品詩之魂，賞詩之魄

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蒼梧縣教育局教學研究室

詩歌是世界上最古老也是最基本的文學形式，是中國古典文化長河中最璀璨的一顆星。作為一個全面發展的新世紀人才，人文氣質與文學素養是重要的組成部分。小學生可塑性極強，處于情感態度價值觀形成的初級階段，利用詩歌對他們進行潛移默化的情感意境感悟，是小學詩歌教學的重中之重。當前的小學詩歌教學也存在著諸多問題：比如有的教師詩歌素養缺失，為了單純應付考試，將詩歌教學簡單化、程序化，讀寫背誦，記住詞句譯文，忽視對詩歌的理解，拋棄了對其中意境情感的感悟，本末倒置，買櫝還珠。

一、入畫——創設詩情畫意情境，領入詩歌如畫之美

文學是語言的藝術，以詩歌最為凝練，表達感情也最為豐富。通過介紹詩人、詩歌的時代、個人背景，聯系生活實際，使用多媒體技術，為學生創設詩情畫意的開課情境，能夠生動簡潔地激發學生興趣，使教學事半功倍。

比如在《詠鵝》的教學中，我發現學生在日常的生活中經常能夠看到鵝，不論是動畫片，還是學生常見的海報上，都會加入大鵝的形象，因此，我設計了如下的導入：“小朋友們，你們見過鵝嗎？誰能告訴老師和其它小朋友你見到的鵝長什么樣子？”對此有了解的學生興致勃勃，紛紛舉手發言，有的小朋友說：“大鵝有白白的羽毛，長長的脖子。”也有的學生說：“大鵝非常可怕，叫的聲音很大，我很怕他。”這個回答引起了部分學生的贊同。在我的鼓勵下，學生用自己的語言對鵝進行描述。我在學生積極發言的同時，使用多媒體展現詠鵝的動畫場景，引入抒情式旁白：一個古代的小孩，年僅七歲。他在池塘邊玩耍的時候，看到在池塘里游來游去的鵝，就寫下了四句膾炙人口的詩句，把這只鵝描寫得栩栩如生，他就是后來的“初唐四杰”——駱賓王。這之后，我對學生說：“大家想知道他是怎么描寫鵝的嗎?下面我們就一起來學習這首古詩，請大家對比一下，他描寫的鵝與我們日常見到的鵝有區別嗎？”通過引發學生對同為同齡人的駱賓王如何用詩句描畫鵝的好奇心，激起了學生對本課的興趣，同時也明確了本課的學習目標。

二、范讀——引領學生抒情誦讀，體會詩歌之音樂美

詩歌，顧名思義，它具備了所有的文體中最強的音樂性。詩歌一般都有嚴格的格律，吟誦的方式規范統一，講究押韻、節奏和平仄，押韻指的是詩歌偶句的最后音節之間同韻，平仄則指聲調的抑揚頓挫，節奏指朗讀詩歌時的語氣停頓。感受詩歌的音樂美，是鑒賞詩歌的重要一環，一般通過誦讀來實現。

教師要根據詩歌情境加以區分，范讀得當。通過范讀—領讀—誦讀的過程，使學生與作者產生情感共鳴。例如王維的《九月九日憶山東兄弟》，表達的是對親人、故鄉思念的情感，因此朗誦時應語速平緩、語調低沉。在這首古詩的教學時，我先讓學生想象如果自己的父母離開自己，自己心情如何，給予學生兩分鐘的時間進行思考，部分學生想到父母出差多日不在家時自己對其的想念，有了這個情感的烘托后再進行這首古詩的閱讀。通過多媒體軟件給學生播放了閱讀音頻，音頻中讀古詩的語速較慢，低沉，能夠讓人感受到一種隱隱的悲傷與思念。學生在音頻播放的時候就嘗試著跟著音頻進行跟讀，最后再讓學生根據自己的體會閱讀這篇古詩，學生大多數都可以表達出相關的情感。又如：《小池》表達的是詩人楊萬里對優美自然風光的喜愛和贊美之情，應該用愉快輕松的語氣。通過不同形式的朗讀，讓學生充分感受詩歌表達的情感，體會其中的音樂之美。

除此之外，詩詞的誦讀也不僅局限于課堂，課外的詩詞誦讀也很重要。根據學生的不同年齡特征，進行差異化的誦讀詩歌選擇是十分必要的。一、二年級學生誦讀《三字經》等字數少、內容簡單、節奏感強的篇章，三、四年級學生已經可以開始進行《唐詩三百首》《宋詞一百首》等較為復雜的詩歌課外誦讀了，并將其與詩詞的課堂學習有機結合，互為補益；五、六年級學生可以進一步加深難度如《論語》等，有一定深度。

三、凝神——引導學生理解關鍵字，體會詩歌之語言美

詩歌語言凝練，一兩個字卻是“點睛之筆”，包含了豐富的內涵，所謂兩句三年得，一吟雙淚流便是如此。然而許多教師在詩歌教學時，應試教育思想作祟，思維僵化，將詩歌教學程式化，只重詞句譯文，完全拋棄了詩歌的精華。我們應當摒棄 “字字落實”進行翻譯的詩歌教學法，抓住關鍵字、詞，細細揣摩詩人遣詞造句的絕妙之處，引領學生真正去體會詩歌的意境和情感。

