湘西苗區(qū)學(xué)生家長(zhǎng)三語教育態(tài)度調(diào)查研究

■劉怡彤 趙旭樺/吉首大學(xué)國際教育學(xué)院

一、前言

三語是一個(gè)總體概念，其含義不是學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)語言的數(shù)目，而是指除了學(xué)習(xí)者的母語和已經(jīng)掌握（可能是不完善的）的第二語言之外目前正在學(xué)習(xí)的一種或多種語言（Jorda，2005）。自 20 世紀(jì) 80年代末以來，三語教育逐漸成為一個(gè)新的研究領(lǐng)域，并受到學(xué)界的重視。諸多學(xué)者對(duì)我國少數(shù)民族地區(qū)的三語教育現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查研究（姜秋霞等2006；原一川等2013；劉承宇、單菲菲2016；馬吉德等2016等）。此類調(diào)查研究指出了民族地區(qū)基礎(chǔ)教育存在的特殊性和復(fù)雜性，對(duì)民族地區(qū)三語教育的師資、教育現(xiàn)狀等問題進(jìn)行了剖析，并提供了一定的解決方案。然由于我國民族地區(qū)的多樣性，各地的三語教育狀況也有所差異?，F(xiàn)有文獻(xiàn)中，較少有對(duì)湘西苗族地區(qū)的三語教育現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查研究。本研究以湘西苗族地區(qū)學(xué)生家長(zhǎng)為調(diào)查對(duì)象，對(duì)該地區(qū)學(xué)生家長(zhǎng)的三語教育態(tài)度進(jìn)行調(diào)查，旨在深入了解該地區(qū)學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)三語教育的態(tài)度，為湘西民族地區(qū)的三語教育政策制定提供參考。

二、研究設(shè)計(jì)

（一）研究背景及問題

湘西土家族苗族自治州位于湖南省西北部，是以土家族和苗族（占77.21%）為主的少數(shù)民族聚居區(qū)。隨著國家對(duì)英語教育的普及，該地區(qū)的廣大民族聚居區(qū)中小學(xué)也逐步開設(shè)了英語課。該地區(qū)的少數(shù)民族語、漢語和英語成為其特有的三語教育景觀。雖然近年來在國家和地方政府的支持下，該地區(qū)的教育水平得到了較大改善，但由于該地區(qū)地理位置偏僻，交通等基礎(chǔ)條件相對(duì)較差，總體來說該地區(qū)的基礎(chǔ)教育水平仍然與東中部地區(qū)有較大差異。針對(duì)該苗族聚居區(qū)基礎(chǔ)教育的實(shí)際，本研究對(duì)該地區(qū)學(xué)生家長(zhǎng)的三語教育態(tài)度進(jìn)行調(diào)查，旨在回答以下兩個(gè)問題：

（1）該地區(qū)學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)三語教育的總體認(rèn)識(shí)怎樣？

（2）湘西苗區(qū)學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)苗語、漢語和英語的態(tài)度怎樣？

（二）調(diào)查對(duì)象與方式

為了解該地區(qū)學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)三語教育的認(rèn)識(shí)和態(tài)度，我們選取的學(xué)生家長(zhǎng)分別來自具有代表性的苗族聚居區(qū)，即保靖縣呂洞山鎮(zhèn)、花垣縣麻栗場(chǎng)鎮(zhèn)、瀘溪縣小章鄉(xiāng)、鳳凰縣千工平鎮(zhèn)、吉首市己略鄉(xiāng)、古丈縣默戎鎮(zhèn)。學(xué)生家長(zhǎng)包括各種職業(yè)，有普通農(nóng)民、教師、手工業(yè)者和商人等共46人，其中57%會(huì)講苗語。為了調(diào)查統(tǒng)計(jì)的需要，我們主要采取問卷和訪談兩種調(diào)查形式。

三、調(diào)查結(jié)果與分析

（一）對(duì)三語教育的總體認(rèn)識(shí)

