中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職思政課調查報告

■馮銀萍/湖南國防工業(yè)職業(yè)技術學院

以人為本，德育先行。作為一名從事思政課教齡不是很長的青年教師，我注重在實際教學中學習積累教學經(jīng)驗，每學期會運用談話或書面形式針對大學生就中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職思政課教學的實際狀況和大家的態(tài)度進行調查，積累了不少的調查資料。此次我主要圍繞學生對傳統(tǒng)文化的態(tài)度、課堂教學實際狀況、傳統(tǒng)文化融入思政課中遇到的問題及課堂感受等方面制作問卷。目的是通過調查更好的了解學情和上課的實際情況，發(fā)現(xiàn)問題并有針對性地思考和改進，從而進一步提高教

學水平和上課教學效果。

一、調查問卷設計

1.對于思想政治理論課你感不感興趣？（ ）

A 非常感興趣 B 一般感興趣

C 不太感興趣 D 反感

E 其它

2.你了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化嗎？（ ）

A 非常了解 B 了解

C 勉強了解 D 不了解

3.你認為大學生學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有意義嗎？（ ）

A 很有意義 B 有意義

C 有一定意義 D 沒有意義

4.對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，你是否愿意了解更多相關知識？ （ ）

A 非常愿意 B 愿意

C 不愿意

5.在你所學的思政課堂上老師是否融入了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化？（ ）

A 有 B 沒有

6.你認為將中華傳統(tǒng)文化融入思政課是否有必要？（ ）

A 有 B 沒有

7.你們學校是否較為重視思政課或者常開設有關中華文化的講座？（ ）

A 經(jīng)常有 B 偶爾有

C 沒有

8.你期待在所學習的思政課中融入中華優(yōu)秀文化嗎？ （ ）

A 期待 B 不期待

9.對于思政課和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，你最希望通過什么方式學習？

A 課堂 B 網(wǎng)絡

C 社會實踐活動

10.為了將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好地融入高職思政課教學，你有什么寶貴建議？

經(jīng)過兩個月，完成了問卷調查地發(fā)放、回收、整理，共發(fā)放410份問卷，回收有效問卷393份。參與此次調查的學生涵蓋學院大一、大二、大三三個年級，他們正在學習或已經(jīng)學習過思政課程，因此對思政課程都有一定的認識。整理問卷結果發(fā)現(xiàn)，相當一部分學生反映對思政課不太感興趣，對傳統(tǒng)文化相對感興趣，但是在談及是否了解傳統(tǒng)文化以及思政課堂中是否融入傳統(tǒng)文化時，大多數(shù)人則說課堂上融入的不多，他們自身對傳統(tǒng)文化也知之甚少。根據(jù)這種情況，本文試圖從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課教學著手探討如何提高思政課堂教學的實效性。針對當前中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職思政課教學中存在的問題，會在后面具體分析。誠然存在一些問題，但大部分學生還是肯定學習思政課意義重大，期待在思政課中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。所以探討中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職思政課教學一方面有利于激發(fā)學生學習思政課的積極性和主動性，提高思政課的實效性；另一方面有利于弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強文化自信。

二、存在的一些問題

問題一，針對問卷的第2個問題，調查統(tǒng)計反饋結果是對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學生不太了解，這并不是學生對其不感興趣，而是因為高職學生普遍基礎較差，再加上我院大部分高職學生在高中階段讀的是理科，學習又比較緊張，對傳統(tǒng)文化文科性的東西接觸的比較少。

問題二，針對問卷的第5個問題，根據(jù)調查統(tǒng)計反饋結果和我自身在教學中的體會發(fā)現(xiàn)，老師們在實際上課過程中融入的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識是比較零碎的，這是因為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵十分豐富，這對教師的要求就比較高，需要擔任思政課的老師有較深的傳統(tǒng)文化底蘊，而這也恰是思政課教師需要加強學習的地方。

問題三，針對問卷的第7個問題，調查統(tǒng)計反饋結果是一些高職院校不太重視傳統(tǒng)文化，忽視其學習。由于高職教育對接的是市場，更注重就業(yè)率。因此在課程設置上更關注專業(yè)課，導致弱化了思政課，忽視了傳統(tǒng)文化的學習。

問題四，針對問卷的第10個問題，調查統(tǒng)計反饋結果是學生普遍希望在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課的前提下，更加注重理論與實踐相結合。這是由于在當前的思政課堂中傳統(tǒng)文化教育資源涉及很少，即使有也只是理論灌輸，教學方法有待創(chuàng)新。

