一部傳承“國學”探賾“中醫藥”寶庫的啟蒙讀物

蕭惑之

實話實說，年輕時我對中醫藥的誤讀，始作俑者是魯迅先生早年的偏見。先生為父親療病，拜醫求藥，無奈不癒。于是留下一句諷刺中醫的話，“似乎昆蟲也要貞節，續弦或再醮，連做藥引的資格也喪失了”，甚至直言“中醫不過是一種有意的或無意的騙子”。那時的我輩，迷信“名人的話都是名言”，于是我對中醫藥的詫異經久揮之不去，有病也是篤信西醫。我對中醫藥認識的轉變，是后來在學習毛澤東著作的熱潮中，知道《為人民服務》中提到的“開明士紳”李鼎銘先生就是中醫，還為毛主席醫治好了長征途中患過且留下病根的關節痛。毛主席關于中醫藥的論述，讓我“腦洞”頓開，是一句“中國醫藥學是一個偉大的寶庫，應當努力發掘，加以提高”。后來我在讀“閑書”時，知道“非典”治療中名聲大振的“鐘南山先生的中醫悟性”，就是辨證施治。屠呦呦先生因借鑒中醫典籍研發成功青蒿素而殊榮“諾獎”則是后話了。我熱愛中醫藥并非醫病，而是看重它的辯證思維和文化底蘊。人們多耳熟能詳范仲淹的名言“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，其實他還有一句名言，“不為良相，則為名醫”，可見在“大家”的理想中“輔佐皇帝”和“為民療病”同等重要。前幾年讀方舟子先生的《批判中醫》，惡言“中醫學不是科學”，煞有介事地“剖析中醫‘神話”……書是方先生撰稿，其實代表些許人的觀念。為此，我為《中關村》雜志寫過《沉重的翅膀——中國醫藥強國夢何時問鼎》的專家放談，還寫過《中國醫藥學貴在“醫藥不分家”》等言論，批駁“廢中醫藥論”的荒誕不經之談。

現在，國人對中醫藥的認識，益發趨向一致。“中醫藥是中華文明瑰寶，是五千多年文明的結晶，在全民健康中應該更好發揮作用。”習近平總書記對發展中醫藥一以貫之的指導思想深入人心，得到很好的貫徹。“堅持中西醫并重，推動中醫藥和西醫藥相互補充、協調發展，是我國衛生與健康事業的顯著優勢。要健全中醫藥服務體系，推動中醫藥事業和產業高質量發展，加強中醫藥人才隊伍建設，促進中醫藥傳承和開放創新發展，改革完善中醫藥管理體制機制，發揮中醫藥在疾病治療和預防中的特殊作用”。這是高端最近最新的聲音。

日前，我淘得一部徐文兵撰著的《字里藏醫》，作者2007年寫的自序，題目就是《中醫啟蒙由認識漢字開始》。臺灣野人出版公司2017年再版，繁體字豎排，裝幀漂亮。我原本想作為休閑度日養生時，坐在涼臺，背曬太陽，用來消閑解悶的書。殊不知，一讀竟然愛不釋手，咬文嚼字，“92個漢字教你中醫養生秘訣”，這比網友經年悉心惠送的“心靈雞湯”更有苦澀明目的意境。

讀書先瀏覽序言。在業界專家張曉彤先生撰寫的推薦序言中有一句警語，“中醫事業后繼乏人，已成難挽之定局。”讀后悵然，這是“恨鐵不成鋼”的過慮。幸好又見作者寫道，“似徐大夫這樣，雖已過不惑之年，在中醫隊伍中尚屬青壯，這其中有造詣者，更是鳳毛麟角。希望此書的出版，能激勵更多的中醫后繼者，多學多思，弘揚岐黃醫術，重振中醫雄風。”徐文兵先生在自序中寫道，“很多國人整天叫嚷讓中域的一切和外域接軌。唯獨中醫是個例外，只能讓外國人來和中國古人接軌，而不是我們歪曲古意，削足適履，委曲求全地逢迎別人。這樣做喪失了人格，替祖宗丟人，也就喪失了中醫的精髓。造成這種歪批胡翻的根源，也是我們自己對古文的不識、不解。身為中國人，對很多漢字認得、寫得、讀得，可深究其義，卻發現自己根本不識得。”讀到此，我也顧不得享受背后陽光的暖意，奮筆在書上畫了紅杠，以示箴言警句。接著又讀到，“‘輔佐。‘輔是支持，‘佐是反對，為人臣既要逢迎，也要諍諫。可是現在反義詞‘輔‘佐完全變成了支持，慢慢的人們把‘佐也變成了支持。”讀此，我又畫上了醒目的紅杠杠，驀地想起范仲淹那句“不為良相，則為名醫”的感悟，“良相”也好，“名醫”也罷，都要對“輔佐”有真切準確的理解。

