將真善美滲透中職學(xué)生心靈深處

◆摘 ?要：真善美是我國(guó)傳統(tǒng)美德，更是和諧社會(huì)良好發(fā)展的準(zhǔn)則。中職學(xué)生在學(xué)校受教育的過程，不僅僅是專業(yè)技能知識(shí)的學(xué)習(xí)，同時(shí)還包含思想上真善美的德育教育，這樣才能讓學(xué)生適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，形成良好品質(zhì)，成為對(duì)國(guó)家發(fā)展有用的人才。

◆關(guān)鍵詞：真善美;中職學(xué)生;心靈

真善美是我國(guó)傳統(tǒng)文化中最為濃墨重彩的一筆，就是要教導(dǎo)我們實(shí)事求是，做人向善，人生求美，只有真誠(chéng)、善良的人才能獲得美滿人生。2019年3月18日，習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上特別強(qiáng)調(diào)了思想政治理論課教師的重要作用，作為思政課教師，要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子。因?yàn)?，真善美的社?huì)是人們孜孜不倦的追求，在教育領(lǐng)域更是要秉持真善美的教育理念，讓學(xué)生懂得如何做事，如何做人，與社會(huì)不良現(xiàn)象作斗爭(zhēng)，向人們傳遞真善美的價(jià)值觀。要將真善美與中職教育相結(jié)合，這不僅是時(shí)代發(fā)展的剛需，更是學(xué)生以及教師殷切期盼的德育方式，希望通過真善美的教育，能夠進(jìn)一步彰顯中職素質(zhì)教育價(jià)值的本質(zhì)。

1真善美教育的內(nèi)涵

1.1求真

做事求真，求得就是真理。中職教育要培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成科學(xué)思維，提升科學(xué)素養(yǎng)，讓學(xué)生能夠主動(dòng)探索知識(shí)，堅(jiān)持真理，追求真理。中職院校在開展求真教育的過程中，能夠引導(dǎo)學(xué)生要真誠(chéng)對(duì)待每一個(gè)人，凸顯人生價(jià)值，追求真才實(shí)學(xué)，捍衛(wèi)真理，認(rèn)知自我，了解自我，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自我。通過課程的教育，能夠幫助中職院校有效開展求真教育，并使學(xué)生在成長(zhǎng)的過程中獲得更好前景，在畢業(yè)之后能更好的融入社會(huì)，社會(huì)對(duì)優(yōu)秀人才也會(huì)更為接納，實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)。

1.2尚善

通過求真教育，能夠讓學(xué)生在成長(zhǎng)中獲得良好的心理素質(zhì)，對(duì)思想理念有一個(gè)正確認(rèn)識(shí)，并提高科學(xué)思維水平，能夠使他們成為對(duì)社會(huì)以及國(guó)家發(fā)展有突出貢獻(xiàn)的人才。尚善教育能夠幫助學(xué)生分清善惡，用自己良好的思想道德品質(zhì)對(duì)自身行為進(jìn)行約束，樹立正確的三觀。在中職院校開展尚善教育，會(huì)讓學(xué)生養(yǎng)成自律自強(qiáng)的品質(zhì)以及自立的人格，使他們具備良好的團(tuán)隊(duì)精神、集體主義，讓他們具備高尚的人格。

1.3求美

求美能夠幫助學(xué)生養(yǎng)成高尚的審美觀，使他們能夠得到更為廣闊的發(fā)展空間。在學(xué)生求知的過程中，求美教育能夠幫他們感悟美，拓寬學(xué)生的視野，使他們保持奮發(fā)昂揚(yáng)的斗志。在中職教育中，求美往往和情感以及心靈有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，能夠培養(yǎng)學(xué)生形成良好的情操，對(duì)學(xué)生靈魂進(jìn)行洗滌，并將道德內(nèi)化為信仰和行為規(guī)范，在生活中能夠良好踐行。

2真善美在中職學(xué)生心靈的滲透途徑

2.1發(fā)揮課堂教育作用

為了讓中職教育能夠真正使真善美融入到學(xué)生心理，就要確保中職學(xué)校教育體系符合真善美標(biāo)準(zhǔn)。職業(yè)學(xué)校的專業(yè)眾多，涉及機(jī)械制造加工、土建、水利、財(cái)經(jīng)、旅游、公安法律等，包含了求真，尚善與求美的方方面面。因此在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的過程中，要充分發(fā)揮各個(gè)學(xué)科的特點(diǎn)，讓不同學(xué)科能夠發(fā)揮文化特色，學(xué)校也要深入分析不同學(xué)科的德育內(nèi)涵，并與真善美教育實(shí)現(xiàn)良好結(jié)合。

