統體育活動，從而達到質的發展。

3.2.1 思維空間

思維空間就是思維方法由其視角所規定的思維視野，即某種思維方法所能“看”到的范圍和層次，所能接受理解處理信息的容量框架。[4]在思維空間里運用時尚這把“放大鏡”把民族傳統體育的表現形式、分布狀態和文化內涵進行有意識的放大和創造，找尋兩者存在的某種鏈接。民族傳統體育是否與時尚所能涉及到的范圍、信息及相關內容有著某種同一性和繼承性；時尚是否又與民族傳統體育形成著個體對普遍性追求的統合和對差異性向往的分化，從而引領社會大眾的思維空間建構。

經濟的發展為民族傳統體育時尚的產生提供了物質基礎；技術的進步，互聯網的普及和智能手機功能的強化為民族傳統體育時尚提供了信息交流的平臺；而各種時尚機制涌動的新流使民族傳統體育也要參與其中。在現實的激蕩下，尚新普遍主導著人們的思維空間，同時，在這一空間內新事物對舊事物的水平流動，要比垂直傳播更快。內化于心的民族特質迫使民族傳統體育去尋找新的活態，以防止任其邊緣化行進。這種統合和分化的雙重動機在思維空間里越激烈，對存在于民族傳統體育文化的認同就越強。

3.2.2 身體空間

愛德華·索亞強調人類從根本上就是空間的存在者，人類主體自身就是一種獨特的空間性單元。“一方面，我們的行為和思想塑造著我們周遭的空間，但與此同時，我們生活于其中的集體性或社會性生產出了更大的空間與場所，而人類的空間性則是人類動機和環境或語境構成的產物。”[6]身體是感受和體驗外在信息的第一人稱，在進行民族傳統體育的體驗中你的本體感受器會感受到某項活動對自己的強烈刺激，促使你產生想要親身體驗的沖動，但這種身體體驗是短暫的快感不會持續太久也存在周期性的變化。這種身體空間主要表現在個性化、新穎性、刺激性的自我展示。在進行身體體驗的過程中人們在意識形態與實踐操作兩個方面進行身體規訓與自我認同：民族傳統體育作為人們塑造健康身體與規范儀禮的規訓手段與表現方式，將民族傳統體育文化與時尚自我風格內化為精神信念，成為個體精神的支柱和身體健康的資本。在金錢至上的社會關系中形成健康社會交際溝通的橋梁。最終以身體物化的形式將民族傳統體育延伸至社會實踐的秩序場域之中，形成身體空間的自我認同。

3.2.3 社會空間

社會空間，是反映一個人在社會關系體系中所處的位置、生活的空間、所擁有的權力以及發生影響的社會范圍。[5]通過社會這個生活共同體進行各種社會再生產，從時尚生活的角度表現民族傳統體育形式，通過個人自覺參與活動達到特質的觀念、價值傳承下去。城市現代化的發展，大量人口流入大城市，這為民族傳統體育發生位移提供了先決條件。在時尚化的大都市中將民族傳統體育延伸到時尚生活領域，各民族傳統體育文化的融合發展需要社會空間的規范才能進行。人口的流動為民族傳統體育文化的廣泛開展具有重要的意義，通過個人參與體育活動形成溝通的橋梁運用民族傳統體育帶動更多的人參與成為一種新的潮流，把民族傳統體育貫穿于生活，成為深受大眾喜愛的時尚生活方式，使其文化及其所代表的規范得以繼續保留，形成民族的認同。

4 結語

新時代賦予了民族傳統體育新的使命和責任。民族傳統體育的傳播要與時尚潮流齊頭并進，運用時尚的元素對其進行再現使傳播的途徑最大化，更好的將其傳承下去。這是一個尚新的時代，時尚創意空間的重構是對民族的、自我的、文化的認同，只有對民族傳統體育注入新的血液才能使其重新迸發活力不被時代所拋棄。民族傳統體育的時尚化必然會使其從邊緣化回歸本位，時尚引領的民族傳統體育新流必定會使其跨入新時代。