論析中學德育問題及其對策

韋瑜

[摘? ?要]德育是素質教育的核心，做人教育是德育的底線要求，“先成人，后成才”的理念已成為人們的共識。文章將從對德育現狀的反思中，探究做人教育的基本內容和怎樣建立好學校、家庭、社會的德育網絡體系等問題，論述做人教育和提高德育實效的重要性和必要性。

[關鍵詞]孝心;行為規范;待人

[中圖分類號]? ? G635? ? ? ? [文獻標識碼]? ? A? ? ? ? [文章編號]? ? 1674-6058（2019）30-0066-03

隨著素質教育的全面推進，德育日趨重要，因為做人教育是德育的靈魂，學會做人是素質教育的首要任務。“先成人，后成才”的理念已成為人們的共識。有人說，你可以做不到舍己為人，但你不能損人利己，你可以不是圣賢，但你應該認同道義，你攀升不到道德的最高境界，但道德最低下限必須堅守，那是人類最后的底線。這些話語道出了做人的基本準則，可見，育人必須先育德。

一、反思德育中存在的問題

（一）反思一：德育倒位，脫離實際，輕視人類共性

過去的德育尊崇高輕平凡，先是進行階級性、政治性教育，最后進行人類共性教育。小學時，學生就高唱“我們是共產主義接班人……”這種德育動機本來是好的，讓學生從小樹立遠大理想，然而，高空論的目標讓學生望塵莫及，其效果自然大打折扣，沒有實效性。而人類共性中的講究衛生、尊重長輩、誠實等品質我們呼吁了幾十年，有人上了大學甚至成家立業后還是做不到。如果教師自己教的學生沒有向自己打招呼，這不是學生高傲，而是教育者的失敗。

（二）反思二：德育單一，沒有形成齊抓共管的德育體系

以往德育主要依賴學校單方面的工作，家庭、社會參與極少，許多地方的家長只有望子成龍的愿望，把子女的教育全部寄托給學校。他們認為，把子女送進學校就萬事大吉。而學校方面，由于學生人數多，只能在課堂上少許滲透德育，平時通過規章制度約束學生，真正讓德育思想、道德情操在學生中得到熏陶，能使他們領悟得到的相當有限。而且畢竟德育不同于智育，它需要親身實踐，學生在實踐中才能明確什么是道德的，什么是不道德的，光靠學校說教肯定不行。

（三）反思三：學校重智育輕德育，片面追求升學率，只抓教好書，不求育好人

由于長期受應試教育的影響，重智育輕德育一度使德育的評價機制偏離正常軌道。不少學校以文化成績作為衡量學生的標準，對學生的評價以“成績好”代替“三好”，這種價值取向對學生的心理暗示是舍真求榮，導致學生對功利過早追求和對道德淡漠。為了追求升學率，有的教師對“教書育人”的認識有偏差，往往使德育“說起來重要，做起來次要，忙起來不要”。人們也普遍認為德育是學校領導和班主任的事，因而德育流于形式。

（四）反思四：德育格式化，無情感交融

以往的德育停留在規章制度和訓斥層面，教育者總習慣于說大道理、講空話，居高臨下地教訓學生，要求學生應該怎樣做，自己卻做不到，格式化的思想教育工作做不到言傳身教，學生心里不服氣。因此，學生不可能聽從教育，教育效果要么是表面的，要么是暫時的。教育者和被教育者沒有真情實感的交流，沒有建立平等、民主的關系，就沒有情感交融，學生的良好品德言行就難以培養起來。

（五）反思五：校外不良影響，對學生毒害極深

目前，社會上的腐敗現象，弄虛作假的風氣，以私利為目的經營的游戲廳和網吧環境重重包圍著學生，這些是學生不良的交友場所和違法犯罪現象的助長劑。加上單親家庭不斷增多，有的家庭成員甚至犯罪、吸毒等，對學生都具有負面影響。有人說，現在的教育效果是“5+2=0”，即5天的學校正面教育效果，很快會被周末兩天家庭和社會的不良影響帶偏。

