統編語文文言文教材簡析及教學建議

朱水平

摘 ? ?要 ?統編語文三年級教材中安排了一定比例的文言文。要用好文言文教材，我們需要讀懂其中的“助練系統”，明辨“學力導向”，采用“三抓策略”。如此，才能讓小學生感受到“語辭世界”的簡韻精妙。

關鍵詞?編排體系 教學指向 教學建議

《普通高中語文課程標準（2017年版）》指出：“引導學生通過閱讀中華傳統文化經典作品，積累文言閱讀經驗，培養民族審美趣味，增進對中華傳統文化的理解，提升對中華民族文化的認同感、自豪感，增強文化自信，更好地繼承和弘揚中華優秀傳統文化。”[1]作為基礎教育起始階段的小學，如何幫助學生“積累文言閱讀經驗”，增強“文化自信”，更好地理解和傳承民族文化？統編語文教材率先做出了導向——加強文言文教學。本文就以統編語文三年級文言文教材為例，談一談小學階段如何給學生以適切的文言文教學。

一、“助練系統”：統編語文教材文言文的編排體系

統編語文教材文言文（以下簡稱教材）的課程結構可以理解為以語文核心素養為綱的超大單元設計。它遵循學生的認知規律，將文言文的學習目標化身為語文要素，散落在每一冊的每一篇中。教材的編排從三年級的單篇（每冊）、短篇和“熟”篇開始，逐步向多篇、篇幅較長和陌生化過渡。一篇課文教什么乃至怎么教，很大程度上受制于“單元導語”和“課后練習”的編排。將教材三年級文言文篇目、單元導語及課后練習羅列出來（表1），不難發現，開篇放在三年級上冊的第八單元，選擇的是學生非常熟悉的人物故事《司馬光》。有比較才有甄別，有了現代文《司馬光砸缸》的閱讀經驗，學生初次接觸不僅能初步感受文言文的文體特征，還會因為新的挑戰而增加閱讀興趣。三年級下冊第二單元選用的《守株待兔》，是中國古代經典的寓言故事，要求教師引導學生讀懂故事，明白其中的道理。兩篇選文均是學生耳熟能詳的故事，學生初讀可以借助注釋，還能結合原有的閱讀經驗進行猜讀，減少了閱讀過程中的理解性障礙。兩篇選文縱向對比看，篇幅逐漸增長，故事的情節性增加，閱讀中對學生思維的要求也越來越高。

二、“學力導向”：統編語文教材文言文的教學指向

1.倡導誦讀，意在玩味

教材的課后練習明確指出小學階段文言文教學強調朗讀，其次是背誦。朗讀和背誦是兩項有著本質區別的學習活動。朗讀的要義是“得其滋味”。針對小學生的年齡特點，小學中年級文言文的朗讀更側重于“玩”，側重于“味”，側重于“感”。通過各種形式的朗讀培養語感。背誦是語言的一種記憶和積累，應該基于“趣讀”基礎之上，與記背、默寫有聯系，但不需要延伸到“默寫出”。

2.強化閱讀策略，意在導引

（1）借助注釋，讀懂課文。文言文的閱讀首先在于語意的理解?！耙龑W生借助注釋”研讀文本是《普通高中語文課程標準（2017年版）》提出的文言文閱讀策略。注釋中選擇的字詞頗具匠心：或是理解文意的關鍵字詞，或是特殊用法，或是古今差異較大的文言詞匯，體現了教材字詞教學的重難點指向。解決了這些閱讀的“攔路虎”之后，學生根據已有的閱讀經驗，讀懂課文主要內容就不成問題了。

（2）憑借注釋，講述故事。文言最大的特點就是語言凝練，跳躍性強，作品中往往一字或一詞就蘊含著豐富的畫面。如何引導學生進行融合與還原？教材課后練習中的“用自己的話講講這個故事”就是一個很好的途徑?！坝米约旱脑挕卑凳窘虒W中對重要字詞解析即可，不必逐字逐句地直譯，“講講這個故事”則要求學生調動原有閱讀積累，充分發揮自己的想象填補空白，將簡潔凝練的短故事讀成具體生動的“長”故事。

