“女史”歸來

戴建華

“女史”一詞，說偏也不偏，因為《現代漢語詞典》里有，“本為古代女官的名稱，舊時借用為對婦女知識分子的尊稱。”因為這部詞典立足于“現代漢語”，所以特別強調“舊時”。《漢語大詞典》就直接解釋為“對知識婦女的美稱”。“女史”不等于“女士”，后者是“對婦女的尊稱”。之所以確定“女史”是知識女性，是因為作為官職的“女史”，在古代由知書女性擔任，掌管王后禮儀或書寫文件等事。“女史”一詞，現代人也可用，如散文，張中行先生有《玉并女史》，黃永玉先生有《施叔青女史》。俞國林先生在《呂留良詩箋釋·前言》里感謝三十多位學者的支持和幫助，男士一律稱“先生”，女士一律稱“女史”。

“女史”現在漸漸用得多了起來，于是有人擔心“濫用”，甚至抱怨“好像什么人都成了女史”。倘若真的什么人（指女性）都成了“女史”，那當然好！第一，有知識；第二，可敬。與官不官、舊不舊的，已經全然沒有關系了。

擔心“濫用”，推想可能跟使用范圍和語境有關，其實也是多余的。

在過去，“女史”的使用范圍相當寬泛。是一，可以稱人，多到不勝枚舉；也可以自稱。如徐珂《清稗類鈔》“婚姻類”有“武昌李女士名珍，其題畫自署曰‘潛江女史，蓋潛江人也”。自稱“女史”，是自信有知識，也含有自尊自愛的意思。徐珂沒有理由非得“敬”之，故稱“李女士名珍”。二，無論是對長輩、平輩還是晚輩，都可以稱“女史”。如乾隆三十二年（1767）李氏去世，其親屬合刻所著《讀史管見》和《女學言行纂》，署為“順德龍津菉猗女史李晚芳著，叔李履中介堂、姪梁景璋莪軒校訂，男梁煒震科敬梓”。叔輩和子侄輩都可以。顧太清有《題錢塘女史沈湘佩雪鴻樓詩集》一詩，沈湘佩是顧太清的詩友。當然，也可以泛稱。李斗《揚州畫舫錄·新城北錄》“明人雜劇”錄“《鴛鴦夢》，吳江女史葉小紈作”。傅增湘先生《藏園群書經眼錄》“子部五”有“《告蒙編德輿子》，安璿珠女史注”。張中行先生《負暄瑣話》有《三蘋香》篇，開頭說：“半生雜覽、汲碎，遇見三位字蘋香的女史。日長少事，談談這一點點因緣。”三，說到語境，自然是要文雅一點的場合，故多用于書面語。

當然，或用或不用“女史”這個稱謂，個人習慣也要尊重，不可一律。

因而想到“其他”，僅舉其一。

慣說慣聽我國是“禮儀之邦”，如此，當然要端嚴守禮，否則，就是“禮崩樂壞”。譬如古人有名有字，自稱以名，稱人以字。自謙尊人，區以別矣。近代有許多老先生也有名有字，作為晚輩，最好稱字。如歷史學家劉節先生、古文字學家容庚先生，現在廣東的學者寫文章，有稱劉子植先生、容希白先生的，就是禮貌尊重的表示。記得我曾經協助先師李格非先生（先生無字，我稱他老人家“格老”）處理一些庶務，四川的郭誠永先生給格老寫信，我代擬回信，格老怕我不知，特別強調“郭先生字君恕”，所以開頭寫“君恕先生賜覽”，中有一句說“先生幼承庭訓”，格老說：“事實歸事實。可是七八十歲的老人，你說人家‘幼時如何如何，總不大好吧？”于是提筆圈掉“幼”字，易以“早”。真是一字千金。

拙作《文學課》看校樣的時候，責任編輯在《目錄》的文學名著前加上作者，我贊成。像《丁卯集》加上作者“許渾”，《清真集》加上作者“周邦彥”，更方便讀者，但特別提出一個“不情之請”，希望“黃侃”改為“黃季剛”。黃先生是我的老太老師，怎么能直呼其名呢？故寧愿“自亂其例”，感謝責任編輯路偉先生馬上采納我的意見。在這本書里，很多情況都是這樣，也怕有些讀者不熟悉，就做點補充，如稱“劉弘度（永濟）先生”、“劉博平（賾）先生”、“劉叔雅（文典）先生”等等。

稱“女史”，稱人以字，等等，這當然是流行于從前的事，現代人還這樣“講究”，是“陳腐可笑”嗎？我不這么認為。現在建設書香社會，書香社會一要講理，二要講禮。無論講理還是講禮，都要從細節做起。