徐文兵者何許人也？百度一下，生逢盛世，“那人卻在燈火闌珊處”。自幼隨母親魏天梅學習中醫，1990年北京中醫學院中醫系畢業。自1987年隨裴永清教授侍診抄方，耐得住寂寞，經得住喧鬧，10年后即1997 年正式拜師，研修《傷寒雜病論》以及經方的臨床應用。是年又公派赴美講學，考取全美中醫師資格證書、全美針灸師資格證書、馬里蘭州針灸執照。1998年回國辭職創辦北京厚樸中醫研究所，從事傳統中醫理論的研究和教學工作。正如北京中醫藥大學校長龍致賢先生所說，“中醫的傳承離不開明師的指點和學生的苦修”，2002年師從蘇有余先生研修內丹功法，2004年師從馬世琦先生研修形意拳。為讓“中醫藥”走出國門，徐文兵又專攻英語，中西對照，掌握精髓，用英文主講《中醫學基礎》《中醫診斷》《中藥》《方劑》《中醫內科》《針灸學》《食療》等課程。辛勤耕耘，收獲碩果，如今桃李滿天下，學生遍布世界各國。最讓人難忘的是，徐文兵教授學研結合，重視臨床，治療的患者，上自名人元首，下至黎民百姓，為新時代的中醫藥“醫德”做出榜樣。知識不斷更新，經驗著述傳后，留下“有字”和“無字”的巨著。“士先器識而后文章，醫先品德而后學問。”“十年讀書，十年臨證；存心濟世，存心對天。”龍致賢校長語重心長地訴諸肺腑，告誡后生，“中華民族的復興，中醫藥事業的振興，需要有理想、有抱負的人，更需要能夠身體力行，為實踐理想而放棄虛名浮利，刻苦專研，開拓創新的人。”讀此教誨，感悟徐文兵教授的醫德，碼字自勵——“淡薄名泉唯好學，醫藥實踐重臨床。望聞問切乃常態，辯證凝思開妙方。”“太廟高仰修心靈，中醫大師善啟蒙。西風東移宜借力，切忌數典忘祖龍。”

作者自序云，“中醫啟蒙由認識漢字開始。”誠然如是。由此聯想開去，其實學習國學之精華，都要從準確掌握漢字本意做起。古人說的“詩無達詁”尚可以接受，“辭不達意”則是語病，會鬧出笑話。“字里藏醫”中舉例的92個漢字，看似專注中醫藥的啟蒙，其實是吸取國學精華必須掌握的基本功，所以我們讀這本著作更有意義。中華有文字記載的五千年文明史，是寶貴的精神財富，卻隨時間的變化、地域的不同，古今文字詞義會有很多的變異，這就讓后人通過讀書來掌握古人的智慧變得很艱難。徐文兵教授在學習實踐中有切身的體會，他說，“艱難也沒辦法，翻譯英文，那就偷懶不得，確確實實地要求落實詞義，只能從識字、明義、會意、悟道幾個基本步驟去愚公移山。笨人用笨辦法。我基本上是從與中醫有關的似是而非的同義詞和近義詞入手，辨析字義、詞義。我不喜歡腐儒的尋章摘句，羅列資料，毫無主見的訓詁方法，而是為了臨床教學實用，獨立思考、辨析，選擇我認為對待解釋。”愚以為，這種“笨”辦法，正是當今作學問的朋友們可資借鑒的踏踏實實的科學態度。古為今用，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。挖掘寶庫，“數典忘祖不可為，根深葉茂在耕耘”。