3.注重思維訓練，意在素養

統編語文教材文言文的選文或體現人物智慧，或表現人物美德，言志載道，加之文言文獨特的表達范式——語言的錘煉和章法的考究，要想理解和感受文本內容所傳遞的“道”以及作者行文的智慧，課堂教學就必須關注學生思維力的培養。這一點在三年級教材的課后練習中有明確要求，如“這篇課文和其他課文有什么不同？和同學交流?！薄敖柚⑨屪x懂課文，說說那個農夫為什么被宋國人笑話?！薄白x讀‘閱讀鏈接，和同學交流，故事中的坐車人犯了什么錯誤？”

三、“三抓策略”：統編語文教材文言文的教學建議

1.抓誦讀，鋪設文言文學習的多級臺階

《普通高中語文課程標準（2017年版）》要求重視誦讀在培養學生語感、增進文本理解中的作用。因此，設計不同層次、循序漸進的“讀”是文言文教學的落腳點。

（1）整體關照——讀“順”。首先字音要讀正確，其次詞句之間停頓要正確。文言文的正確斷句基于學生對課文內容的正確理解以及自身的語感?！端抉R光》一課的課后練習1要求學生“跟著老師朗讀課文，注意詞句間的停頓”，就是要求教師給學生讀“順”提供示范。學生在讀正確的基礎上結合現代文《司馬光砸缸》進行參照比較，就能夠在文意的理解中初步了解文言斷句的基本規律。

（2）解難釋疑——讀“懂”。文言主要表現在用詞和語法兩個方面。如《司馬光》中的“戲于庭”現在說“在庭院中玩”，就要引導學生通過語意理解發現文言文特殊的語法現象——倒裝。此外，文言文的預習中，學生勢必會發現個人理解有困難的文言字詞、語句。教師可以利用異質分組的方式將班級分為若干個學習小組，先讓學生就自己發現的疑難問題在學習小組內交流、解決。之后，再將小組尚未解決的問題提交班級，師生共同討論解疑。此外，教師還要就學生未加關注的文言現象直接提出，如《守株待兔》中“而”的不同用法和詞義等，引導學生探討、歸納、整理。

（3）創設情境——讀“好”。“文言文閱讀的要點，集中體現在‘章法考究處、煉字煉句處的‘所言志所載道。因此，文言文閱讀教學著力點是引導和幫助學生通過‘章法考究處、煉字煉句處具體把握作者的‘所言志所載道?！盵2]我們要從哪里進去呢？還是要回到“文本”的解讀當中來?！妒刂甏谩氛n后練習2要求“借助注釋讀懂課文，說說那個農夫為什么被宋國人笑話”，就是指向于學生的思維力訓練。學生只有親臨故事的現場，才能明白“而身為宋國笑”的原因。因此，抓住文本中的“耕者”體會田間勞作的辛苦，抓住“兔走觸株，折頸而死”體會意外之財獲得的驚喜，抓住“冀復得兔”體會農夫想不勞而獲的心理，引導學生對人物行為、語言及內心活動進行還原，明白寓言故事中蘊含的道理。

2.抓關鍵，落實文言文學習的重要訓練

小學生閱讀文言文最大的障礙是對古代常用詞匯的常用意義知之甚少，恰恰是此類常用詞匯的常用意義阻礙了學生對于文言文內容的正確把握。因此，學習文言文的前提是學習文言。

（1）抓古今差異處。教材的每一篇文言文都配有注釋。所選的字詞大部分是此篇課文文意理解的關鍵處，也是教材要求掌握的古今差異較大的字詞。教師在教學中應該抓住時機，通過聯系上下文、比較、遷移等方式予以提醒、指導和強化。有的字詞注釋中已經明確標注出意思。例如，《守株待兔》中“田中有株”中的“株”和“釋其耒”的“耒”。由于意思的表述偏于書面化，學生依然無法真正理解。教師要抓住這兩個陌生的字，巧妙地借助插圖進行形象化的理解。還有一類字詞，雖然古今差異較大，但是教材沒有對其進行注釋。如《司馬光》中的“眾皆棄去”“水迸”，《守株待兔》中的“而身為宋國笑”等。這類字詞貌似淺顯實則并不淺顯，因此學生的理解或是有困難或是似是而非。仔細分析，這類字詞都有一個共同的特點，就是學生可以調用已有的知識儲備和生活經驗加以解決。這些“點”也應該成為教師課堂關注的重點對象，要為學生的正確理解、辨析提供路徑。