以上德育存在的問題以及德育被弱化現象，導致的結果是令我們觸目驚心的。20世紀90年代，出現了北京大學學生盧剛在美國槍殺同窗及師長的驚人血案;湖北某市小學教師劉某以學生不按時完成作業、上課不認真聽講為由，罰學生吃牛糞;新千年之際，浙江金華學生徐力舉起錘子砸死自己的母親。如今，中小學生暴力犯罪的事件屢見不鮮，如果說這些是特例，那么下面的例子應該是普遍的。為騙取作文高分，不惜假設父母雙亡;為請假，不惜假設家人病故;為結拜兄弟爭口氣，打群架。這些不道德的行為，令人掩卷長思，感嘆良多。

相比較而言，以下幾個廣泛流傳的例子值得我們思考。

例1：中國學生與日本學生一同參加夏令營，日本孩子吃苦耐勞，講究衛生，把廢棄物撿裝起來，沒有人隨便亂扔。而中國孩子拈輕怕重，把吃剩的飯菜到處亂扔。

例2：一位中國部長在歐洲某國辦事，上洗手間時聽到叮當作響，不知何故，走出洗手間時，有位婦女求他再進洗手間去看一下，說她兒子進去很長時間都沒出來。部長進去仔細一看，一個七歲的小男孩正在滿頭大汗地修馬桶，原來他發現馬桶壞了沖不了，但“規則”意識讓他認為不沖馬桶是不能走的，于是他力不從心地修起馬桶來。

例3：世人公認美國前任總統克林頓做出的政績是顯著的，美國人卻因他的道德問題不放過他，要彈劾他。

可見，歐美等發達國家看重的是人格道德，是日常的行為規范，而他們這些“條件反射”式的舉動顯然非一日之功。與我國的德育現狀相比，難道我們沒有反思的必要？

二、需要加強德育的方面

（一）孝心教育

孝是中華民族的傳統美德，從其根源來說，是子女對父母基于血緣關系的親情，是子女回報父母養育之恩的一種責任感。現在的孩子從小倍受寵愛，他們只知受愛，不懂愛人;只望受助，不愿助人;只圖享受，不思奉獻，導致子女虐待雙親的事屢見不鮮。如何教孩子做人，是關乎國家前途和民族存亡的重大課題，古人云，“孝為百善之先”，就是提醒我們要意識到孝心教育、做人教育的迫切性。

（二）從小抓起，進行基本的日常行為規范教育

有句印度諺語是，播種行為，收獲習慣;播種習慣，收獲性格;播種性格，收獲人生。中國也有“習慣成自然”的格言，這都說明了日常行為規范教育的重要性和必要性。孩子養成良好習慣，要從良好的行為做起。不隨地吐痰、不亂扔廢棄物、穿戴整齊、勤換勤洗、起床疊好被子、尊敬師長、打掃庭院等貼近孩子的行為看起來容易完成，做起來難，況且是要天天做，持之以恒，貫穿整個人生。從小培養孩子的良好習慣，使他們在生活中坐有坐相，站有站相，這才是正確的、平凡的、真實的要求，從而才能塑造平凡的崇高。

（三）誠信教育

誠信是一個古老的話題，始于兩千多年前的孔子時代，那時仁、義、禮、智、信就是儒家思想的要義。古往今來，做人要求無不以誠信為本。誠實守信才能贏得人心，贏得真理，也才有感召力和推動力。狼和小孩的故事中，由于小孩行騙，當狼真的來時，他喊救命人們也不再去理會，他最終因不誠實被狼吃掉。現在有些人，為了名利，在工作中采用虛報、冒報、假報等手段，他們不知當年“畝產十萬斤”的教訓，餓死了多少人。

在社會經濟高速發展的今天，需要人們具備誠實守信的素質，中國加入世貿后，我們應該看懂，社會需要誠實守信來規范。許多有識之士大聲疾呼，重整社會風氣 迫在眉睫。富蘭克林論誠實時有這么一句話：誠實是最好的政策。可見，從小培養孩子誠實守信是何等重要。

