紅色文化資源開發(fā)

■王瑩瑩/中共金寨縣委黨校

文化再造總是伴隨著歷史發(fā)展和文明演進的過程發(fā)生。中華文明之所以5000年連綿不斷，正是因為在這一歷史長河中，中華文化一直作為靈魂和血脈存乎其中。而這個連綿不斷的過程，正是伴隨著一次一次的文化再造，才使得中華文化不至陷于僵化，而失去推動文明發(fā)展的動力。在這場歷時數(shù)千年的馬拉松當中，中華文明之所以能夠在一次次的生死存亡面前百折不撓、一路前行，就是因為一次又一次的文化再造，給古老的中華文明加油助力，使她一次次煥發(fā)蓬勃的生機和旺盛的活力。

我們可以很容易的從歷史發(fā)展中找到這樣的例證。自小邦周以部落聯(lián)盟的力量戰(zhàn)勝大邦商以后，建立了以宗法和禮樂制度為核心的文化體系，給原始野蠻的奴隸制文化注入了以宗族為紐帶、以等級為規(guī)范的人文思想和秩序觀念，不僅開創(chuàng)了長達近800年相對和平穩(wěn)定的生存環(huán)境，而且孕育了以儒家、道家、法家等為代表的中華民族傳統(tǒng)哲學思想體系，奠定了中華文明的文化基因和精神品格，對后世產(chǎn)生了重大的影響。西漢時期，由統(tǒng)治者和思想精英推動的“罷黜百家，獨尊儒術”，較好地在當時社會實現(xiàn)了統(tǒng)一思想、凝聚共識，從而使西漢社會政治、軍事、經(jīng)濟發(fā)展達到了中華文明前所未有的高度，開創(chuàng)了統(tǒng)治思想一元化、文化發(fā)展多元化的先河，不僅為戰(zhàn)勝外敵、鞏固國防、擴大疆域奠定了堅實的基礎，而且使中華文明第一次達到世界文明的頂峰。民族大融合自秦漢初顯端倪，到魏晉南北朝時期轟轟烈烈的，元朝升至高潮，這使得中華文化各個支脈在這片廣袤的大地上縱橫激蕩、碰撞交流，實現(xiàn)了中華民族第一次“世界中國化”，也可以稱之為“中國世界化”的偉大進程，產(chǎn)生了由草原文明與農(nóng)耕文明相融合的嶄新文化形態(tài)，使得中華民族以開放、包容、自信的姿態(tài)昂首屹立于世界文明的顛峰。

馬克思主義中國化是新一輪文化再造的偉大創(chuàng)舉。文化再造的兩個基本模式，一是顛覆性的創(chuàng)造，二是融合性的創(chuàng)新。對于悠久的中華文化，融合性創(chuàng)新是必然選擇。創(chuàng)新需要新的元素。中國共產(chǎn)黨自創(chuàng)建以來，具有歷史先見性地選擇了馬克思主義作為再造中華文化的激活因子，這是一個歷史性的、革命性的偉大創(chuàng)舉。馬克思主義從它創(chuàng)立伊始，被無數(shù)理論和歷史研究者證明，它的科學社會主義學說和共產(chǎn)主義理想是十九世紀以來，人類社會最偉大的思想理論成果和追求美好生活的偉大夢想。融合不是簡單的拿來主義，需要在轉化上探索求真。新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨人在艱苦卓絕的革命斗爭中，經(jīng)過無數(shù)次艱難探索，形成了馬克思主義與中國革命實踐緊密結合的毛澤東思想，使馬克思主義在中華文化的土壤中落地生根，使中國革命從星星之火，終成燎原之勢，新中國的成立，昭示了偉大的中華文明得以重生；十一屆三中全會以后，中國共產(chǎn)黨人深刻總結經(jīng)驗教訓，以實踐檢驗真理、發(fā)展真理，把馬克思主義中國化的進程推向新的高度，形成了指導中國建設和發(fā)展的思想體系——鄧小平理論，找到了一條中華文明史乃至于世界文明史上獨一無二的發(fā)展道路——中國特色社會主義道路，引領這個古老而又年輕的民族開始了改革開放的偉大征程，中華大地在全世界關注的目光中舊貌換新顏；黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨人面對前所未有的挑戰(zhàn)和考驗，不忘初心、牢記使命，以堅定的歷史擔當和高超的政治智慧，革故鼎新，強筋健骨，培根鑄魂，堅定自信，在世界格局風云激蕩的大背景下，不易幟、不信邪，堅持和發(fā)展馬克思主義，形成了馬克思主義中國化的最新理論成果——習近平新時代中國特色社會主義思想，繪就了中華民族偉大復興的宏偉藍圖。

