透視青年“經濟情商”缺失的主要表征與內化機理

平章起

【摘要】消費活動是當代青年重要的社會實踐活動，承載著青年的價值觀念和精神追求。超前消費、奢侈消費以及過度的人情消費和虛擬消費凸顯出當代青年“經濟情商”有待提升。對此，應引導青年自覺抵制消費主義的影響，樹立計劃消費觀念、堅持勤儉節約理念、形成理性消費觀念、注重精神價值追求。

【關鍵詞】青年 經濟情商 理性消費 【中圖分類號】C916 【文獻標識碼】A

中國特色社會主義進入新時代，當代青年越來越成為消費的主力軍，由于青年閱歷尚淺、經驗不足等原因，普遍存在缺乏“經濟情商”的現象?！敖洕樯獭笔侨藗冊诂F代商品社會的消費實踐中對自我認知、風險管理、價值取向、效用最大化等方面的處理能力，特指一定消費行為所彰顯的品質和能力。隨著人們生活水平的提高，當代青年的消費水平也隨之提升，但依然存在入不敷出，甚至負債累累的現象。過度的人情消費和虛擬消費等，無不凸顯出當代青年的經濟情商亟待提升。

當代青年欠缺“經濟情商”的主要表征

消費是當代青年重要的日常社會實踐活動，承載著青年的價值觀念和精神追求。當前，一些青年在消費實踐中存在著欠缺“經濟情商”的非理性消費行為，主要表征為：超前消費、奢侈消費、人情消費以及虛擬消費等。

表征一：超前消費。隨著移動支付等信用消費的興起以及各種貸款平臺的日益完善，過度的超前消費行為廣泛存在于一些青年群體之中。大到預支買房、買車，小到透支日常購物，從“月光族”到“負債族”，一些青年消費欲望的膨脹嚴重超出自身正常的消費能力。特別是在校大學生和剛剛畢業的大學生，自身收入來源有限，但是為滿足個人的消費欲望、享受高品質的物質生活，通過花唄等信用方式透支消費，甚至使用網絡貸款超前消費。“今天花著未來的錢”，“現在享受著未來的生活”，過度的超前消費僅僅是為了滿足自己享樂、炫耀以及虛榮心理。合理的超前消費符合時代要求，盲目的負債消費則存在著巨大風險，不利于社會良好風氣的養成。

表征二：奢侈消費。一些青年熱衷于通過昂貴、高端、稀有物品消費來實現自我認同和身份建構。這種消費行為超出了維持個人基本生活的需要，只是為了滿足某種身份認同和優越感表達的消費。一些青年鐘情于購買高檔服裝、名表、珠寶、化妝品、豪華跑車等，但這與他們自身的實際生活狀況和收入水平相背離，僅僅是以他人的價值判斷和流行趨勢為標準，什么貴就買什么，過分追求攀比、愛慕虛榮。

表征三：人情消費。人情消費指人們用在人際交往和處理人際關系時所支出的費用。當代青年群體人情消費逐步升格，人情消費日益增多。一些青年人越來越注重面子、講究排場，出于各種理由請客吃飯、互送禮物，以此來彰顯自己的品味、維持彼此的關系。人情消費背后隱藏著社會資源的浪費、人情關系的異化以及攀比炫耀等社會不良風氣。人情消費給原本經濟不富裕的年輕人帶來沉重的“人情包袱”和心理壓力。

表征四：虛擬消費。伴隨網絡信息時代的到來，虛擬消費開始盛行于青年群體之中。部分青年青睞于購買各種網絡游戲裝備、打賞各種網絡直播、花錢裝扮各種虛擬空間等，虛擬消費逐漸成為一些青年彰顯自我、張揚個性的行為方式。虛擬消費不受時間、空間的限制，十分契合青年群體的消費特征和心理機制。虛擬消費一方面為青年帶來了豐富多樣的消費品，為其提供一種特殊的精神慰藉以及滿足其緩解壓力的需求；另一方面容易導致一些青年沉浸其中，阻礙其健康成長并增加經濟負擔。

透視欠缺“經濟情商”等非理性消費行為的內在機理

諸如超前消費、奢侈消費、人情消費、虛擬消費等消費行為隱含著欠缺“經濟情商”的深層原因。透視欠缺“經濟情商”等非理性消費行為的內在機理，對提升當代青年“經濟情商”具有重要意義。