（四）律己教育

律己教育是做人教育不可缺少的重要內涵。人類所出現的一切行為過失乃至犯罪，究其原因都是律己的失敗。我國傳統道德中，將慎獨視為律己的最高境界，是應當吸取的律己精神的精髓。一個好學生必須遵守學校的規章制度，一個好公民必須遵守法律法規。個人的自由必須以遵守公共秩序為前提，因此，從小強化秩序意識、紀律意識、法制意識尤為重要。這是做人教育尤其是律己教育所不能缺少的育人底線。

（五）待人教育

中華民族是禮義之邦，禮貌待人是人們共同生活的基礎，謙遜禮讓是有教養的表現。當今世界充滿激烈的競爭，由于競爭，人際關系淡化，感情冷漠，已成為社會健康發展的羈絆。人類要生存與發展，就必須加強交往合作。聯合國教科文組織提交的21世紀《教育——財富蘊藏其中》報告，將學會共同生活作為教育的四大支柱之一。這體現出人類交往與合作的重要性和必要性，而人們的交往與合作，必須以互敬互讓為基礎，待人接物要有誠心和愛心，同時也要有寬容的精神，容別人的成績，容別人的缺點，容人才能豁達大度，容人才能調節心境，容人才能換取真情。如何待人可遵循我國古代的一句話，“己所不欲，勿施于人”，隨著社會的發展，人們要學會共同生活，待人教育已時不我待。

上述五方面的德育內容，我認為是做人教育應具備的。如果人要有更高的道德境界，還必須接受愛國愛民、勤學敬業、自立自強、見義勇為、立志成才等方面的教育，但不管是哪方面的教育，我們都應該以人為本，只有這樣，德育才具有更好的實效性。做人的德育內容確定后，實施便是關鍵，如何實施才能收到良好的效果，我認為必須切實加強學校教育、家庭教育、社會教育的通力合作，密切配合，建立完整的德育體系。

三、在學校、家庭、社會中實施德育的具體措施

（一）學校教育

學校是德育的主陣地，德育在學校工作中占據著首要地位，學校教書育人活動中，教書是手段，育人是目的，要提高德育的實效性，必須從以下幾方面著手。

1.切實做到寓道德教育于各科教學之中，做到德育與傳授科學文化知識相結合，把德育具體化和形象化，做到既管教又管導。

2.狠抓學生的養成教育，把德育寓于實踐中，貼近學生生活。

3.創造有利條件，加強課內外多種方式的思想教育、行為教育、品德教育和紀律教育，充分發揮激勵作用，利用板報、廣播、圖書室、團隊活動等，寓德育于娛樂中，進行多種形式的德育，提高做人教育的效果。

（二）家庭教育

家庭教育的影響是學校及其他教育機構無法代替的。家本身是孩子生活的地方，父母是孩子的啟蒙老師，父母的言行舉止和對子女的教育方法、對孩子的成長有重要影響。如果父母的行為不檢點，對孩子溺愛或者經常打罵等，都會給孩子的身心健康帶來不良影響。英國教育家尼爾說：“問題少年是問題父母的產物。”清朝光緒年間有個“臨刑責母”的故事，講的是一位母親對自己孩子小時候的偷竊行為不但不制止，反而給予鼓勵，使孩子從偷一個蛋、一塊肉發展成江洋大盜，最終被處死刑。臨行刑前，這名偷竊者當眾痛責母親對自己年幼時偷竊行為的鼓勵和慫恿。這則故事至今仍發人深省，天下父母應引以為戒。事實證明，家庭教育與孩子的成長和發展有著密切關系。那么，家庭教育應注意哪些方面呢？我認為主要有以下三點。