通過走訪調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)苗區(qū)學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)三語教育概念模糊，對(duì)三語教育缺乏認(rèn)識(shí)。當(dāng)問及在苗、漢和英三種語言中，哪種語言對(duì)孩子將來最有用時(shí)，74%的家長(zhǎng)表示為漢語，24%的家長(zhǎng)表示為英語，另外2%的家長(zhǎng)表示不知道。這在一定程度上表明，學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)苗語的未來認(rèn)同不夠。當(dāng)問及當(dāng)今孩子是否應(yīng)該掌握苗、漢和英語三種語言時(shí)，約59%的家長(zhǎng)表示很有必要，33%的家長(zhǎng)表示一般，7%的家長(zhǎng)表示沒有必要，另外2%的家長(zhǎng)表示不知道。表明多數(shù)學(xué)生家長(zhǎng)希望自己的孩子同時(shí)掌握三種語言，但從孩子的學(xué)業(yè)上看，他們又不愿意孩子花時(shí)間在學(xué)校學(xué)習(xí)苗語。這反映了當(dāng)下學(xué)生家長(zhǎng)的一種矛盾心理，一方面希望孩子能說苗語，以傳承民族文化；另一方面又不希望孩子在學(xué)校學(xué)習(xí)苗語，擔(dān)心苗語學(xué)習(xí)會(huì)耽擱其他課程的學(xué)習(xí)。在語言遷移方面，63%的家長(zhǎng)表示，苗語對(duì)英語學(xué)習(xí)可能有干擾作用。調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)苗族兒童已經(jīng)基本為苗漢平衡雙語者。國外研究表明平衡雙語者比單語者在第三語言學(xué)習(xí)上更具認(rèn)知優(yōu)勢(shì)(Feng &Adamson 2013)，但這一點(diǎn)并不為學(xué)生家長(zhǎng)所認(rèn)同。

（二）對(duì)苗語的態(tài)度

根據(jù)調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)苗族學(xué)生家長(zhǎng)在對(duì)待苗語言文化的傳承與學(xué)習(xí)上存有一定的矛盾性。在是否想要孩子學(xué)習(xí)苗語的問題上，48%的家長(zhǎng)認(rèn)為必須要學(xué)，約52%的家長(zhǎng)表示沒必要學(xué)或表示不知道。可以看出，隨著時(shí)代的變遷，大部分學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)苗語的未來認(rèn)同不夠。問卷中，雖然絕大多數(shù)學(xué)生家長(zhǎng)（約80%）表示苗語言文化有必要受到保護(hù)，但在具體的苗語學(xué)習(xí)上學(xué)生家長(zhǎng)并不認(rèn)同。訪談過程中，我們發(fā)現(xiàn)僅有28%的家長(zhǎng)表示曾參加過苗族傳統(tǒng)文化節(jié)日活動(dòng)，大部分已沒有此類活動(dòng)熱情。當(dāng)問及學(xué)校是否有必要開設(shè)苗語課時(shí)，80%以上的學(xué)生家長(zhǎng)表示沒必要。家長(zhǎng)普遍認(rèn)為苗語的使用僅局限于當(dāng)?shù)兀⒆拥纳龑W(xué)又不考苗語，苗語作為當(dāng)?shù)氐奈幕M(jìn)行保護(hù)有必要，但沒有必要作為課程進(jìn)行學(xué)習(xí)。

