《中國民族音樂》書評

田嘉興

（陜西師范大學音樂學院，陜西 西安 710119）

一、全書的總體介紹（主要圍繞含義和構成）

（一）中國民族音樂的含義

作者通過這本書向讀者們介紹了中國民族音樂的兩種含義，有廣義和狹義兩種，廣義：指各民族的音樂，中國民族音樂既包括扎根于各民族生產勞動和社會生活，進過長期歷史發展形成的民間音樂，文人音樂，宮廷音樂，宗教音樂等傳統音樂，也包括近現代中國作曲家創作的歌曲，交響曲，大合唱等各種音樂作品，狹義：指扎根于各民族生產勞動和社會生活，具有該民族音樂形態特征的傳統音樂。

（二）中國民族音樂的構成

中國民族音樂主要有中國傳統音樂和中國近現代音樂構成，本書作者主要以中國傳統音樂為主進行闡述。中國傳統音樂可分為四類：（1）民間音樂：指有勞動人民創作的，真實地反映了他們的生活背景，表達了他們的感情愿望的音樂作品；（2）文人音樂：指歷代由具有一定文化修養的知識階層人士創作或參與創作的傳統音樂；（3）宮廷音樂：指歷代統治者在宮廷內部或朝廷儀式中使用的，為統治者服務的音樂；（4）宗教與祭祀音樂：指宗教的神職人員或其他教徒在宗教場所演奏的，或是普通百姓在世俗場所為宗教信仰與目的而演奏的音樂。

二、《中國民族音樂》全書章節劃分以及之間的聯系

（一）全書各章的劃分

全書是包括緒論和十七個章節。首先，緒論部分系統地給讀者介紹了中國民族音樂的含義，中國傳統音樂的類別以及中國傳統音樂藝術特征所使用的三大音樂體系。這樣系統性的介紹首先，讓讀者提前了解到《中國民族音樂》這本書的大致框架。其次，具體章節的介紹是由第一章至第十六章，作者在這十六章的內容里面，詳細具體的介紹了每個地區所包含的在本地區能代表本民族風格的音樂表現形式和音樂風格。作者的劃分是嚴格按照中國傳統音樂十二支脈的特點進行細致的劃分的。筆者根據喬建中《土地與歌—傳統音樂文化及其地理歷史背景研究》這本書的觀點，認為這十六章內容可以按中國音樂文化分區可以劃分為兩部分，即：第一部分，即按照音樂文化分區地理因素對于文化傳播走向可劃分為：（1）大小興安嶺及其西南側的陰山山脈，其北邊是草原游牧區，南邊是半農牧區，其中包括了第十二章“北方草原音樂”，第三章“關東音樂”；（2）南北走向的太行山脈，其西側是山西高原和黃土高原，其中包括了第一章“秦隴音樂”，第二章“三晉音樂”，東側是華北平原，包括了第四章“齊魯燕趙音樂”；（3）東西走向的秦嶺，它是我國南北接線的分水嶺，其北是關中平原，其南是漢中平原，巴蜀盆地等，其中包括第九章“巴蜀音樂”；（4）位于粵，桂，湘邊界的南嶺，形成了我國歷史上楚，粵文化的分界線，南側包括了第十四章“嶺南音樂”，東側包括第十六章“客家音樂”；（5）位于豫，鄂，皖交界處的大別山，起到了分割長江，淮河及楚，越文化的作用，其北部包括第五章“中州音樂”，其西部包括第八章“荊楚音樂”，其東部包括第六章“江淮音樂”，第七章“吳越音樂”；（6）西南地區的橫斷山是云貴高原和青藏高原的分界線，其西部為青藏高原包括第十一章“青藏高原音樂”。東部為云貴高原，包括第十章“滇黔桂音樂”；（7）東南側的武夷山，該地區的音樂文化包括了福建和臺灣兩地的音樂文化，即十五章“閩臺音樂”；此外在我國的西北邊陲還有一個特殊的少數民族地區，即新疆維吾爾自治區，該地區的音樂文化豐富多彩，因為民族眾多造就了“多元的文化”，即包括第十三章“新疆高原與綠洲音樂”。第二部分，即以中國音樂文化分區的古代音樂文化可以劃分：（1）中原氏族文化中心，該地區位于晉，陜，豫地區，該地區音樂包括“秦隴音樂”“三晉音樂”，中州音樂；（2）黃河下游氏族文化，其中心地區在山東，蘇北一帶，該地區音樂包括“齊魯燕趙音樂”等；（3）甘，青氏族文化，該地區中心在洮河，湟水一帶，與中原氏族文化相接；（4）北方草原氏族文化，該文化地區主要包括內蒙古，寧夏，新疆一帶，主要音樂文化即“北方草原音樂”，“新疆高原與綠洲音樂”等；（5）東北氏族文化，該地區文化以遼河為中心向四周擴散，即“關東音樂”；（6）江漢氏族文化，以湖北省為中心，向長江中游一帶擴展，先秦時期高度繁榮的“楚文化”就是在這個基礎上發展起來的，該地區的音樂主要有“荊楚音樂”；（7）長江下游氏族文化，該地區包括長江下游及浙江嘉湖平原，該地區的音樂文化，即“江淮音樂”，“吳越音樂”；（8）華南氏族文化，該地區主要包括江西，兩廣，福建，臺灣等地，該地區的音樂文化，即“嶺南音樂”，“閩臺音樂”，“客家音樂”，一部分的“滇黔桂音樂”等。最后，作者在第十七章主要闡述了中國民族音樂的藝術特點，作者從前面敘述的音樂構造和特征來分析，大致可分為三個不同的音樂體系：中國音樂體系，歐洲音樂體系和波斯—阿拉伯音樂體系。