“性命”，通常解釋為“人和動物的生命”。《字里藏醫》解讀為：“命”是口令，乃天造地化，不以人的意志為轉移。“性”是心生，即活著的心，包括情感、意識、思想、智慧、記憶等。由此聯想到孟子說的“食色性也”之性，當有更豐富的理解。作者云“性和命是兩個重要的哲學和醫學概念，是一個復雜嚴肅的課題。”“可惜千百年來傳承錯訛，偽說紛紜歧義百出”。“中醫學界對這兩個字諱莫如深，避而不談”。“現在是返璞歸真、正本清源的時候了”。

“精神”，通常釋義為人的思想意識和心理狀態。《字里藏醫》解讀為：“精”是有形的物質，是化生氣和神的基礎。來自父母的“精”在結合的一瞬間，就誕生了新的生命之“神”。“精氣神為人生三寶，精神學說就是中醫最基本的哲學基礎，而‘精神就是精神理論的高度概括”。由此聯想開去，當代人經常講的“物質變精神”，“精神變物質”是何等的惟妙惟肖啊！

“疑惑”，通常解釋為“懷疑困惑”。《字里藏醫》解讀為：“疑”是不信，確切地說就是相信其相反的那一面。面對多種選擇而不知所措，猶豫不定。中醫診為“焦慮癥”、“憂郁癥”，表現為心胸狹窄，總有一種“不安全感”。作者巧妙地把李白的“窗前明月光，疑是地上霜”解釋為“異鄉的游子孤獨凄涼的負面心境”。由此聯系到我們生活中的“疑神疑鬼”，即使不是病態，也經常會出現舉棋不定的時候，心病需要“心藥醫”即“曉之以理、動之以情”。

“癲狂”，系指精神錯亂，言語或行為異常。《字里藏醫》解讀為：“癲”系指病入頭腦，行為、語言、思想顛倒、錯亂；“狂”從犬從王，是喪失人性，稱王稱霸之意。臨床多表現為言語無序、多疑恍惚、心悸易驚、善悲欲哭。對于我輩沒有醫學常識的人，往往試圖通過思想工作、心理咨商讓患者走出病態，其實無濟于事。還是徐大夫說得好，“如果我們嚴格遵循中醫理論，抓住其心病神亂的病機，分清陰陽虛實，給予對癥的治療，就能獲得良好的效果”。

《字里藏醫》舉凡92個漢字，娓娓道來，字字有來歷，處處有根據，結合作者臨床的寶貴經驗，解讀病態醫理，給出醫方，真的讀來妙趣橫生，愛不釋手，受益匪淺。我情不自禁地把這部啟蒙讀物和已有的《中國歷代中醫格言大觀》《中國醫德史》并列起來作為案頭書。“中醫啟蒙由認識漢字開始的，中華文明的復興從中醫開始”！由此讓我聯想起“文化自信”是一切自信之基的道理，“中醫藥”作為國學之瑰寶，我們必須去繼承和發揚、借鑒和創新。

“字里藏醫寓辯證，名家點贊多深情。專攻一業征博引，學海淘金唯選精。”

“中醫西化不可行，數典忘祖系歪風。赴美留學習長技，歸國坐堂繼古風。”

令人欣喜的是，習近平總書記歷來對中醫藥情有獨種，他曾感同身受地說“因為副作用小，療效好，中草藥價格相對便宜。像我們自己也喜歡看中醫。”我們學習貫徹習總書記《治國理政》的諸多文章，可以看到習總書記經常借鑒中醫藥學的術語，詮釋國家大政方針。例如談到江河治理時，他強調，“治好‘長江病，要科學運用中醫整體觀，追根溯源、診斷病因、找準病根、分類施策、系統治療”，“做到‘治未病，讓母親河永葆生機活力。”這正是“天人合一”的“中醫整體觀”，避免“頭痛醫頭，腳痛醫腳”。

不忘初心，方得始終。“中醫藥學是中國古代科學的瑰寶，也是打開中華文明寶庫的鑰匙。”由此聯想開去，《字里藏書》誠然是一部難得的傳承“國學”、探賾“中醫藥”寶庫的啟蒙讀物，絕不止于“92個漢字教你中醫養生秘訣”，具有更深遠的意謂，見仁見智就是了。