■張 娜/滄州職業技術學院
在紀念孔子誕辰2565周年國際學術研討會上,習總書記提出了傳統文化的創造性轉化和創新性發展的雙創方針,標志著在新時代中國特色社會主義社會建設的過程中,對中華優秀的傳統文化有了新的認識和實踐,標志在在新的歷史條件下,對文化的發展和創新提出了新的政策和方針,標志著在實現中華民族偉大復興的過程中,要緊抓物質文明和精明文明的建設,標準著民族的建設真正的走進了現代化的發展。文章指出在對中華的傳統文化進行創造性和創新性發展的過程中,通過對文化的梳理,取其精華去其糟粕,真正實現文化的創新和發展。
中華優秀的傳統文化是民族的瑰寶,也是中華民族在發展過程中的指明燈,因此在創造性轉化和創新性發展的基礎上要尊重中華民族優秀的傳統文化,在文化轉化的過程中,要充分的認識到傳統文化的魅力,尊重文化的本質,在創新性發展的過程中,要以人民為中心,中華優秀傳統文化的創新離不開人民群眾,要在人民群眾的基礎上進行文化的創新和發展,結合時代的發展賦予文化新的內容和使命。源于在歲月的侵蝕和風雨的洗禮中,中華優秀的傳統文化經過了幾千年的沉淀,對中國人的價值觀和思想觀產生了一定程度的影響,只有充分的了解到我國的歷史,才能在創造性轉化和創新性發展中做到良好的推進和改革。
中華優秀的傳統文化是歷史實踐的產物,因此在中國特色社會主義社會建設的過程中,要想實現傳統文化創造性轉化和創新性發展,也要和社會主義的實踐相結合,把握時代的發展方向,促進傳統文化的轉化和創新。一方面是傳統文化中優秀的部分占據著一部分的比例,但也有存在糟粕的地方,其精華的地方容易和落后的內容混為一談。另一方面是中華優秀的傳統文化起源于農耕文明也發展于農耕文明,比較符合封建社會統治下的標準,但是和現階段的社會主義相駁,因此在現階段對傳統文化進行轉化和創新的時候,要結合當今時代的發展觀念對傳統的觀念進行創新,剔除陳舊的思想和觀念,注入中國特色社會主義的新血液,使之成為優秀傳統文化中的動力和源泉。
對現有的優秀傳統文化進行梳理是推動創造性轉化和創新性發展的前提和基礎,因此在當前社會主義建設過程中,要對現有的傳統文化進行傳承和保護,對現有的物質文化遺產和非物質文化遺產進行盤點和普查,比如說在關于非物質文化遺產的記錄和梳理,在當前我國開展了全國非物質文化遺產資源的普查,針對中國傳統的村落進行修繕和保護,形成了世界上規模最大的農耕文明遺產保護群,對現有的文物資源進行了及時的查詢和統計,方面了文化遺產的管理和保護。
在文物的修繕和保護中,頒布了相關的文件制定了相關的文物資源的管理制度,針對文物的資源資產和管理加強了重視,通過國家文物登陸制度和文物登陸機構的建立讓文物的保護和管理走向了標準化和規范化。因此在當前階段,要加強我們對傳統文化的學習和研究,深化我們對傳統歷史文化的理解,能夠采取科學公正的態度正確的對待中華優秀的傳統文化,認識到中華傳統文化的精髓,在學習和研究的過程中做好正確的取舍,不能照單全收,尊重文化的發展規律,根據當前時代發展的規律將中華傳統文化有效的融合,維護在發展中傳統文化的獨特性和民族性,這就是傳統文化梳理的目的,只有系統性的掌握和理解才能在發展的過程中結合傳統文化的特點實現創造性的轉化和創新性的發展,真正的實現去偽存真,將具有代表性和具有當代價值的文化充分的挖掘出來,促進現代社會精神文明的建設。
中華的傳統文化是在上下五千年的發展過程中逐漸的形成的,經歷過幾千年的傳承和發展,在傳統文化中不乏有很多陳舊落后的思想不符合現代社會發展的特征,這是當前傳統文化不能解決中國積貧困局的主要原因。中華傳統文化中有相對落后的思想會影響到社會的發展。比如說儒家思想中的郭巨埋兒和臥冰求鋰講的就是中國傳統的愚孝,而實現文化的轉化和創新就是在原有的基礎上結合時代的發展對現有的中華傳統文化的內涵加以補充和完善,使之為今人所用,比如說隨著娛樂方式的多樣化發展,傳統曲藝的發展在日漸式微,因而在發展的過程中除了對過去文化形式的傳承也要結合當前時代的發展,適應大眾的價值取向和審美的標準,比如說在相聲中,雖然說在當前的演繹過程中很多延續的還是比較傳統的片段,但是在劇場演繹中還是加了很多的現掛,就拿相聲中的太平歌詞來說,太平歌詞是相聲表演中本門的唱,而在現代的表演中對為了符合當下時代的發展對太平歌詞的曲調進行了創新和改良,受到了大眾的喜愛和追捧。因而在進行傳統文化創新的過程中,要結合到當前社會發展中的主要矛盾,使其映射出的思想價值觀符合師弟啊的需求,才能在時代的發展中獲取持久的生命力。
在對傳統文化進行轉化和創新的過程中,要加大傳統文化的宣傳力度,解決多個角度多種方式引導社會大眾樹立正確的歷史觀和民族觀,在潛移默化中增強中國人的民族自豪感。
一方面是在現階段的道德建設和國民的教育過程中,將中華傳統文化有效的進行轉化和創新。比如說民國時期的老課本,在教材中沒有空洞的口號,沒有虛偽的說教,從小故事中映射了正確的人生觀,從家國情懷中傳達了厚重的價值觀,既加強了私德的教育,又促進了公德的培養,在學習的過程中,不僅獲得了基礎的知識,提升了文學的修養,也提高了對傳統文化的欣賞能力,促進了審美觀的提升,讓學生受益終生。
另一方面是在日常生活中促進文化的融入,在當前市面上關于國學經典的解讀大多都是帶有個人的視角,有的甚至是心靈雞湯式的誤導,在我國臺灣的家庭教育則是將傳統文化有效的融入,實現了文化的轉化和創新,因此在現階段大陸地區的傳統文化的轉化創新方面,要將實際的所學所思轉化為自身的思想行為意識和準則,將傳統文化落實到實際的行為中,貫穿在日常的生活中,才能在潛移默化中影響到社會大眾的價值觀和道德觀念。
在近年來的傳統文化的發展中,在政策的引導下,將傳統文化的表現形式進行了創新和改革,促進了傳統文化的轉化和創新,比如說在近年來熱播的《國家寶藏》、《中國詩詞大會》等等在尊重傳統文化的基礎上,實現了形式的創新,符合現時代的審美和視聽習慣。因此在對傳統文化進行轉化和創新的過程中一方面要對國外先進的文化進行借鑒和吸收,與時俱進的方式實現文化形式的創新,另一方面是要將中國的傳統文化推向國際,針對現有的國外市場進行深度的分析和調研,提高原創作品的品質,才能有效的擴大我國傳統文化的影響力,為未來社會的建設和發展奠定堅實的基礎。
綜上所述,在促進中華傳統文化創造性轉化和創新性發展的過程中,要結合我國的時代發展和基本國情對現有的傳統文化進行梳理,取其精華,創新表現形式才能在促進文化的轉化和創新,迎來傳統文化發展的新時代。