“有益矣，豈猶恨其晚哉！”

冷玉斌

最近，讀到活字文化出版社所出版的“給孩子”系列最新一冊，商偉先生編注的《給孩子的古文》，我覺得這是一冊極好的可以與孩子共讀的古文選本。這本書是商偉先生應活字文化之約，耗時數年，精心選目、導讀、編注而成。關于古文與古文選本，商先生是這么理解的：

從古文作品中，我們可以讀到美德與修養、友誼和情義，也可以讀到對自然的觀賞、藝術與審美的趣味，以及生活的經驗和歷史的智慧。一部好的古文選，就是一部中華傳統文化的讀本。讀一本好的古文選本，也就是經歷一次古典文化的精神洗禮。

讀完全書，很是感慨，商先生編出了精彩，也編出了新意。在我看來，《給孩子的古文》的確擔得起一個好選本的稱譽，選文豐富，內容豐贍，有公認之經典，有新選之妙文，兼之導讀與注釋由淺入深，直道而行;此外更有文化浸潤之力，古人所述自然之味、生活之趣、藝術之真、修身之道、人情之善，躍然眼前。

先說選目。作為一冊古文選本，書中自有不少歷來為人稱頌的經典之作，以時間為序，諸子中如《老子》《論語》《莊子》，魏晉時期如曹丕《與吳質書》、王羲之《蘭亭集序》、陶淵明《五柳先生傳》，往后還有韓愈《師說》、柳宗元《小石潭記》、范仲淹《岳陽樓記》、歸有光《項脊軒志》、張岱《湖心亭看雪》，全書收束于飲冰室主人的《少年中國說》，慷慨又響亮，以此文壓軸，可謂余音繞梁。除了經典之外，商先生慧眼獨具，更從古文的多樣性和豐富性入手，選擇了一些以往選本中不常見的作品，如謝赫《〈古畫品錄〉序》、金圣嘆《快事》、劉侗《帝京景物略》、董其昌《跋米芾〈蜀素帖〉》等，使得小讀者可一窺古文主題與內容之多姿多彩，“小自身邊瑣事、日常交往，大到歷史興衰、天下存亡”，更可對古文的重要文體獲得一個基本了解。

作為一個今天的讀者，閱讀古文時總免不了有一番“趣味”上的考量。商先生著眼閱讀的接受性，從讀者的立場出發，選擇恰當的文章。比如女兒在多個選本中遇過的《左傳》名篇《鄭伯克段于鄢》，本書未選，倒是有《戰國策》數則，這數則又非長篇大論，卻是那些辯士所講的有趣寓言：《畫蛇添足》《南轅北轍》《鷸蚌相爭》，還有以往不多見的《列子》數篇，文字不多，俏皮風趣，憂天之杞人、動了機心的好漚鳥者，利令智昏的欲金者，他們身上怕是有著很多普通人的影子，略加琢磨，或也能讓小讀者們會心一笑，又不乏思考了。

說選目豐富，還有編者在選擇作者時透露出的才識與見地。文選不是全集，匯于一冊書中，要能給出自古及近古文的代表性篇目，并且不僅代表古文的特點與發展，還代表了作者的突出觀念與某些風格。《給孩子的古文》中，除了那些一向為選家青睞的“文起八代之衰”的大家宗師，更在習見的視野之外，選入了一些平日少見卻同樣有著獨特文字魅力的名家，以期能夠打破小讀者頭腦中固有之見。如王維與李白，小讀者往往只知道他們是大詩人，而本書各收其文。再有文震亨、鐘惺、李漁、吳敏樹，所選其文章多與日常經驗、人際交往、生活美學、藝術欣賞相關。這樣的作者，這樣的文章，能讓孩子們接觸更多題材與風格，給出更多有益的閱讀線索，更能與他們自身審美結合，開拓視野，讓孩子們看到一個美好的古代中國，更好地做個現代中國人。

說了選目，就是導讀。《給孩子的古文》是“給孩子”系列中第一本包含了注釋與導讀的讀本，閱讀之后，我不禁因歡喜而感嘆，商先生選得精當，導得亦好看。我太喜歡他的導讀文字了，每一篇單獨抽出來，就是一份厚度與溫度兼有的簡明版解讀與闡釋，從“作文”角度看，文字好，結構佳，意蘊深。粗粗來看，這些導讀大抵上一則以史，一則以文，即一方面介紹原書與作者，講其成就，述其生平，立足于文學史;另一方面則是就文章而談，有針對性地解讀，點出要點，分析重點，提示讀法，指點學法。

關于導讀，商偉先生有自己明確的主張：

不求面面俱到，也沒有遵循一個固定的格式，而是每一篇各有側重，就文章的某些精彩之處，做啟發性的提示和發揮。我希望這些導讀既能展現古文寫作的千姿百態，也可以啟示閱讀古文的不同方式。

我以為商先生說到做到，且做得相當好，上引一段，可見一斑。對于“展現古文寫作的千姿百態”，不唯導讀，只看選文已可感受一二。另外兩點可重點說，一是“啟發性的提示和發揮”，商偉先生解讀古文，常讀出文中“點睛之筆”，而他的導讀也是這樣，略一發揮，便自有機杼，氣象大開，確實是極好的提示。如解讀陶弘景《答謝中書書》，文章已分析完畢，就此收筆未嘗不可，但是，商先生緊跟著寫了一段：

南北分裂、晉室東渡之后，江南地區得到了開發。面對江南的開發，也正是對自然山水的一次發現。自此之后，山水之美不僅體現在了山水詩中，而且滋養了南朝文人的氣質風神。物色感召，心為之動，江南的秀美風景為他們的寫作提供了取之不盡、用之不竭的天然寶藏。一個美文的時代，由此降臨。

由小及大，漸入佳境，由文入史，受益無窮，讀來已令我于此文字中“物色感召，心為之動”。編者有這樣的發揮，真是讀者的幸運。

關于“啟示閱讀古文的不同方式”，商先生的導讀中有結構把握、關鍵詞句品讀、文體特征介紹、語法修辭分析，這些都是對閱讀古文方式方法的直接引領。他以他的讀，引導孩子們的讀，啟發孩子們在閱讀古文時，要善于想象，體貼古人，更要學會前后貫通，深化理解。如對張岱《湖中亭看雪》中“舟子”的辨析，本質上，這就屬于一種文學閱讀能力的培養。但是，我要說，這還只是商先生的小道，在導讀中，商先生更不時有對孩子們閱讀心性的指引與培育。導讀韓愈《師說》，商先生寫道：

“讀罷全文，我們就會發現韓愈的說法并不簡單，應該細心體會才好。”

“細心體會”，這已經是讀法之上的閱讀態度，與作者對話，切莫厚今薄古，小看作者。

據商先生講，他撰寫導讀的時間遠超預期，可見他用心之深。這樣的導讀對讀者而言，真是再好不過，就如他導讀金圣嘆《釋孟子四章》所言：

“不僅提示了閱讀的門徑，還讓我們感受到了閱讀所帶來的智性的快樂。這是一個難得的收獲……讀過之后，我們才知道，經典原來還可以這樣讀！”

“經典原來還可以這樣讀！”將商先生導讀一篇篇讀過，我心里也是這樣的開朗和快樂。也希望更多大人和孩子，一起打開這本書，一起來閱讀，讓古人的這些異彩華章、道德與智慧的結晶、人生閱歷的總結，陪伴著大家成長。

（作者單位：江蘇省興化市第二實驗小學）