三把道具說(shuō)林沖

摘要：從文本細(xì)讀的角度，借用《林教頭風(fēng)雪山神廟》中作者給人物形象所配置的道具來(lái)分析小說(shuō)的形象塑造、情節(jié)設(shè)置與主題表達(dá)，以期為小說(shuō)閱讀鑒賞中的文本細(xì)讀提供借鑒。

關(guān)鍵詞：《林教頭風(fēng)雪山神廟》;林沖;道具;文本細(xì)讀

在古典小說(shuō)中，匠心獨(dú)運(yùn)的作家總能給筆下鮮活的人物形象安排一件符合人物個(gè)性特征的隨身物件。在戲劇中這些物件被稱作“道具”，而許多這樣的“道具”所蘊(yùn)含的人物形象及其情志已經(jīng)穩(wěn)固在文學(xué)作品中，成為文學(xué)形象解讀的特殊意象。例如，大家熟知的有孫悟空的如意金箍棒、杜十娘的百寶箱、關(guān)公的青龍偃月刀等等。這樣的特殊道具可以成為小說(shuō)鑒賞的一把鑰匙。通過(guò)分析人教版高中語(yǔ)文必修5小說(shuō)單元《林教頭風(fēng)雪山神廟》一文中林沖的特殊道具，進(jìn)而對(duì)小說(shuō)細(xì)節(jié)進(jìn)行新的解讀，借助林沖所用道具尖刀、花槍和酒葫蘆來(lái)解讀小說(shuō)獨(dú)具匠心的形象塑造、情節(jié)設(shè)置與主題表達(dá)。

在《水滸傳》中，林沖慣使槍棒，這也是林沖的看家本領(lǐng)。雖然作者給林沖配的道具是《三國(guó)演義》中張飛用過(guò)的丈八長(zhǎng)矛，但他在教習(xí)東京八十萬(wàn)禁軍時(shí)應(yīng)該用的是槍棒類武器。林教頭作為刑徒被發(fā)配滄州，收繳武器，手無(wú)寸鐵，他甘心認(rèn)罪，沒(méi)有半點(diǎn)反抗的意思。但當(dāng)他聽到李小二言說(shuō)店中有人要謀害他時(shí)，他“離了李小二家，先去街上買把解腕尖刀，帶在身上，前街后巷一地里去尋。”尖刀這個(gè)意象之于林沖，已經(jīng)預(yù)示著林沖的心理意識(shí)發(fā)生了變化。諳熟君子之道的文韜武略，用慣從正面攻擊敵人的槍法，林沖也開始考慮近身搏斗的可能性。

仇敵跟蹤而來(lái)，林沖像市井莽夫一樣買把尖刀尋仇，這使得小說(shuō)情節(jié)發(fā)展有了起伏。但尋仇不成，林沖心下怠慢了，情節(jié)隨之低落。這樣，這把尖刀就隱藏在林沖身上，成為他自身陷“白虎堂門”之后的第一件道具。不過(guò)這件道具對(duì)于此時(shí)的林沖來(lái)說(shuō)，用來(lái)切個(gè)牛肉、刨個(gè)炭火，正當(dāng)其用。就人物性格分析來(lái)說(shuō)，林沖雖然警覺(jué)，但依舊被麻醉在對(duì)榮華富貴的追尋當(dāng)中。

當(dāng)林沖到天王堂去看草料場(chǎng)時(shí)，作者這樣描述：“林沖自來(lái)天王堂，取了包裹，帶了尖刀，拿了條花槍，與差撥一同辭了管營(yíng)，兩個(gè)取路投草料場(chǎng)來(lái)。”這樣，作者不動(dòng)聲色地給林沖配置了第二把道具：花槍。但林沖拿了條昔日慣用的花槍，卻不是來(lái)殺敵的，而是用來(lái)挑酒葫蘆的。當(dāng)草廳崩壞，嚴(yán)寒難耐，林沖想到買一些酒，他把花槍挑了酒葫蘆，在雪地里踏著碎瓊亂玉，迤邐背著北風(fēng)而行。明人楊繼盛有云：“鐵肩擔(dān)道義”，昔日八十萬(wàn)禁軍教頭林沖可以說(shuō)是振臂一呼應(yīng)者云集，而此時(shí)的林沖卻用花槍扛起了醉酒人生。英雄末路，可窺一斑。