消費欲望與消費能力的脫嵌。一些青年在消費主義思潮推波助瀾下呈現出一些非理性的消費行為，其中一個重要的內在矛盾就是消費欲望與消費能力的脫嵌。一些青年正處于事業的起始階段，收入不多且不穩定，需要依靠父母資助來完成學業和成家立業，因此年輕人的消費能力是有限的、不足的。一些青年受各種因素影響，不斷膨脹的消費欲望與受限的消費能力相脫嵌，一旦青年群體過度追求物質生活享受、消費欲望擴張、攀比炫耀成風，就會通過透支消費、貸款消費等方式來滿足自身膨脹的消費需求。無限的消費欲望與有限的消費能力結合產生的消費沖突，一方面會影響青年樹立正確的價值觀念；另一方面也會導致經濟負擔的增加，甚至會陷入債務風險，造成生活困境而不能自拔。

崇尚自我與身份焦慮的沖突。部分青年欠缺“經濟情商”的非理性消費行為背后潛藏著崇尚自我與身份焦慮的沖突。他們利用一定的消費行為緩解自身的焦慮狀態、滿足暫時崇尚自我的心態。如購買一些奢侈品，標新立異謀求社會認同，或是通過打賞網絡直播獲取一定贊賞和肯定。一些青年在現實生活中由于缺乏經驗、閱歷尚淺還不能得到社會充分的認同和肯定，一些青年大學生除了用成績和業績證明自己外，還缺乏來自更多方面的社會認同，這使其產生身份的焦慮和不安，渴望從其他方面來滿足自己的需求。

使用價值與符號價值的疏離。非理性消費行為普遍存在著使用價值與符號價值相疏離的趨勢。一些青年更加注重商品的符號價值而淡化商品的使用價值，甚至僅僅是為了購買商品的符號價值。符號價值逐漸成為衡量人身份、地位、品味的判斷標準，這就驅使青年群體通過消費來彰顯自己的獨特性。例如，一些青年大學生熱衷購買高端手機、高檔衣物等消費行為，在一定程度上是為了購買其商品所賦予的符號價值和象征意義，而非其真正的使用價值。

價值虛無與理性袪魅的共在。這是非理性消費行為的深層次精神異化的呈現。部分青年群體缺乏“經濟情商”，即在理性袪魅的狀態下盲目追求物質享樂和精神愉悅，罔顧自身經濟條件和消費能力。超前消費就是典型代表，通過負債消費來滿足自己的消費欲望，對自我認知和潛在風險缺乏理性思考。此外，這些缺乏“經濟情商”的非理性消費行為隱藏著部分青年群體價值虛無、精神異化的本質。攀比消費、奢侈消費、過度人情消費等助長拜金主義和享樂主義的盛行，容易導致青年精神的墮落和空虛。

當代部分青年缺少“經濟情商”本質上是受消費主義思潮的影響。消費主義是 20 世紀初在美國開始出現并逐漸興起的一種生活方式、價值觀念和社會文化思潮。隨著經濟全球化的發展，消費主義思潮影響到世界多個國家和人民。伴隨中國改革開放和市場經濟的發展，消費主義思潮在20世紀80年代逐漸影響到我國。而且，消費主義思潮不僅影響個人消費行為及思想觀念，還影響社會經濟和文化的發展。消費社會是當代資本主義的重要特征，消費主義則是消費者意識形態的反映。我國的社會主義市場經濟實踐，既要進行商品生產，也要擴大內需引導消費。消費主義作為一種消費模式、一種生活方式、一種意識形態，消費主義思潮盛行對社會及個人發展影響巨大。當代青年作為時尚消費、綠色消費的主力，應當自覺提升“經濟情商”，抵制消費主義意識形態的影響。

提升當代青年“經濟情商”的恰切之道

提升當代青年的“經濟情商”，最重要的是要教育青年區分清楚消費與消費主義不同，我們發展社會主義市場經濟，并不反對消費，正常的商品消費對于繁榮市場、發展經濟、改善人們生活有非常重要的作用。我們反對的是影響人們思想價值觀念的非理性消費主義，反對金錢至上以及享樂主義、奢侈浪費的消費主義意識形態。提升當代青年的“經濟情商”，反對消費主義，需要處理好傳統的保守消費與超前消費的關系、勤儉節約與奢侈浪費的關系、理性消費與盲目消費的關系、適度消費與過度消費的關系，并進一步引導青年堅持勤儉節約理念、形成理性消費觀念、注重精神價值追求。

