從跨文化視角看漢英翻譯錯誤

摘 要：文章首先從語言、思維和宗教三方面探討了中英文化的差異，然后從理解、表達(dá)和文化缺失三方面分析了漢譯英的錯誤，最后指出要想做好翻譯工作，只有掌握好漢英語言知識和文化內(nèi)涵，才能實(shí)現(xiàn)跨文化交際的目的。

關(guān)鍵詞：文化;翻譯;錯誤

一、引言

文化是指人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。文化包括社會生活的各個方面。語言是人類最杰出的財富之一，語言當(dāng)然屬于文化的一部分。語言有自身的特征，它還記錄其他的文化，它是社會不可缺少的文化載體。翻譯從表面上看僅僅是兩種不同語言的轉(zhuǎn)換，然而從深層次上看則是兩種不同文化的交流。當(dāng)前，要讓中華文化走出去，翻譯是必不可少的重要橋梁。然而中西文化存在著巨大差異，這無疑給翻譯帶來許多障礙。本文根據(jù)中西文化的差異對漢譯英常見的問題做一粗略探討。

二、中英文化對比

1.漢英語言的差異

每種語言都有各自的特征。漢語屬于漢藏語系，而英語屬于印歐語系。漢字是表意文字，英語則是表音文字。漢語句子強(qiáng)調(diào)邏輯關(guān)聯(lián)與意義關(guān)聯(lián)，而不是詞與詞或句與句之間的形式連接。英語句子注重形式和功能，句子成分之間要用連詞、介詞、關(guān)系詞連接起來，而且英語的名詞有性、數(shù)、格的變化，動詞有時態(tài)與語態(tài)形式的區(qū)別。漢語句子常常是化整為零，而英語句子則是化零為整。漢語常用動態(tài)詞，英語卻愛用靜態(tài)詞。在語態(tài)上，漢語重人稱，多用主動句;英語重物稱，常采用被動句。由此可見，漢英語言之間存在巨大差異，這種異質(zhì)特征，給漢譯英帶來重重困難。

2.中英思維模式的差異

思維模式是指看待事物的角度、方式和方法。人類的思維有一定的共性。但是由于生活的自然環(huán)境和社會環(huán)境的不同，人與人之間的思維模式也存在很大差異，每個民族都有獨(dú)特的思維之處。中國人崇尚“天人合一”，認(rèn)為人與自然是個有機(jī)的整體，人與自然是和諧發(fā)展的。西方人強(qiáng)調(diào)“天人相分”，認(rèn)為人在自然界中處于支配地位，人類可利用自己的力量來改造外部世界。中國人的思維屬于形象思維，即在思維時總是與外部世界的客觀事物相聯(lián)系。西方人的思維更偏重理性知識，提出用大量實(shí)證的分析得出科學(xué)的結(jié)論。中國人注重主體思維，即中國文化以人本為主體;英美人強(qiáng)調(diào)客體思維，即英美文化則以物本為主體。語言是思維的外衣，思維影響著語言，不了解中英思維模式的差異將直接影響跨文化翻譯的效果。

3.中英宗教文化差異

宗教是人對神靈的信仰，是人類思想文化的重要組成部分。宗教文化包括民族的宗教信仰、意識等。宗教具有鮮明的民族特色。儒教、道教和佛教在中國民眾中有很深的影響，尤其是佛教。根據(jù)佛教的觀點(diǎn)，一切是因緣和合而生，世界是依照成、住、壞、空的自然定律運(yùn)行的;佛教認(rèn)為人生的本質(zhì)是苦的，只有內(nèi)修開掘佛性，克制欲望，才能解脫煩惱。基督教是英美國家的主要宗教形式。基督教認(rèn)為是上帝創(chuàng)造了宇宙，宇宙按照上帝的旨意而運(yùn)行。基督教還認(rèn)為人生是苦的，個人是無法從生命苦難中解脫出來的，只能依靠上帝的解救。中英宗教文化存在著明顯的差異，漢譯英時需要和諧處理兩種文化。

三、漢英翻譯錯誤表現(xiàn)

1.理解上的錯誤

人們常常認(rèn)為英譯漢有時會犯理解上的錯誤，漢語是中國人的母語，漢譯英至少不會犯類似的錯誤。然而在翻譯實(shí)踐中，由于漢語功底不扎實(shí)或背景知識缺乏，很多的人存在不少理解上的錯誤。比如，“無論何等人都可以用賤價買它來吃”，原譯為“People of all social classes can buy them at a low price”。實(shí)際上，句中的“無論何等人”并不是指任何社會階級的人;后面的“可以用賤價買它來吃”也并不是指被允許用賤價買花生吃。正確的意思是：無論多么窮也買得起花生。所以應(yīng)改譯為“They are so cheap that anyone can afford them”。再如，“祖國統(tǒng)一”不是“unification of the motherland”，而是“reunification of the motherland”;“救火”不是“to save the fire”，而是“to put out the fire”或“to extinguish the fire”等。

2.表達(dá)上的錯誤

在正確理解原文的基礎(chǔ)上，準(zhǔn)確地翻譯原文就顯得特別重要了。只有準(zhǔn)確地表達(dá)原文，才能忠實(shí)于原文。在翻譯實(shí)踐中，表達(dá)上的錯誤非常普遍，尤其是漢譯英。例如，“我已經(jīng)在這所學(xué)校工作了近二十年，我和老師們相處得很好”。原譯為“I've been working in this school for nearly 20 years. I and my fellow teachers have been on very good terms”。根據(jù)英文習(xí)慣，在談到自己和別人時，不管年齡大小、職業(yè)高低，都要“先人后己”。因此，“I and my fellow teachers”應(yīng)該為“ My fellow teachers and I”。再如，“我們開始學(xué)英語到現(xiàn)在已八年了”。原譯為“We have begun to learn English for eight years”。英文中的begin 是瞬間動詞，而learn是持續(xù)動詞。所以這句應(yīng)譯為“We have learned English for eight years”。

3.文化意識缺失

文化在翻譯學(xué)上顯示出越來越重要的意義。中西文化的明顯差異給翻譯帶來巨大的困難。在漢譯英實(shí)踐中，常常會造成文化流失或歪曲。比如，“敲竹杠”，如果照字面譯為“knock a bamboo bar”，顯然沒有體現(xiàn)出源語的文化。正確的譯法是“a clip joint”（指要價很高的商店或餐館）。再如，“亞洲四小龍”，如直譯為“four Asian dragons”，英美人會感到非常驚訝。在中國“龍”是個吉祥詞，而西方中的“dragon”則象征著邪惡或兇殘。恰當(dāng)?shù)淖g文應(yīng)該是“four Asian tigers”。

四、結(jié)語

在漢英翻譯過程中，要想避免Chinglish，首先要有扎實(shí)的漢語功底，準(zhǔn)確地把握愿意;其次要熟練掌握英語語言知識和文化知識。只有這樣，譯文才能真正傳遞文化信息。

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作者簡介：呂拾元（1964—），男，內(nèi)蒙古托克托人，包頭師范學(xué)院外語學(xué)院副教授，碩士，研究方向：翻譯理論與實(shí)踐。