（2）抓煉字煉句處。文言文最大的特點就是語言的凝練性。很多現代漢語中的雙音節詞在文言文中以單音節詞呈現。如何讓初次接觸文言文的小學生理解這種特殊的語言現象，并掌握其解詞的方法呢？教師可以從古今差異不大的關鍵性詞入手，讓學生學習理解單音節詞的方式——擴詞法。如《司馬光》的“群兒戲于庭”，注釋中注明“庭”就是庭院，“光持石擊甕破之”，“光”即司馬光。當然，擴詞也不是隨意進行的，還需要教師引導學生聯系上下文選用符合當前語境的詞語。

除此之外，教學中教師有意識地將課文中的文言字詞與學生以往接觸過的成語做對照，也是理解單音節詞很有效的辦法。例如兔走觸株中的“走”，可以結合成語走馬觀花教學。

（3）抓反復出現處。這里所說的“反復出現”就是小學文言文中出現頻率較高的常用詞匯。它們大多不止一個意思，而字義往往又受時代限制，不能用現代的字義去理解，也不能用后起的字義去理解時代在前的字詞。某些反復出現的詞還集中體現了作者的情意和思想，學生不能光淺表地知道，需要教師充分調動學生的生活經驗或聯系上下文來具體感受。如《司馬光》中反復出現的“兒”，《守株待兔》中反復出現的連詞“而”，這些都需要聯系上下文放入具體的語境中去理解。學習初始階段，為了降低難度，教師可以羅列出示義項讓學生根據語境選擇。

3.抓文化，傳承文言文學習的民族基因

文言文立體呈現著中國傳統文化，暗含著中國傳統的感性思維方式?！拔幕x予一切活動以生命和意義，文化的缺失就意味著生命的貶值與枯萎。”[3]語文學科文言文學習傳承的正是中華民族優秀傳統文化基因，這就是朱自清先生所說的“文化的教育”。

（1）由煉字煉句處感受情意和思想。伊格爾頓指出“文學是一種特殊的語言組織”。從語言表達范式上看，文言具備獨特的古代書面語特征，對學生而言具備一定的特別性和陌生化，但它卻是文言文最核心的是“文化”和“文學”部分。文言文中的有些字詞句集中體現了作者的情意和思想，是文言文閱讀教學的重點。教師要充分調動學生已有的生活經驗，由表及里，深入挖掘，引導學生具體感受。如《守株待兔》中“冀復得兔”中的“冀”，就需要想象農夫的心理活動和具體行為。如果不充分想象農夫當時的想法和做法，下文的“而身為宋國笑”的原因就難以深入地剖析出來。此類文章反映了當時先秦說理文擺事實、講道理的思維方式，也透露出韓非子治理國家的一個重要思想——與時俱進。

（2）由文章體式體味文化。教師需要根據文本特征、特點來開發文言文的教學內容，也就是我們常常說的“是什么就教什么”。比如《守株待兔》作為寓言故事，要求學生讀懂故事明白其中的道理;《司馬光》是一個人物故事，就要求學生感受人物的形象。文言文教學要結合它本身的文體特征，釋放它所蘊含的現代價值。這種價值在于樹立一種人生觀、價值觀，弘揚一種精神，熏陶一種情懷，讓學生在學習中獲得一種啟發，得到一種力量，發揚一種精神，傳承一類文化。

文言文是中國民族的文化瑰寶，其簡約之美、韻律之美、哲思之美、筆法之美是永遠盛開的茉莉花。我們從文化的高度加以解讀，落實教學，才能更好地發展學生的語文綜合素養。

參考文獻

[1] 中華人民共和國教育部.普通高中語文課程標準（2017版）[S].北京：人民教育出版社，2018.

[2] 童志斌.在文本“語辭世界”中感受文言文的魅力[C].上海：華東師范大學出版社.

[3] 王榮生.文言文閱讀教學設計基本原理[C] .上海：華東師范大學出版社.

[責任編輯：陳國慶]