技術(shù)創(chuàng)新也應(yīng)遵循科學(xué)原理

郭凱

日前，《南陽(yáng)日?qǐng)?bào)》報(bào)道稱水氫汽車“只需加水即可行駛”，引發(fā)質(zhì)疑。新技術(shù)的提出者往往比較專業(yè)，擁有許多的資源，他們所提出的解釋和成果，我們?cè)谌狈I(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)上很難進(jìn)行反駁。而且我們都不希望自己是個(gè)守舊的人，是個(gè)被新世界拋棄的人，都希望自己是隨著這個(gè)世界不斷進(jìn)步，擁抱新科技帶來的奇跡，擁抱新的未來的人。但是，科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新的必要試錯(cuò)與“騙局”完全不同，當(dāng)新技術(shù)出現(xiàn)時(shí)，我們更需要冷靜下來，用科學(xué)原理去分析真?zhèn)巍?/p>

當(dāng)我們?cè)谒畾淦嚨膱?bào)道中看到“只需要加水就能行駛”這一描述時(shí)，具備初中以上物理常識(shí)的讀者都可以發(fā)現(xiàn)這是不可能的，因?yàn)樗`反了能量守恒原理，能量不可能憑空產(chǎn)生。

可能有人要問了，理論不是在不斷進(jìn)步嗎？為什么基礎(chǔ)原理就不能被打破？我的回答是，基礎(chǔ)理論確實(shí)有可能被打破，但理論上的創(chuàng)新，跟技術(shù)發(fā)明的創(chuàng)新，是由不同的人來做的。我們所說的“科技”，是由“科學(xué)”和“技術(shù)”兩部分構(gòu)成的，它們?cè)诳茖W(xué)的起源與發(fā)展歷史上，分別代表了哲學(xué)家的傳統(tǒng)和技術(shù)工匠的傳統(tǒng)，發(fā)展到現(xiàn)在，就是做基礎(chǔ)科學(xué)的人和做技術(shù)工程的人。

我們不會(huì)認(rèn)為身為技術(shù)發(fā)明家的瓦特、愛迪生能夠做理論家牛頓、愛因斯坦的工作，也不會(huì)認(rèn)為身處汽車能源、氫氣制備等具體技術(shù)領(lǐng)域的專家，會(huì)像高能物理研究所的理論物理學(xué)家那樣，去重建物質(zhì)深層結(jié)構(gòu)模型。

科學(xué)之所以能夠改變世界，取得今天的影響力，就在于它是高度分工的，各司其職的。一些人負(fù)責(zé)理論，提供理解世界的基本框架，而另一些人在這個(gè)框架的指導(dǎo)下進(jìn)行實(shí)用技術(shù)更新。如果有人宣布，自己的某個(gè)發(fā)明，不但是天才般的實(shí)用技術(shù)創(chuàng)新，還打破了科學(xué)基礎(chǔ)原理，那么很明顯，他其實(shí)沒有得到科學(xué)界任何一方的認(rèn)可。

歷史上最明顯的類似案例，就是永動(dòng)機(jī)的發(fā)明了。幾個(gè)世紀(jì)里，所謂的永動(dòng)機(jī)發(fā)明層出不窮，并且隨著技術(shù)不斷翻新，除了利用輪子外，還有利用浮力、毛細(xì)作用、電磁力等各種方法做的永動(dòng)機(jī)，然而無(wú)一成功。隨著基礎(chǔ)科學(xué)的發(fā)展，理論學(xué)家們開始論證，為什么永動(dòng)機(jī)是不可能制造出來的。19世紀(jì)中葉，科學(xué)家們?cè)诖罅繉?shí)踐檢驗(yàn)和理論計(jì)算基礎(chǔ)上，得出了能量守恒定律，指出能量在自然界的轉(zhuǎn)化和傳遞過程中總和不變，不可能憑空生成和消失。基礎(chǔ)科學(xué)限定了永動(dòng)機(jī)這一技術(shù)發(fā)明的天花板，只要這一基礎(chǔ)理論不被打破，永動(dòng)機(jī)就不可能造出來的，西方各國(guó)的專利局紛紛開始停止審查與永動(dòng)機(jī)有關(guān)的專利申請(qǐng)。

如果說，在能量守恒定律誕生之前，技術(shù)工匠們制造永動(dòng)機(jī)的努力，是在用實(shí)際案例探尋各種可能，那么在定律誕生并被驗(yàn)證多年之后，還在進(jìn)行嘗試，那就只可能是以下其中之一了：制作者缺乏基本的理論基礎(chǔ)，這是一個(gè)騙局，或者，制造人只是想做一個(gè)藝術(shù)品。