嗩吶音準(zhǔn)問(wèn)題及解決辦法探討

肖寧

摘要：本次研究以嗩吶為主題，探討嗩吶音準(zhǔn)問(wèn)題及解決辦法。具體探討中結(jié)合日常工作經(jīng)驗(yàn)，先對(duì)嗩吶及其音準(zhǔn)重要性進(jìn)行簡(jiǎn)要概述;然后，分析影響嗩吶音準(zhǔn)的影響因素;并以此分析為基礎(chǔ)，分別從聽覺能力、口型與氣息方面提出幾點(diǎn)較有針對(duì)性建議。

關(guān)鍵詞：?jiǎn)顓?音準(zhǔn)問(wèn)題;解決辦法;探討

與其他國(guó)家相比，我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的延續(xù)性相對(duì)較強(qiáng)，對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承比較直接。伴隨著“中國(guó)經(jīng)濟(jì)奇跡”的創(chuàng)造，物質(zhì)生產(chǎn)效率的全面提升，我國(guó)民眾對(duì)在精神文明的需求方面也發(fā)生了巨大變化，尤其是在恢復(fù)傳統(tǒng)文化方面，“在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中傳承”的呼聲越來(lái)越高。因此，有必要在新的發(fā)展時(shí)期積極推進(jìn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新傳承及產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。下面以此為出發(fā)點(diǎn)對(duì)主題展開論述。

一、嗩吶及其音準(zhǔn)的重要性

嗩吶“制如喇叭，七孔，首尾以銅為主，管則用木。”（明王圻《三才圖會(huì)》），也叫喇叭，明正德（1506-1521）年間已獲得廣泛使用。從歷史沿革方面分析，歷經(jīng)世代演奏家傳承與創(chuàng)新發(fā)展，已經(jīng)成為我國(guó)民間藝術(shù)中的瑰寶之一，尤其是以陜北文化為主的民歌中對(duì)于嗩吶的運(yùn)用，使其獲得了廣泛推廣，并應(yīng)用到了各類音樂(lè)藝術(shù)類型之中。從演奏特征分析，嗩吶在吹奏過(guò)程中，強(qiáng)吹則“高亢嘹亮”，柔吹則“輕柔溫婉”，既可以傳達(dá)出樸實(shí)自然與豪放豁達(dá)“吶喊”之心聲，也能夠情意綿綿般在悠揚(yáng)之喇叭聲中傳達(dá)出哀怨、溫柔、舒緩的內(nèi)心平靜與豐富意蘊(yùn)。但是，由于受到嗩吶本身的結(jié)構(gòu)限定、發(fā)音原理規(guī)范、演奏方式控制，其音準(zhǔn)在演奏中起著重要作用，當(dāng)發(fā)生音準(zhǔn)失控的情況時(shí)，既不能表達(dá)出演奏作品本身的內(nèi)容與情感，也難于在心理方面延長(zhǎng)其演奏產(chǎn)生的效果，并降低審美層面產(chǎn)生的“美的享受”。因此，從音準(zhǔn)方面講，它既受到主觀因素的影響，也受到客觀條件的限制。

二、影響嗩吶音準(zhǔn)的因素分析

從客觀條件方面分析，影響嗩吶音準(zhǔn)的因素集中在嗩吶結(jié)構(gòu)方面，包括構(gòu)成它的哨片、氣盤、銅芯、木管、銅碗;從主觀因素方面分析，影響嗩吶音準(zhǔn)的因素除了演奏作品本身的限定之外，主要來(lái)自演奏者的聽覺能力、吹奏口型與氣息配合等。具體分析如下：