當(dāng)然，小說(shuō)敘述到這里時(shí)，林沖已經(jīng)有了第三個(gè)道具：酒葫蘆。酒葫蘆是草料場(chǎng)老軍臨行所贈(zèng)的附帶品，林沖欣然接受，還牢記了買酒的所去之處。顯然，此時(shí)的林沖打算要過(guò)安居樂(lè)業(yè)的生活，有酒葫蘆為證。喝酒取暖安樂(lè)窩，城中泥匠幫修理。酒葫蘆寬慰了林沖受傷的心靈，烘托出這位昔日東京城高級(jí)軍官鮮明的性格特質(zhì)。

至此，作者為林沖配備的三把道具：尖刀、花槍、酒葫蘆依次亮相。這樣的設(shè)置，符合作家傳統(tǒng)的線索筆法描述，草蛇灰線，若隱若現(xiàn)。

當(dāng)然，酒葫蘆也推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。如果沒(méi)有草料場(chǎng)老軍贈(zèng)與的酒葫蘆，就沒(méi)有林沖沽酒途經(jīng)山神廟，也就沒(méi)有林沖因草廳徹底崩塌而借宿山神廟的故事。

林沖在山神廟就肉吃酒時(shí)，外面草料場(chǎng)突然起火。此時(shí)作者描述道：“當(dāng)時(shí)林沖便拿了花槍，卻待開門來(lái)救火，只聽得外面有人說(shuō)將話來(lái)。”細(xì)心的讀者也許有疑問(wèn)：“花槍可以用來(lái)救火，還是可以用來(lái)開門？”反正施耐庵老先生也不顧及這些了，讓林沖帶花槍直接往外沖，目標(biāo)指向殺敵報(bào)仇，實(shí)現(xiàn)林沖性格的完全轉(zhuǎn)變。當(dāng)然，這時(shí)候的解腕尖刀也不要忘了隨身攜帶，因?yàn)樗涣譀_貼身隱藏很久了，也該派上用場(chǎng)了。

作者給林沖臨時(shí)借用的道具——那塊用來(lái)靠門防野獸的大石頭也派上了用場(chǎng)，推動(dòng)了情節(jié)的進(jìn)一步發(fā)展。門外人推門而不得進(jìn)，競(jìng)相吹噓自己的犯罪行徑。門內(nèi)人倚門而立，大夢(mèng)方醒，怒不可遏。

是可忍，孰不可忍！林沖搬石提槍，破門而出。

雪地殺敵的場(chǎng)景作者描述得精彩紛呈。皚皚雪地映照出烈烈火勢(shì)，更映照出林沖最終實(shí)現(xiàn)向梁山英雄轉(zhuǎn)變的高大形象。他用昔日教習(xí)禁軍的槍法，分別搠倒三個(gè)仇敵。這一方面反映出林沖的殺敵策略，另一方面更是預(yù)示著林沖與自己身份地位的決裂，對(duì)自己階級(jí)立場(chǎng)的背叛。

細(xì)心的讀者也許又會(huì)問(wèn)道：“林沖用花槍可以解決的問(wèn)題，為什么還要用尖刀？這把尖刀一直沒(méi)用，最終也可以不用。”非也！用花槍殺敵是公仇，用尖刀殺敵是私怨。林沖用尖刀主要是針對(duì)陸謙。因?yàn)榱譀_與陸謙自幼相交，還施予陸謙恩惠，而陸謙不僅不感恩戴德，還屢次謀害林沖，致使林沖走上絕境。小說(shuō)中林沖罵道：“奸賊！我與你自幼相交，今日倒來(lái)害我！怎不干你事？且吃我一刀！”表達(dá)了他對(duì)那個(gè)黑白顛倒的世道的困惑和憤怒。

作者特意描述林沖扯開陸謙衣服，瞅準(zhǔn)陸謙心窩，剜出心肝，又用尖刀割下三個(gè)人的頭顱，都擺在山神廟供桌上，就是要在上天神靈面前彰顯人間的正義與公道。至此，這把尖刀完成了它的使命。

林沖終于丟掉了暖被窩，丟掉了酒葫蘆，帶著花槍和尖刀，走上了奔赴梁山、替天行道的道路。

本文從文本細(xì)讀的角度，借用小說(shuō)中作者給人物形象所配置的道具分析了小說(shuō)的形象塑造、情節(jié)設(shè)置與主題表達(dá)，也為小說(shuō)文本細(xì)讀拓展了一個(gè)新的途徑。

作者簡(jiǎn)介：石杰（1977—），男，甘肅省張掖市第二中學(xué)高級(jí)教師，主研方向?yàn)檎Z(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì) 。