經過筆者結合所學知識對上文的詳細分析后，得出結論?？偟膩碚f，筆者借用上文中“十二支脈”為特點的基礎劃分上，運用音樂作品分析中的“曲式圖表”進行了詳細劃分。例如：南。北方地域音樂就類似于曲式中的“樂部”，秦隴音樂，三晉音樂，閩臺音樂等地區音樂類似于曲式結構中的“樂段”，而“花兒”，“秦腔”，“福建南音”等這些音樂形式就類似于曲式結構中的“樂句”，最關鍵的音樂結構例如“指”“譜”“曲”，“花音”，“苦音”等這些音樂元素就類似于整個曲式結構關鍵的“樂節”材料等。下面就南，北方地域音樂列一個曲式架構圖來對其進行說明。

如圖所示：

樂部 二部曲式北方地域音樂 南方地域音樂樂段 A B秦隴音樂 閩臺音樂樂句 a b秦腔 福建南音樂節 X Y“花音”“苦音” “指”“譜”“曲”

（二）各章節內的構成要素之間的聯系

本書的各章節由三部分構成，首先，第一節是概述，這部分內容是對本章節內容的一個總體簡單的闡述，內容包括從地理，歷史，政治，音樂文化等一些方面來講解這部分內容。例如：第一章秦隴音樂中的概述，首先作者就秦隴的地理范圍，歷史發展，文化因素等做了系統的介紹，其次，作者就秦隴的地方音樂文化標識的旋律音調“秦聲”作了介紹，即“秦聲”作為一個重要的傳統音樂概念，它含有地域，民族和風格等多種意義。第二節是曲目賞析，主要是詳細介紹了該章節的民族音樂形式并且附帶樂譜或詞譜。以第一章為例，第一章秦隴音樂的曲目賞析主要介紹了，民歌類：“花兒”“信天游”等；戲曲類：“秦腔”“眉戶”等；說唱曲藝類：“蘭州鼓子”“青海平弦”等；民間器樂類：“西安鼓樂”等這些音樂表現形式。作者在每個不同的音樂表現形式里面都舉出譜例來讓讀者更仔細的去分析它的音樂結構和演唱技巧，在介紹每個不同類型的音樂形式都會寫出詳細的曲式分析說明，這樣的詳細介紹更有利于讀者們去學習和研究其音樂藝術表現形式。例如：第一章第二節曲目介紹里舉出的“花兒”里面的曲目《河州大令》，在介紹完“花兒”的音樂形式后，并且對它的音樂結構進行了分析，即該曲曲調高亢有揚，旋律跨度達十三度，歌詞是典型的“兩擔水”格式，曲調構成也是河州型花兒的典型模式；第三節主要介紹了音樂特征，主要通過從音階，調式；旋律；節奏，曲式結構等這些內容對這章的所有內容進行一個系統性的總結和概述。例如：第一章第三節里面，在秦隴地區，“商”，“徵”兩音以及它們為主構成的各類音列和調式具有典型意義。