第一，在哨片方面，它具有“激發(fā)器”功能，直接影響著音準(zhǔn)的好壞，其制作材料與大小受到調(diào)性與制作區(qū)域的影響，如北方以麥秸稈制作，而南方大多選擇蘆葦制作，采用扇形形式，并通過(guò)銅絲扎哨坐的方法進(jìn)行加固處理;在調(diào)性的選擇方面，通常以哨面長(zhǎng)度進(jìn)行調(diào)節(jié)，經(jīng)驗(yàn)表明，哨片偏小音偏高。第二，軟硬度也會(huì)影響其吹奏，通常過(guò)軟找不到合適材料，過(guò)硬又容易超吹，一般采用剪短方法。其次，在木管方面，除了選擇較好的制作材料之外，應(yīng)該根據(jù)木材與氣候之間的關(guān)系，確定其變化因素，一般老紅木或優(yōu)質(zhì)檀木制作的木管相對(duì)較好，音高穩(wěn)定、音色剛?cè)峤钥伞⒁糍|(zhì)通透。在木管的平均音孔與非平均音孔兩大類型中，需要注意開孔的與轉(zhuǎn)調(diào)之間的關(guān)系，平均音孔轉(zhuǎn)調(diào)相對(duì)容易;但是，在純四度調(diào)音準(zhǔn)控制方面，非平均音孔的控制能力更強(qiáng)。第三，銅芯連接著哨片與木管，既有過(guò)渡作用，也有連接功能，從形狀分析，以圓形為主，上端相對(duì)較細(xì)，下端相對(duì)較粗;從發(fā)生原理方面分析，當(dāng)吹奏者的氣息通過(guò)哨片，即可以聲波的方式，通過(guò)銅芯傳導(dǎo)至木管，進(jìn)而使氣柱振動(dòng)并產(chǎn)生不同音高。第四，銅碗套于木管之下，呈喇叭狀，主要用于增大音量，熟練的演奏才者也可以通過(guò)銅碗對(duì)筒音進(jìn)行微調(diào)，如在氣柱原理下，下移銅碗可降低筒音，反之則可升高筒音。第五，在氣牌的制作方面，或選擇木質(zhì)或選擇玻璃制品均可，直徑通過(guò)控制在2.5cm到3cm范圍，鑲?cè)脬~芯方的位置定位以0.5cm為準(zhǔn)，可以通過(guò)位置精準(zhǔn)定位減輕演奏嘴唇疲勞，也有助于對(duì)哨片的音高進(jìn)行有效調(diào)節(jié)。由于客觀條件影響下的嗩吶音準(zhǔn)在工藝與演奏經(jīng)驗(yàn)支持下易于解決，下面結(jié)合主觀因素提出幾點(diǎn)較有針對(duì)性的解決辦法。

三、嗩吶音準(zhǔn)問(wèn)題及解決辦法

（一）聽覺能力

聽覺能力的良好與否直接影響到對(duì)嗩吶音準(zhǔn)的判斷與控制，它屬于控制嗩吶音準(zhǔn)的基礎(chǔ)。比如，從嗩吶結(jié)構(gòu)方面分析，嗩吶開同一個(gè)音孔，在主觀因素影響下，會(huì)產(chǎn)生氣柱振動(dòng)頻率快慢引起的音高變化，比較典型的第八孔音在用氣拱技巧時(shí)，即會(huì)吹出高于本音高的小三度音，因此，在音高具有較大伸縮性的情況下，音準(zhǔn)的控制相對(duì)較難。民間藝術(shù)家將其形容為“死笙活笛”，意思是嗩吶的靈活動(dòng)相對(duì)較大，不易控制。另一方面，聽覺能力屬于經(jīng)驗(yàn)真理，需要通過(guò)聽覺官能，將聽到的聲音轉(zhuǎn)化為圖像，然后再通過(guò)思維轉(zhuǎn)換為具體的音樂(lè)記號(hào)信息，因此，其中存在思維判斷活動(dòng)，包括對(duì)于音高與音值的提取，以及通過(guò)樂(lè)器將聲音再度反映出來(lái)。在這個(gè)“思維判斷活動(dòng)”過(guò)程中，存在著兩個(gè)經(jīng)過(guò)反饋鑒別的信息，其一致性往往受到聽覺能力的精準(zhǔn)接受與再度傳達(dá)，所以，良好的聽覺能力是形成良好音準(zhǔn)及其相關(guān)概念的基礎(chǔ)。建議在實(shí)際的教學(xué)或工作中，增加對(duì)嗩吶演奏者的聽覺能力訓(xùn)練，使其對(duì)嗩吶吹出的不同音高進(jìn)行“聽寫訓(xùn)練”與“寫演訓(xùn)練”。