2.2發(fā)揮實(shí)踐活動(dòng)的作用

學(xué)生對(duì)于知識(shí)的積累，對(duì)于所學(xué)專業(yè)的實(shí)踐，能夠幫助他們獲得更好的發(fā)展空間。因此，中職院校要以學(xué)生所掌握的知識(shí)以及日常生活對(duì)教育活動(dòng)進(jìn)行全面開展，要讓學(xué)生能夠與社會(huì)融合，使他們能夠?qū)ι鐣?huì)有一個(gè)更為全面、真實(shí)的了解，并且能夠在此過程中對(duì)自我有全面地認(rèn)識(shí)，能夠在學(xué)校開展的教育活動(dòng)中領(lǐng)悟生活，感受生活。在實(shí)踐中，落實(shí)好課堂教育內(nèi)容，讓中職院校的真善美能夠與生活實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，這樣能夠讓學(xué)生的審美訴求、道德規(guī)范真正與日常行為相結(jié)合，并且讓學(xué)生對(duì)自我管理有更為深刻的認(rèn)識(shí)，能夠約束自己的行為，使真善美成為他們心中的信仰。

2.3尊重學(xué)生的自主性與個(gè)體性

無(wú)論何種教育，最本質(zhì)的原則就是幫助學(xué)生進(jìn)行良好發(fā)展。在中職教育中，為了讓學(xué)生懂得什么是真善美，就要有一個(gè)準(zhǔn)確標(biāo)準(zhǔn)，并讓學(xué)生對(duì)其有更多的了解，能夠?qū)ζ鋬?nèi)涵自由表達(dá)，這樣會(huì)使教育活動(dòng)更為有效地開展。要讓學(xué)生有更多機(jī)會(huì)進(jìn)行選擇，對(duì)于學(xué)生提出的不同問題要予以理解和尊重，學(xué)校、教師以及家長(zhǎng)不可對(duì)學(xué)生進(jìn)行過度干預(yù)，也不要對(duì)學(xué)生進(jìn)行過多指引，這樣會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生錯(cuò)誤認(rèn)知。在中職學(xué)生學(xué)習(xí)和生活中，家長(zhǎng)、教師和學(xué)校要幫助他們解決遇到的實(shí)際問題，不必拘泥于他們對(duì)真善美有個(gè)性見解。中職學(xué)生年齡不大，大多介于15到17歲之間，他們希望能夠通過自己的認(rèn)知去解決問題，具有較強(qiáng)的思維能力，教師要對(duì)這些學(xué)生有足夠的尊重和耐心，習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上的一系列講話，特別強(qiáng)調(diào)了思想政治理論課教師的重要作用，作為思政課教師，要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一?？圩?。教師要根據(jù)情況的不同對(duì)學(xué)生進(jìn)行因地制宜的教育，使他們獲得更好的成長(zhǎng)。

3結(jié)束語(yǔ)

在新時(shí)代背景下，教師應(yīng)該摒棄舊的觀念、形式，打造更適合中職學(xué)生的思政課，要具有鮮明的時(shí)代特色，要以人為本，以人格塑造為主題的創(chuàng)新思政課。樹立和堅(jiān)持正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，厚植愛國(guó)主義情懷。中職教育和其他教育目的一致，就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好栽培，教師不僅僅是學(xué)生與知識(shí)間的傳遞橋梁，還要教會(huì)他們?nèi)绾巫鋈?，并且塑造良好的品質(zhì)，使中職教育能夠真正做到以人為本。在日常教學(xué)以及實(shí)踐活動(dòng)中，教師要指引學(xué)生對(duì)真善美有孜孜不倦的追求，幫助他們塑造良好道德規(guī)范，為中職學(xué)校、社會(huì)以及國(guó)家培養(yǎng)無(wú)私奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)友愛、身心健康、品質(zhì)良好、自信樂觀的優(yōu)秀人才。

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作者簡(jiǎn)介

江維（1986—），女，漢族，四川省德陽(yáng)市人，本科學(xué)歷，德陽(yáng)安裝技師學(xué)院基礎(chǔ)與管理部專職德育老師，主要從事研究方向：思想政治教育。