以上就是《中國民族音樂》這本書各章節的主要內容，筆者認為章節內容的構成要素之間的聯系是“總—分—總”。第一個“總”，即：是第一節概述部分，作者在此部分對全章內容總的進行了敘述，先讓讀者有了一個系統性的框架；而“分”，即是第二節曲目介紹部分，這節內容是對概述部分的詳細“展開”；第二個“總”，即第三節音樂特征，可以說這節內容是對全章內容的一個總結，作者通過音階，調式，旋律，節奏，節拍，曲式結構等這些音樂結構進行系統性的總結。

三、《中國民族音樂》的總體評價

關于《中國民族音樂》這本書的編排，首先，作者在緒論部分隱晦的向讀者們提出了“什么是中國民族音樂？”、“中國民族音樂的分類有哪些？”、“中國民族音樂的藝術特點是什么？”三個概念性的問題，其意思是讓讀者們在讀完緒論部分對這三個問題有一個解答和認知。其次，在第一章至十六章具體章節部分，作者通過“十二支脈”的特點來對各地區的音樂進行詳細說明；最后，在第十七章，作者單獨把在緒論部分提到的“中國傳統音樂藝術特征”這部分內容，單獨列舉出來，使得讀者們能夠具體地了解其音樂形態的獨特魅力。

四、全書總結，以及個人的觀點看法

（一）全書總結

通過對《中國民族音樂》這本書的閱讀和學習，讀者能從中認識和學習到了三點；（1）在閱讀完全書的緒論部分，知道了如何把“中國傳統音樂”這個很廣泛的知識按使用人群劃分為構成它的四個音樂形式，在構成的每一個音樂形式中按體裁和藝術表現形式又劃分了它的構成元素。例如：1）民間音樂：a.民間歌曲b.歌舞音樂c.說唱音樂d.戲曲音樂e.民族器樂f.綜合性樂種。（2）在閱讀到具體章節的時候，作者不但對于一些音樂形式的專業術語的進行了詳細的介紹，還對于一些較為關鍵的音樂藝術形式附帶了曲目和譜例。（3）在第十七章的時候，作者講解了中國民族音樂的藝術特點并且把構成中國傳統音樂的藝術特點分為了三大音樂體系。1）中國音樂體系；2）歐洲音樂體系；3）波斯—阿拉伯音樂體系。讀者通過作者講解的“三大樂系”，能夠具體的與前面每一章節中的音樂形式和音樂結構對應起來，從而達到對這本書所涉及知識的一個全面性的掌握。

（二）個人觀點看法

筆者認為，“中國傳統音樂”與“西方音樂”有著“質”的不同，絕大多數讀者在學習民歌，戲曲的時候，會不自覺的用演唱西方音樂那樣去先用視唱的方式來演唱，極少部分的民歌可以適當地運用這種方法，但是絕不能用西方視唱的辦法去演唱戲曲音樂，因為，戲曲音樂中最關鍵的“韻腔”是樂譜上表達不出來的，只有通過不斷模仿藝人的演唱，才能慢慢掌握其中具有“中國音樂元素”的感覺。所以，讀者在學習和演唱《中國民族音樂》這本書中的民歌或在戲曲的時候，應該去多聽聽網上藝人或者戲曲名家的演唱，模仿其中所蘊含的“韻腔”。這有這樣，才能慢慢體會“中國傳統音樂”的精華。

通過對這本《中國民族音樂》全書的閱讀和學習，筆者認為作者這本書不僅對于“中國傳統音樂”有了詳細的介紹，而且從這本書中筆者還看到了作者對于中國傳統音樂的傳承與發展傾注了巨大的心血，作者用大眾化，樸素的語言來向讀者們展示了中國傳統音樂的各種音樂藝術形態，而且以附帶的樂譜的形式希望讀者們能把這種傳統文化一代代傳承下去。當代音樂的迅猛崛起給中國傳統音樂帶來了巨大的沖擊，有好多較小的樂種即將面臨失傳。所以，作者希望讀者們閱讀完這本書以后既要秉著一顆熱愛中國傳統音樂的心，也要為中國傳統音樂在現如今的社會中如何源遠流長的發展而奮斗不息?！爸袊鴤鹘y音樂”博大精深，讀者在傳承中國傳統音樂文化發展的同時，要不斷的與之創新，既要合理的看待傳統音樂這種意識形態的文化形式，也要帶有“去其糟泊，取其精華”的思想，不斷傳承和發展這種優秀的傳統音樂文化。要讓“中國傳統音樂”一代代傳承下去。最后，對編寫《中國民族音樂》這本書的各位作者筆者致以衷心的感謝。