（二）口型與氣息

嘴型由先天因素決定，嗩吶演奏中的口型由演奏方式?jīng)Q定，專指兩唇肌肉對(duì)哨片控制時(shí)的方法與形態(tài)。常見嗩吶的演奏口型有自然型、包唇型、鼓腮型三種，其中自然型屬于常用口型，吹奏方法如下：首先上下口輪匝肌與牙床緊貼，將下唇方肌控制到中部，使頜肌呈現(xiàn)凹狀向下;再通過(guò)唇肌肉內(nèi)側(cè)對(duì)哨片進(jìn)行控制;通常在高音吹奏時(shí)，三角肌需向外拉，向里緊壓腮肌，從而使唇肌對(duì)哨片形成一定壓力;反過(guò)來(lái)，在低音吹奏時(shí)，則應(yīng)該將三角肌靠攏至中間位置，通過(guò)兩唇微突狀輕扣哨片。與口型相匹配的是氣息，它是使哨片發(fā)聲的原始力量。氣息可以通過(guò)胸腹式呼吸法進(jìn)行調(diào)節(jié)，比如，在吸氣時(shí)，應(yīng)該注重橫膈膜的位置屬于下位，同時(shí)令兩肋擴(kuò)張向兩側(cè)，以下腹部略感壓力即可，經(jīng)驗(yàn)表明此時(shí)的氣息容易可以達(dá)到其最大值。再如，在吹氣時(shí)應(yīng)該先使胸腹得到控制，使小腹處于自然狀態(tài)，但不能完全放松;然后，在高音吹奏時(shí)吹氣稍大一些。所以，從嗩吶音準(zhǔn)控制角度看，保持口型與氣息的協(xié)調(diào)，有助于合理控制音高;另一方面，口型與氣息配合應(yīng)用時(shí)，應(yīng)該注重其他影響因素所造成的氣息變化，比如，在哨片軟硬度相對(duì)較好的情況下，吹氣時(shí)應(yīng)該注重將氣流速度控制在較快范圍;反之則應(yīng)該當(dāng)使其控制在較慢范圍內(nèi)。由于這方面主要來(lái)自對(duì)“快板”與“慢板”的演奏體驗(yàn)與經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，所以，需要進(jìn)一步在音準(zhǔn)訓(xùn)練方面做好針對(duì)性練習(xí)與專門化重復(fù)訓(xùn)練。建議從音階型、音程型、分解型、弦型、綜合型的練習(xí)曲方面加強(qiáng)訓(xùn)練，從而確保嗩吶演奏時(shí)對(duì)音準(zhǔn)的有效控制。

四、結(jié)束語(yǔ)

嗩吶是傳統(tǒng)文化中發(fā)展出來(lái)的民間音樂(lè)藝術(shù)，除了承載著傳承歷史文化的任務(wù)之外，它在歷史沿革中發(fā)揮著提供娛樂(lè)與審美享樂(lè)的作用，在民眾的日常生產(chǎn)與生活，以及各類相關(guān)重大事件中曾扮演過(guò)重要角色;雖然今天已經(jīng)成為舞臺(tái)藝術(shù)中的一個(gè)組成部分，但是，嗩吶在其固有的音色與音調(diào)，以及演奏方式等方面，呈現(xiàn)出了非造型藝術(shù)的特殊性審美現(xiàn)象，所以，應(yīng)該既使其藝術(shù)的審美功效與感染力在客觀的音準(zhǔn)方面獲得呈現(xiàn)，也需要運(yùn)用現(xiàn)代的科學(xué)方法，將其音準(zhǔn)控制在與樂(lè)器結(jié)構(gòu)、發(fā)音原理、演奏控制等方面，使其發(fā)揮出嗩吶承載的豐富情感，為我國(guó)的精神文明建設(shè)與文化傳承提供資源。

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