三、我的建議和看法

（一）加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習，不斷提高教師自身傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

作為一個蘊涵悠久歷史的文明古國，有著博大精深的傳統(tǒng)文化。要想在思政課教學中有機融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對于思政課教師來說是無疑是一個挑戰(zhàn)。因為只有教師對很多傳統(tǒng)文化的精髓理解透徹，才能講的精彩，學生才愿意聽，課堂效果才會更好，否則起反作用。而在實際的上課中，高職院校推進傳統(tǒng)文化融入思政課堂教學面臨的首要問題是思政課師資匱乏。當前高職院校講授思政課的老師大都比較年輕，能夠真正讀懂四書五經(jīng)等傳統(tǒng)書籍的老師并不多，更別談對傳統(tǒng)文化有深入研究了。因此，高職院校要大力培養(yǎng)教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，對相關教師進行專業(yè)培訓，采用不同渠道開展教學研究活動，首先使教師自身從內(nèi)心熱愛傳統(tǒng)文化，進而會以高度的責任感成為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的推動者，并逐漸做到學以致用、教學相長。當然，教師提高傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的主要目的還是提高思政課堂的教學效果，使思政課真正走入到學生內(nèi)心。

（二）發(fā)揮思政課主渠道作用，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機融入課堂中

根據(jù)教育部相關文件要求，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》、《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》和《形勢與政策》是高職院校開設的主要思政課程，其中《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》更是弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要渠道。在當前，高職院校的思政理論課較多地是傾向于理論灌輸或政治化的說教，學生不太感興趣，思政課效果自然不好。根據(jù)前面問卷調查反饋情況，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職思政課教學不失為一種提高課堂教學效果的好途徑。而能做到此，擔任思政課的教師必須要有較高的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，所以前面講的第一點必須落實到位。然后上課老師根據(jù)職業(yè)院校學生的學習背景和知識水平，在在實際的授課中潛移默化地融入傳統(tǒng)文化教育資源，比如可以引入經(jīng)典詩詞、國學案例等，以現(xiàn)代化教學手段為輔，增強學生對傳統(tǒng)文化的了解，這一方面可以提高他們上課的積極性，另一方面可以培養(yǎng)學生對民族文化的認同感、自豪感。

（三）加強實踐教學環(huán)節(jié)，使學生真切認同傳統(tǒng)文化的魅力

根據(jù)教育部對于思政課上課相關文件要求，注重理論教學和實踐教學相統(tǒng)一。基于我院思政課教學實際和前面問卷調查的反饋情況，實踐教學環(huán)節(jié)較為薄弱，尤其在傳統(tǒng)文化融入思政課方面。社會實踐作為大學生思政課教育的重要環(huán)節(jié)意義重大，他們只有通過親身社會實踐去感知傳統(tǒng)文化的魅力，才能更有興趣地去了解傳統(tǒng)文化，從而也才能將傳統(tǒng)文化更好地融入到思政課教學中，在寓教于樂中完成教學目標和任務。因此，在思政實踐課教學上，一方面教師可以依托學生處、院團委、社團等開展的一些與傳統(tǒng)文化相關的活動，另一方面教師也可以根據(jù)院校周圍特有的文化資源，組織學生開展各種社會實踐活動；通過這些形式多樣的實踐活動，不僅讓學生切實地感受到了傳統(tǒng)文化的獨特之處，也達到了思政課的預期教學目標。

四、報告小結

通過這次調查，我受益匪淺。雖然思政課教材具有理論性強、時政性強、缺乏趣味等特點，但是教師若能潛心鉆研，基于學情苦練專業(yè)技能，創(chuàng)新教學方法，在思政課教學中融入學生感興趣的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識，調動學生的學習興趣，注重學生的參與度，讓學生在學習中體驗快樂，教學效果自然有大的提升。因此，一方面，我們要引導學生學會反思，善于思考，勇于發(fā)現(xiàn)問題，主動學習，發(fā)現(xiàn)學習的快樂，慢慢改善對思政課的態(tài)度。另一方面，作為思政課老師，基于教學內(nèi)容和學生的實際，在教學中不斷改進授課方式，積極探索教學的新途徑，努力提高教育教學水平。根據(jù)社會發(fā)展需求，培養(yǎng)德能兼容的高技能人才，使我們的大學生不僅成為中國夢的見證者，更是中國夢的參與者、推動者，共同譜寫祖國的美好明天。