第一，引導青年樹立計劃消費觀念。樹立計劃消費觀念是提升青年“經濟情商”的關鍵，是破除傳統保守的消費觀和過分的超前消費觀的必然要求。從社會發展的角度來講，消費是拉動經濟快速發展的最終動力。傳統的保守消費觀念不利于國家整體經濟的發展。保守消費深受傳統“量入為出”觀念以及有限理性的影響。一些青年固守著傳統保守消費的觀念，除了滿足基本的生存需要，基本沒有其他消費。提升“經濟情商”要破除這種觀念，除基本的衣食住行消費外，要根據自身實際情況，適度增加教育消費、精神消費支出，提升生活質量和品味。另外，破除過度的超前消費理念，提升自我認知和規避風險的能力，要根據自身經濟能力適度、合理、有計劃地進行投資和消費。所謂“預則立，不預則廢”，制定消費計劃、遵守社會信用規范、學習投資理財經驗，對于提升當代青年“經濟情商”至關重要。

第二，引導青年堅持勤儉節約理念。勤儉節約、崇儉尚樸是中華民族的優秀傳統美德，也是中國人民崇尚的文明標識。中國特色社會主義進入新時代，人民的生活水平得到極大提高，青年依然要恪守勤儉節約的價值理念，反對奢侈浪費。首先，注重家庭教育，從小灌輸勤儉節約的理念，培養良好的生活習慣。父母是青年兒時的第一任老師，家庭是其第一所學校，父母應注重自己的生活習慣和消費方式，潛移默化地培養孩子良好生活習慣的養成；其次，注重運用優秀的傳統文化感染教育青年樹立崇儉尚樸的價值理念。繼承和弘揚中華傳統節儉美德，挖掘和賦予“節用以禮”“崇儉黜奢”等優良傳統的時代價值，引導青年減少對物質享樂的過度追求，重視內在修養的提升，養成勤奮簡樸的生活習慣。

第三，引導青年形成理性消費觀念。青年群體要理性審視、清醒消費，避免盲目消費、過度消費。首先，樹立健康的消費觀念。消費行為不僅僅是指一種實踐活動，更是體現了一種價值觀念和人生態度。它不僅是對自身生命意義的承諾，也包含著對他者存在價值的肯定和捍衛。引導青年在奮斗中實現自己的價值、在實踐中謀求自我的認同，引導其樹立健康的消費觀念。其次，樹立綠色的消費觀念。綠色的消費觀念是指合理、正當的，既不鋪張浪費、又適度節制的消費理念。綠色消費觀念還是一種現代消費觀念，體現了低碳生活、注重環保、有益健康、保護生態的可持續消費觀念。一方面加強對青年的消費觀教育，從小引導其樹立正確、綠色的消費觀念，明辨錯誤的消費行為；另一方面強化青年消費實踐的引導，在家庭教育、學校教育以及社會中嵌入綠色消費實踐活動，引導其樹立綠色消費理念，自覺抵制非理性的消費行為，提高青年“經濟情商”。

第四，引導青年注重精神價值追求。部分青年缺乏“經濟情商”，導致青年非理性消費的一個重要原因就是過度重視物質生活享受、極度追求外在認同而輕視精神價值的追求。無論是對個體還是人類而言，單單享受或迷戀于感官世界的需要，并不能使生活變得更陽光。因此，首先要引導青年注重內在價值的追求和精神境界的提高。我們要按照習近平總書記的要求，引導青年樹立崇高的理想信念。堅定共產主義和中國特色社會主義的理想信念，用理想信念充實青年精神家園，心中有信仰、生活才有力量。其次要加強青年社會主義核心價值觀教育?？酆们嗄甑牡谝活w扣子，促使其內化于心、外化于行，不斷富足其精神價值追求。

消費主義并不是隨著經濟繁榮和生活富足而自然出現的，而是在對價值體系的突破過程中出現的。消費主義的負面影響有目共睹，消費主義的放縱也會導致其惡果，當代青年要提升“經濟情商”，自覺抵制消費主義意識形態的影響。

（作者為南開大學馬克思主義學院教授；天津市高校習近平新時代中國特色社會主義思想研究聯盟研究員羅紅杰對本文亦有貢獻）

【參考文獻】

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④楊虹：《消費主義時尚影響下的文學發展趨勢》，《湘潭大學學報（哲學社會科學版）》，2004年第3期。