1.建立良好的家庭關系

家庭穩定和諧是孩子健康成長的重要條件，孩子從小生活在溫馨的家庭中，他們會感到生活美好，從而以旺盛的生命力、充滿激情的狀態去面對現實和憧憬未來。相反，如果家庭破損，父母經常吵鬧或行為不端，將給孩子心靈留下陰影、造成創傷，使他們氣餒、沮喪，覺得世界充滿爭斗。有資料表明：失和的家庭是造成未成年人犯罪的主要原因，有近二分之一的犯罪少年來自于單親家庭、繼親家庭或婚姻動蕩的家庭。美國心理學家索克說：“對于孩子而言，父母離婚帶來的創傷僅次于死亡。”可見，良好的家庭關系，才能使孩子情緒穩定，身心健康發展。

2.父母言行要得體，做孩子的表率

近墨者黑，有什么樣的父母就有什么樣的孩子，這有一定的道理。我身邊發生過一件事，有個同事帶8歲的孩子上街買魚，臨走時，趁賣主不注意，他多拿了一條小魚，而這一動作被他身旁的孩子看見了。之后，這個孩子跟同學去買爆竹，也趁賣主不備，多拿了就走，結果被賣主發現，告到家里，同事批評孩子，但孩子反駁說，你去買魚時不是也多拿了店家的魚嗎？同事無言以對。這件事說明，父母的言行對孩子有著舉足輕重的影響。北京海淀區法院少年法庭有資料表明，15個持械斗毆犯故意傷害罪的青少年中，有12個孩子的家長性格粗暴，經常打罵孩子;7個犯詐騙罪的青少年中，有6個孩子的家長不誠實;14個犯盜竊罪的青少年中，有13個孩子的家長崇尚金錢、貪小便宜。可見，孩子的性格行為跟家長的性格行為有著密切的關系。

3.關心了解孩子，注意教育的技能和方法，做到預防和矯治

要教育好孩子，首先要了解孩子，了解他們的長處和短處，然后根據其特點，切中要害，看其弱點在哪個方面就從哪個方面找突破口。不要全面開花，一下子講太多道理，孩子會厭煩。父母要多與孩子溝通、交流，掌握孩子參與社會活動的信息，一旦發現有不良傾向或行為，要及時教育和引導。一點一滴地糾正，孩子才會信心十足，教育效果才好。

孩子逐漸長大，他們的活動范圍也隨著越來越廣泛，他們如果離校時沒有直接回家，離家后沒有直接到校，家長會很擔心，要么一再追問其去向，要么對其行動諸多限制。這些做法容易引起孩子的反感，使其產生叛逆心理。這時候應該多與孩子溝通，不要采取跟蹤追逼的方法，要坦誠相待，誘導孩子懂得不按時回家或不按時到校的危害性，循循善誘，讓孩子接受事理，這樣教育效果就會更好。家長絕對不能以硬碰硬，打罵、訓斥，因為一旦親子關系弄僵，就很難施教了。

（三）社會教育

社會環境對孩子的成長有著重要的影響，孩子的健康成長需要社會環境的凈化。為此，國家必須以法律制度來規范市場經濟，切實加強監察和打擊力度，使黃、賭、毒、非法經營的游戲廳和網吧等不良因素無法滋生，消滅孩子不良交友場所和違法犯罪的潛在地。同時，學校、家長和社區要經常溝通合作，建立健全相應的德育機構，做好社區教育的統籌協調。充分利用社區的積極因素，建立校外基地，開展豐富多彩、文明健康的教育活動，營造有利于孩子健康成長的社會教育環境。

德育已成為時代教育的主題，做人教育是德育的根本，在提倡以德治國的今天，要使德育更有實效性，是學校、家庭、社會共同面對的問題和任務，這個任務艱巨又復雜，任重而道遠。如何培養做人的合格者，是教育之本。也許我們不能把所有的孩子培養成圣人，但我們有責任把他們培養成正直的人，以實現“千教萬教，教人求真”的目的。

[? 參? ? 考? ? 文? ? 獻? ]

[1]? 孫亞萍.三思“德育的底線”——讀《底線倫理》隨想[J].教書育人，2003（11）：25-26.

[2]? 尚秀云.家庭教育應當成為預防未成年人犯罪的第一道防線[J].班主任，2003（3）：8-10.

（責任編輯 斯? ?陌）