例如《靜夜思》，教師進行本課詩歌教學時，可以用“舉頭望明月”中的“望”為例，提問學生，可不可以把“望”換成“看”，或者是否可以用別的意思相近的字進行代替？為什么？鼓勵學生進行討論爭議，同時逐步啟發他們：“望”字表示遙遠地看去，給人一種遙不可及的感覺，凸顯了距離的遙遠，與詩人遠離故鄉的悵然之情和思鄉之意十分契合；而“看”字則意思一般，缺乏相應的韻味。

通過教師的講解和學生的體悟，展現詩詞用字“言簡意卻不賅”的凝練之美，使其感受到其中的無窮魅力。

四、品情——引領學生細細品味，感受詩歌之意境美

感人心者莫乎于情，詩人在短小的篇幅中展現意境、表達情感，往往“言有盡而意無窮”。“眼睛是心靈的窗戶”，而“詩眼”則是詩歌的靈魂，是詩情的核心所在。小學生因自身的局限，對詩詞的意境體會往往不夠深入，這是詩詞教學的重點，也是難點。教師應當借助多媒體展示的詩情畫意，著重引導學生，細讀、體悟詩詞的意境，根據詩眼展開聯想，融入詩文的意境之中，品味詩人情懷，提升審美體驗，陶冶情操，凈化心靈。

例如，在進行《江雪》一詩教學時，需要教師幫助學生尋找關鍵字：“鳥飛絕”中的“絕”、“人蹤滅”中的“滅”，引導學生加強理解，勾畫出一副天寒地凍、飛雪飄漫的畫面；提示學生，每行詩的開頭一字，連成了“千萬孤獨”，引領學生進行深層次感悟這種空曠、凄涼的意境；末句詩中的“釣”字是全詩的“詩眼”，通過對“釣”字的品味，體會漫天風雪中孤身垂釣的詩人的內心感受，品嘗寂寥中的生機，平常中蘊含著不平凡的韻味，觸摸詩人寧靜高遠的內心和節操。

除此之外，在介紹柳宗元生平之后，補充柳宗元的“雖萬受摒棄，不更乎其內”詩句進行拓展品鑒，升華出作者身處孤寒之界而我行我素，足履渺無人煙之境而處之泰然的主題。一位正在垂釣希望、理想、尊嚴，孤傲高潔的詩人形象愈加豐滿。

因此，教師引導學生品詩賞詩，應著重引導學生關注詩中的關鍵字和詩眼，這些是詩人錘煉推敲的成果，是詩人的心血所在，領悟了這些才能獲得詩歌應有的審美享受。

五、升華——重視課后拓展，衍生詩歌現實意義

小學語文教材篇幅有限，而詩詞的學習，僅僅依靠課本中的詩歌是遠遠不夠的，所以課后拓展才是詩詞品味賞析的浩瀚大海。通過課堂的詩歌教學，使學生學會基本的品鑒詩歌的方法并加以應用，鼓勵他們課后通過對更多詩歌自主閱讀、欣賞、思考，增進個人文化藝術修養，升華自身人文氣質。 詩歌學習的課外拓展方式主要有以下兩種：

(1)拓展作者的其他詩詞作品。詩人往往作品較多，對詩人在各個時期作品的品鑒賞析，深入了解詩人的生平，置身其所處的時代和境遇之中，追尋詩人的心路歷程和情感演變。不僅豐富了學生的學習內容，激發他們課外閱讀的興趣，更能培養積極向上的正確情感態度和價值觀。

(2)拓展同樣主題的其它詩人作品。“但愿人長久，千里共嬋娟”，同一輪明月下，詩人寫出了萬千詩篇，他們此時的情感存在哪些差異？同樣對梅蘭菊竹的詠唱描畫，古往今來，詩人們眼中的世界和他們的境遇、志向又是否不同？比如李紳的《憫農》，很自然地聯系到《蠶婦》：“昨日入城市，歸來淚滿巾。遍身羅綺者，不是養蠶人。”許多詩歌內容相似卻格調差異。將不同作者同一主題的詩詞串聯起來，不僅加強了學生對詩詞文化的感悟力度，而且使學生觸類旁通，舉一反三，大大提高了課堂效率。

六、結語

詩歌是中華民族的文化瑰寶，蘊含了中華民族上下五千年的歷史和文化底蘊。它的“美”是朦朧的、神秘的、含蓄的，然而其中蘊含的“語言美”到“情感美”卻又好似隨處可見，俯拾即是。詩詞教學是小學語文的重要組成部分，教師應踐行文、理、情統一的原則，在和諧的教學氛圍中指導學生品鑒賞析，使他們從悅目到悅耳再到悅心，達到與作者的情感共鳴。詩歌教學能提升學生的語文綜合素養，培養他們正確的審美價值觀，陶冶情操，使他們在詩詞的審美愉悅中得到啟迪，從而樹立崇高的生活理想，激勵他們為美好的生活鍛煉自身。