鄉(xiāng)村婚喪民俗改革影響因素研究

羅昀，朱月娥，鄭廣樂，潘羽童，祝文博

摘 要：通過對(duì)河北省309戶居民進(jìn)行調(diào)查，分析了影響河北省婚喪民俗改革的因素。研究表明，教育水平、紅白理事會(huì)發(fā)揮的作用、“人情”消費(fèi)金額和相關(guān)現(xiàn)象普遍程度等，對(duì)居民是否支持婚喪民俗改革的影響顯著。政府需采取措施以推動(dòng)婚喪民俗改革。

關(guān)鍵詞：婚喪民俗改革;教育水平;二元回歸分析

文章編號(hào)：1004-7026（2019）16-0050-02 ? ? ? ? 中國圖書分類號(hào)：S-4;G642 ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

“移風(fēng)易俗”自古至今備受重視，但當(dāng)今封建迷信嚴(yán)重、傳統(tǒng)殯葬流程難以改變、紅白喜事鋪張浪費(fèi)的現(xiàn)象依然存在。雖然國家多次出臺(tái)相關(guān)政策支持開展移風(fēng)易俗工作，將婚喪民俗改革擺在重要地位，鼓勵(lì)人們摒棄部分封建思想，但收效甚微。而推動(dòng)移風(fēng)易俗、樹立文明鄉(xiāng)風(fēng)是推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在農(nóng)村落地生根的必然要求，是深化美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的有效途徑，婚喪民俗改革工作任重而道遠(yuǎn)?！耙骑L(fēng)易俗”自古至今備受重視，但當(dāng)今封建迷信嚴(yán)重、傳統(tǒng)殯葬流程難以改變、紅白喜事鋪張浪費(fèi)的現(xiàn)象依然存在。雖然國家多次出臺(tái)相關(guān)政策支持開展移風(fēng)易俗工作，將婚喪民俗改革擺在重要地位，鼓勵(lì)人們摒棄部分封建思想，但收效甚微。而推動(dòng)移風(fēng)易俗、樹立文明鄉(xiāng)風(fēng)是推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在農(nóng)村落地生根的必然要求，是深化美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的有效途徑[1-2]。

1 ?河北省婚喪民俗改革理論假說與研究方法

1.1 ?理論假說

理論假說主要包含以下幾點(diǎn)。①性別是否對(duì)人們接受婚喪民俗改革具有一定影響。②受教育水平越高越傾向于接受婚喪民俗改革。③借婚喪民俗事宜斂財(cái)現(xiàn)象的普遍程度影響改革推進(jìn)。④“人情消費(fèi)”金額越高越能推動(dòng)人們接受婚喪民俗改革。⑤紅白理事會(huì)發(fā)揮的作用影響婚喪民俗改革推進(jìn)[3]。

1.2 ?研究方法

研究采用的調(diào)查方法主要有問卷調(diào)查法、文獻(xiàn)分析法、定量分析法和實(shí)地訪談法。

2 ?二元logistic回歸模型分析

2.1 ?數(shù)據(jù)來源及變量選取

2.1.1 ?數(shù)據(jù)來源

將2018年11月對(duì)河北省農(nóng)村村民隨機(jī)發(fā)放調(diào)查問卷而收集與整理的數(shù)據(jù)作為研究數(shù)據(jù)，共發(fā)放問卷321份，收回問卷321份，有效問卷309份。

2.1.2 ?變量選取

通過文獻(xiàn)研究和變量的相關(guān)性分析，結(jié)合問卷情況，最終選取6個(gè)指標(biāo)。其中“改革接受與否”為被解釋變量，其余5個(gè)作為解釋變量，具體變量說明如表1。

2.2 ?模型估計(jì)及結(jié)果分析

利用SPSS25采用輸入方法執(zhí)行Homser和Lemeshow，檢驗(yàn)得出Sig=0.870>0.05，說明模型顯著性較好，擬合度高;預(yù)測分類表中預(yù)測正確率達(dá)84.8%，說明模型預(yù)測效果較好，因此建立二元logistic模型。