強大的核心驅動力是實現(xiàn)新一輪文化再造的根本保證。文化是歷史對現(xiàn)實的關照，文化再造是一個艱難復雜的系統(tǒng)工程，沒有強大的核心驅動力根本無法實現(xiàn)。無論是以毛澤東同志為核心的第一代領導集體領導的新民主主義革命實踐，還是以鄧小平同志為核心的第二代領導集體領導的改革開放，都用事實無可辯駁地證明了這一點。沒有堅強的領導核心，延安時期以改造思想、改造學習、改造作風為主要內(nèi)容的整風運動就無法實現(xiàn)，錯誤的思想路線就無法在黨內(nèi)清除，在徹底改變中國命運的抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中，黨領導的隊伍就無法真正統(tǒng)一思想意志、戰(zhàn)勝敵人。沒有堅強的領導核心，黨的事業(yè)就不可能從十年動亂中修正錯誤，解放思想，實事求是，使中華文明綻放新的春天，堅定地走上改革開放的的正確道路。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央，以深邃的歷史洞察力，全面總結中華民族歷史發(fā)展規(guī)律和中國革命、建設、改革發(fā)展經(jīng)驗，創(chuàng)造性地提出黨的建設新的偉大工程、五大發(fā)展理念、兩個戰(zhàn)略布局、新的社會矛盾等一系列重要思想和精準判斷，立足中國歷史和國情，堅定而思辨地提出四個自信，尤其是文化自信，把馬克思主義中國化的實踐和理論探索推向一個全新的高度，開辟了中國特色社會主義道路嶄新的時代。縱觀中國革命和建設的歷史，在中國共產(chǎn)黨的領導下，偉人成為核心，核心領導變革，變革激發(fā)活力，活力推動發(fā)展，是一條具有鮮明中國特色的歷史鐵律。

創(chuàng)造和創(chuàng)新是新一輪文化再造的基本特征。文化再造之所以能夠推動文明的進步和發(fā)展，離不到創(chuàng)造和創(chuàng)新。馬克思主義中國化的過程，就是在繼承和借鑒的基礎上，不斷創(chuàng)造和創(chuàng)新的過程。從農(nóng)村包圍城市的道路選擇，《矛盾論》《實踐論》等理論著作閃耀的真理光芒，用無產(chǎn)階級人民民主專政打破歷史周期率的偉大構想，到中國特色

社會主義理論體系的形成和完善，“人類命運共同體”的偉大論斷，無不彰顯出中國共產(chǎn)黨人善于在繼承和借鑒的基礎上創(chuàng)新的理論品格和實踐勇氣。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們中華文明的根脈和靈魂，離開這個根脈和靈魂，再造就會成為空中樓閣、水上浮萍。習近平總書記指出，在推動社會主義文化繁榮興盛的新征途中，必須堅持以馬克思主義為指導，堅持“二為”方向和“雙百”方針，堅持創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，鑄就中華文化新輝煌，為實現(xiàn)中華民族偉大復興提供源源不斷的強大精神動力。這一重要論述，一針見血地指出了文化再造的基本規(guī)律，那就是創(chuàng)造性繼承和創(chuàng)新性發(fā)展。創(chuàng)造性繼承就是在歷史中明辨是非、分清良莠，堅定初心，牢記我們從哪里來；創(chuàng)新性發(fā)展就是把目光投向全世界、全人類，面向未來，鑄就夢想，讓先進的文化指引我們到哪里去。歷史和現(xiàn)實的交匯，繼承和創(chuàng)新的融合，才能真正繼往開來。

實現(xiàn)全民族的偉大復興是新一輪文化再造的歷史使命。由中國共產(chǎn)黨領導的，以馬克思主義中國化為主要內(nèi)容的文化再造，與歷史上任何一次文化再造鮮明的不同，就在于中國共產(chǎn)黨始終把全心全意為人民服務、為人民謀福祉、為民族謀復興寫在自己的旗幟上，始終代表最廣大人民的根本利益，這是中國共產(chǎn)黨自覺肩負起來的歷史使命。正其如此，這一輪新的文化再造得到了廣大人民群眾的熱烈擁護和全力支持，也正是因為有了人民群眾的擁護和支持，我們黨領導的革命和建設事業(yè)，才取得了一個又一個輝煌的勝利。習近平總書記多次語重心長地指出，人民群眾對美好生活的追求就是共產(chǎn)黨人奮斗的目標，教育全黨要牢固樹立以人民為中心的執(zhí)政理念，帶領全黨堅決果斷地打響脫貧攻堅戰(zhàn)，用短短不到5年的時間，使上千萬人口擺脫貧困走向富裕，實現(xiàn)了人類歷史上前所未有的偉大壯舉，踐行了中國共產(chǎn)黨成立之初立下的錚錚誓言。在中國共產(chǎn)黨領導下，在習近平新時代中國特色社會主義思指引下，中華民族偉大復興的中國夢，是全體中國人民的偉大夢想，這一偉大夢想用雄辯的實踐向全世界、全人類昭示：中國共產(chǎn)黨所領導的事業(yè)是中國人民的事業(yè)，是中華民族的事業(yè)，中國共產(chǎn)黨以其堅定的道路自信、制度自信、理論自信和文化自信，始終代表先進文化的前進方向。