（三）對(duì)英語的態(tài)度

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在受訪的學(xué)生家長(zhǎng)中僅有19%表示曾學(xué)過英語。問卷中， 65%的學(xué)生家長(zhǎng)表示英語學(xué)習(xí)很重要，33%認(rèn)為一般，2%表示不太了解。當(dāng)問及為什么英語學(xué)習(xí)對(duì)孩子很重要時(shí)，學(xué)生家長(zhǎng)普遍表示英語是學(xué)校的一門重要課程，是中考和高考的必修課，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)，否則就不能升學(xué)。這說明，隨著英語的普及，英語在廣大苗區(qū)已經(jīng)有廣泛的認(rèn)同。但對(duì)英語重要性的認(rèn)識(shí)多停留在應(yīng)試和升學(xué)層面，對(duì)英語在當(dāng)代社會(huì)的國際語功能認(rèn)識(shí)不足。經(jīng)年來，由于國家和地方政府的大力投入，民族地區(qū)的英語師資及其教學(xué)水平有了較大提高，民族地區(qū)也涌現(xiàn)了較多的大學(xué)生，使得苗區(qū)學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)英語學(xué)習(xí)的重要性認(rèn)識(shí)不斷提升。調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)部分學(xué)生家長(zhǎng)為了使自己的孩子英語學(xué)習(xí)好一點(diǎn)，有著送孩子去縣城上學(xué)強(qiáng)烈愿望。

（四）對(duì)漢語的態(tài)度

隨著民族的融合，漢語作為通用語的功能在湘西苗族地區(qū)也逐步普及。調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)漢語是苗區(qū)學(xué)校學(xué)習(xí)的主要課程，也是主要的教學(xué)語言，學(xué)校的標(biāo)語等也是用漢語寫成的，漢語占據(jù)主導(dǎo)地位。在湘西苗族地區(qū)，苗語是當(dāng)?shù)厝罕姷闹饕粘＝浑H語言，但平時(shí)使用漢語交際的也占約26%，主要是面向不會(huì)說苗語的群體。在會(huì)說苗語的家庭中，平時(shí)的交流都是用苗語；但家長(zhǎng)有時(shí)也用普通話與孩子交流。家長(zhǎng)表示，用普通話交流為了讓孩子的后續(xù)學(xué)習(xí)有更好的平臺(tái)。當(dāng)問及學(xué)生家長(zhǎng)們苗、漢、英三種語言哪一種對(duì)孩子的未來學(xué)習(xí)和生活最重要時(shí)， 57%的家長(zhǎng)認(rèn)為是漢語，39%認(rèn)為是英語，另有部分表示不太好說。這說明，在當(dāng)今苗區(qū)，漢語有非常高的認(rèn)同度。調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)受訪的絕大多數(shù)學(xué)生為苗漢平衡雙語者，部分學(xué)生的第一語言甚至為漢語。這說明漢語已經(jīng)逐漸變成苗區(qū)的日常通用語言。

四、結(jié)論與建議

綜上所述，湘西苗區(qū)學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)三語教育的總體認(rèn)識(shí)較為模糊。學(xué)生家長(zhǎng)普遍認(rèn)為苗語言文化應(yīng)該受到保護(hù)和傳承，但對(duì)孩子的苗語學(xué)習(xí)態(tài)度消極；家長(zhǎng)普遍認(rèn)為英語對(duì)孩子的學(xué)習(xí)非常重要，但主要出于應(yīng)試和升學(xué)考慮；家長(zhǎng)對(duì)漢語的認(rèn)同度較高，對(duì)漢語的學(xué)習(xí)非常重視。針對(duì)上述調(diào)查結(jié)果，我們認(rèn)為至少可以采取以下兩方面的措施來提升湘西苗區(qū)的三語教育水平。

（1）加大苗族語言文化宣傳力度，增強(qiáng)民族語言認(rèn)同。國家歷來重視少數(shù)民族語言文化的保護(hù)和傳承，并出臺(tái)了系列語言教育政策。

（2）增加教育投入，培養(yǎng)一批具有較高三語能力的三語師資。湘西苗族地區(qū)地處偏遠(yuǎn)，交通較為不便，合格師資一直是制約當(dāng)?shù)鼗A(chǔ)教育的主要問題之一。我們建議教育主管部門在當(dāng)?shù)貎?yōu)秀的初高中畢業(yè)生中定向培養(yǎng)一批既懂苗語，有具有英漢語言能力的三語教師，并建立長(zhǎng)效的三語教師培養(yǎng)機(jī)制，以提升苗族地區(qū)的三語教育水平。