教育水平影響顯著，模型顯示高學(xué)歷者——大專、本科及以上學(xué)歷，相較于對(duì)照組的低學(xué)歷——初中及以下，Odds是其14.116倍，可見較高的教育水平對(duì)民眾是否接受婚喪民俗改革存在積極影響。

人情消費(fèi)影響顯著，1年消費(fèi)1 000～2 000元的民眾相較于對(duì)照組的1 000元以下，Odds是其0.098倍。這與“人情消費(fèi)越多，造成的經(jīng)濟(jì)壓力越大，越愿意接受改革”的現(xiàn)象相悖。因?yàn)槿饲橄M(fèi)在1 000元以下的群眾可能因反感人情消費(fèi)而刻意回避，雖支出少但有接受改革的動(dòng)機(jī)。1 000～2 000元的人情消費(fèi)相對(duì)較多，但并不會(huì)給群眾過大經(jīng)濟(jì)壓力。相反，在人情消費(fèi)現(xiàn)象極為普遍的中國，人們會(huì)將其當(dāng)作必要的人際交往，人情消費(fèi)為1 000～2 000元的人反而不愿意接受改革。

理事會(huì)發(fā)揮的作用和周圍婚喪事宜普遍程度這兩個(gè)影響因素對(duì)民眾是否接受婚喪民俗改革，相較其對(duì)照組均是顯著的;紅白理事會(huì)發(fā)揮作用較好的Odds是對(duì)照組——作用較差，為16.483倍，在現(xiàn)實(shí)中確實(shí)起到了積極的影響;十分普遍的Odds是一般或較少的8.864倍。

性別對(duì)民眾是否接受婚喪民俗改革的影響并不顯著，這與文章前提假設(shè)存在一定出入。不難例證，當(dāng)今社會(huì)男女差異近乎為零，女性的交友較廣，對(duì)婚喪民俗改革的接受度較高。

3 ? 河北婚喪民俗改革的建議

加強(qiáng)高知識(shí)水平青年人”的培養(yǎng)。從高教育水平年輕人的婚禮儀式入手，實(shí)現(xiàn)婚事“新辦”和“簡辦”，帶起新風(fēng)潮。開展相關(guān)活動(dòng)，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入農(nóng)村，形成良好社會(huì)風(fēng)氣[4]。通過建立村內(nèi)群眾微信溝通群等，加大宣傳力度，積極響應(yīng)國家大政方針的號(hào)召，將婚喪民俗改革的必要性與重要性宣傳到位。推廣設(shè)立紅白理事會(huì)，由村民參與婚喪民俗的改革監(jiān)督工作，提高群眾和基層組織參與紅白事民俗改革工作的積極性，共同制定村規(guī)民約。制定嚴(yán)格的婚喪事宜操作標(biāo)準(zhǔn)和明確的獎(jiǎng)懲機(jī)制，發(fā)揮村鎮(zhèn)代表的作用，提倡節(jié)儉和科學(xué)。政府通過各地推廣工作的反饋，制定相關(guān)政策，將依托紅白事民俗斂財(cái)?shù)默F(xiàn)象納于法治范圍內(nèi)。

參考文獻(xiàn)：

[1]華智超.移風(fēng)易俗讓“鄉(xiāng)規(guī)”發(fā)揮作用[N].長江日?qǐng)?bào)，2019-05-14（5）.

[2]楊華.從移風(fēng)易俗和鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)入手遏制“天價(jià)彩禮”[J].農(nóng)村工作通訊，2019（10）：51.

[3]徐玉蘭，阮睿穎.新時(shí)代鄉(xiāng)村振興背景下的農(nóng)村道德建設(shè)[J].海南熱帶海洋學(xué)院學(xué)報(bào)，2019，26（1）：50-55.

[4]彭強(qiáng)輝.農(nóng)村移風(fēng)易俗需抓“三個(gè)文明”[J].湖南農(nóng)業(yè)，2017（12）：31.