愚公移山精神

劉卓軍

我們在弘揚愚公移山精神的時候，理性的思考更能帶來新的力量。短線是補充，長線是根本，這一點我們永遠也不要忘記！

在全社會普遍關注以創新方式去奮力發展經濟的當下，談論愚公移山的精神是否已經不合時宜？恰恰相反！ 在任何時代，干任何事業，特別是干需要長期奮斗的事業都要有堅韌不拔的精神。

《愚公移山》 是戰國時期思想家列子所創作的一篇寓言文章。文章敘述了愚公不畏艱難，堅持不懈，挖山不止，最終感動上帝而將山挪走的故事。寓言故事通過對愚公的堅毅勇敢與智叟的膽小怯懦，以及“愚”與“智”的比較，表現了中國古代勞動人民的信心、勇氣和毅力，說明了要戰勝困難就必須有堅持不懈和百折不撓的精神之道理。在抗日戰爭勝利前夕的1945年6月11日，毛澤東同志在黨的七大閉幕式上發表了著名的講話，講話通過愚公移山的寓言故事告誡全黨為取得中國革命的勝利仍要有長期奮戰的思想準備，發出了“下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利”的號召。事實上，在相當長的一段時間里，愚公移山的寓言故事可謂家喻戶曉，愚公移山的精神激勵和教育了一代又一代民眾。

客觀和理性地看，堅韌與毅力更多地是屬于精神層面的，而不是邏輯層面的。的確，現實中有很多堅持并沒能最終走向成功。盡管如此，這并不能成為不重視毅力培養的理由。

數學大師李特爾伍德（John Edensor Littlewood， 1885 - 1977）曾做過一個形象的描述，“兩只老鼠掉進了一罐牛奶里，其中一只在游了一段時間以后感覺到自己注定沒命了，于是就淹死了。另外一只一直堅持，最后發現牛奶已經變成了奶油，它就奇跡般地活了下來。”

想要在經濟大潮中成長的各類企業不可能一帆風順，甚至對體量很大很有實力的企業來說，在游歷急流險灘時也會發出“要活下來”的呼喊，這既是表達了要頑強堅持下去的勇氣和決心，也反映出企業有時在市場環境多變下感受到的無奈。講愚公移山的精神，當然也希望企業的堅持和努力能感動上帝，幫助企業渡過難關，使得市場環境改善得越來越好，外部的不確定性降得越來越低。但不管怎么說，首先還是企業和企業家要有追求、要有干勁、要有毅力。

實事求是地講，中央政府機構和各級地方政府機構一直都沒有間斷過優化環境和創造有利于市場主體發展條件的努力。最近，北京市政府發布的《關于新時代深化科技體制改革加快推進全國科技創新中心建設的若干政策措施》 （被簡稱為“科創30條”），毫無疑問對企業的發展、對創新創業的升級，尤其是對全國科技創新中心的建設將產生積極的推動作用。“科創30條”旨在加強科技創新統籌、深化人才體制機制改革、構建高精尖經濟結構、深化科研管理改革、優化創新創業生態。

產學研高質量融合發展是建設好全國科技創新中心的關鍵任務，也一直是長期需要面對的挑戰任務。“產”的靈魂是企業，特別是科技型企業的健康發展。一個企業可以處于產業鏈上的不同環節，但一定要有明確定位和長遠打算，做到有競爭優勢及難于被替代；“學”的本質是培養人才，盡管新技術在快速發展，新知識在海量涌現，但“十年樹木百年樹人”的理念不能拋棄，若未來的人才基礎知識不扎實、自我學習的能力沒有培養起來，將是學和教的失敗；“研”的關鍵是出成果，包括基本理論的創新成果和務實并解決關鍵問題的應用和開發成果。每每提到的“被卡脖子”的困惑當然是“研”不可推卸的主攻任務。產學研走融合之路不是輕易之舉，首先要加強相互間的交流，互通需求和供給信息。產學研無論是分開看還是綜合起來看，都是需要長期面對的事業，都需要持之以恒的態度。那種跟風式的、急躁式的情緒對于長久的、長遠的發展來說是不利的，起不到支撐作用。立下愚公移山志，不是鼓勵一味地、機械地堅持，而是要理性地、以積極的學習新事物的方式的堅持。

比爾？蓋茨認為：“大部分人都習慣高估自己在一年里可以做到的事情，同時又經常低估自己可以在10年里能完成的事情”。或許我們在弘揚愚公移山精神的時候，理性的思考更能帶來新的力量。短線是補充，長線是根本，這一點我們永遠也不要忘記！