師德建設中教師的言論規范問題

羅玫

摘 要：本文結合袁騰飛一些遭非議的具體言論，對教師言論規范的主要原則與具體條件進行了一定的分析，以期對師德建設有所幫助。

關鍵詞：袁騰飛言論;教師言論規范;主要原則;具體條件

一、袁騰飛事件引起的思考

袁騰飛，北京海淀區教師進修學校高級教師。2008年登上央視“百家講壇”節目。2011年，袁騰飛開通新浪微博，粉絲數曾高達1300多萬人。

從2010年起，有資料顯示，袁騰飛因為講課時有“嚴重的錯誤言論”，被海淀區教育委員會責令檢查。2017年1月黨刊《紅旗文稿》發文批評袁騰飛。2017年9月，袁騰飛微博賬號被封。

這是一個有關教師言論規范的典型案例：一個曾因語言通俗生動而一度被稱為“史上最牛歷史老師”為什么會被批評警示，遭到各種非議？不注意自己言論的導向，言行不慎，課堂上信口開河，觀點偏激，過分渲染社會的陰暗面，言語態度消極厭世，對學生進行誤導……也是很多教師容易出現的言論問題，而言論規范問題其實也是教師的職業道德問題。下面結合袁騰飛遭非議的一些具體言論來對教師言論規范的主要原則與具體條件進行一定的分析，以期對師德建設有所幫助。

二、教師言論規范的主要原則

《中華人民共和國憲法》賦予了教師有言論自由。但馬克思主義唯物史觀認為自由是有條件的自由，教師作為特殊的職業群體，言論自由是有一定規范的。主要原則有：

（一）合法性原則

我國是一個法制國家，各種層面的法律規范了教師的言論自由。如《刑法》第105條規定：“以造謠、誹謗或者其他方式煽動顛覆國家政權、推翻社會主義制度的，處以五年以下有期徒刑、拘役、管制或者剝奪政治權利。”再如《教育法》規定，要對學生進行核心價值內容的教育，包括熱愛國家、集體意識、民族團結意識、社會主義主流價值觀等。如果教師在行使表達權時有涉嫌“反動”、“顛覆國家政權”、“推翻社會主義”等內容時，其必然要被追究相應法律責任。

（二）政治性原則

中小學教師，職責是代表國家行使教育公務，教書育人，傳承主流文化和宣揚主流價值觀。堅持馬克思主義意識形態的主導地位和堅持黨對教育的領導權是我國學校辦學的主要特質。因此教師的言論自由也應該受社會主義意識形態相應的約束。例如我國《高等教育法》總則明確規定：“國家堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導，遵循憲法確定的基本原則，發展社會主義的高等教育事業”。

（三）道德性原則

教師面對的是心智發育尚不成熟的青少年兒童，受限于職業角色和職業紀律，教師必然需要犧牲一部分言論自由，以防對青少年造成負面的消極的影響。這是對作為一般公民身份的教師合理的“道德綁架”。教師職業道德具有強烈的紀律性，在實施上具有強制性的特點。例如《教師法》規定“遵守憲法、法律和職業道德，為人師表”;“對學生進行憲法所確定的基本原則的教育和愛國主義、民族團結的教育，法制教育以及思想品德、文化、科學技術教育”;“批評和抵制有害于學生健康成長的現象”等。

三、教師言論規范的具體條件

基于上述主要原則，結合袁騰飛的一些遭到非議的言論，我們來探討下規范教師言論的具體條件：

（一）教師的言論必須與所教科目的內容有聯系;

袁騰飛言論：

1.你要上課不聽，會考前讓我給你補？……一小時一萬……年級組長讓補的？那一萬一;校長讓的？那一萬二……咱得尊重領導嘛。

2.我說你們念書要好好念，將來才能報效國家，你們一定會樂，覺得我腦子飄拖鞋了。

為了使不同的教師向下一代傳授的知識和價值有著較高程度的共同性，各國都制定了嚴格的中小學教材內容的標準。教學內容的規范性要求教師的言論必須與所教的內容有聯系，讓學生達到課程標準規定的教學要求。教師的言論不是信口開河，更不是牢騷滿腹。袁騰飛的上述言論完全是天馬行空，與所教歷史沒有聯系，也有錯誤觀念，很容易被人非議。

（二）教師的言論必須是建議性的，而非價值判斷式的;

袁騰飛言論：

3.搞什么搞，讀書還不是為自己，爸媽都這么教育，你好好念書，將來才能賺大錢。

4.你讀大學的，黃金屋、顏如玉、車馬簇、千鐘粟。不讀，鐵皮屋、柴禾妞、棒子面、自行車。

中小學生還不是成年公民，還屬于被監護人。所以，教師只能按照教學規定的內容對學生進行知識的傳授和價值的影響，不能將純粹屬于自己的價值觀念灌輸給學生。一般來說，中小學教師與學生接觸非常頻繁，教師自己的價值觀念不可能不影響學生。但是，無意識地影響是一回事，明顯灌輸是另外一回事。任何教師，只要是在課堂教學的過程中明顯地向學生灌輸自己的價值觀念，就違背了職業道德規范。袁騰飛的上述言論就明顯灌輸了自己的價值觀念，很容易誤導學生“唯利是圖”的觀念。

（三）教師的言論必須是事實性的，而非全盤否定式的;

袁騰飛言論：

5.五零年鎮壓反革命，三年干掉三百多萬人啊?！Y介石四一二才殺多少人啊，有名有姓的才幾百個。

6.全國大煉鋼鐵，造成三年困難時期國內統計餓死了兩千萬人，…為計劃生育做出了突出貢獻。

青少年正處于價值觀、歷史觀的形成時期，對社會的認識不夠深刻、全面，缺乏判斷理論是非的能力，容易接受一些與主流歷史觀、價值觀不同的所謂新觀點。所以，作為一名教師，更不應該在課堂上宣傳一些全盤否定式的思想。而袁騰飛的上述言論缺乏事實依據，觀點偏激， 過分渲染社會的陰暗面，是被《紅旗文稿》批評得最多的地方。

（四）教師的言論所體現的態度應該是樂觀的，而非灰暗悲觀的。

袁騰飛言論：

7. 穆斯林最大的特點就是：我是少數你得尊重我，我是多數我就滅了你。

8. 當一個青年每天只剩下4個小時的時間可以洗臉、刷牙、走路、上廁所和吃三餐，而辛苦一年的工資還不夠買城市3平米的房，再牛逼的心理咨詢師也沒有辦法讓他恢復對生命的熱情。

作為一個為人師表的教師，因其一言一行都具有教育作用，他的言論所體現的態度應該是樂觀的，而不是灰暗悲觀的，更不能是極端的。袁騰飛的上述言論體現了他激進的心態、憤青的觀念，“言由心生”，一個網絡紅人被批、被封，或許他要反思一下自己心理狀況與人生態度。

教師的言論規范是個長期性的話題，教師能夠遵行有效的言論規范的原則，落實言論規范的具體條件，在合理、合法維度內自由表達所思所想，一定能為師德建設添磚加瓦！