宋金遺民懷古詞比較

■徐亞玲/六盤水師范學院

一、前言

地域空間不僅是人類活動的場所，歷史事件的演出舞臺，而且也是文人吟詠的對象，取譬的題材，情感的寄托，思想的載體，理想的歸宿。懷古詞便是以地域空間為描寫對象來抒發千古感嘆的類型。“懷古者，見古跡而思古人，其事無他，興亡賢愚而已。”面對歷史勝跡，詞人穿越千古的時空界限，與蒼茫渾闊的歷史對視，看人世的滄桑變換，反思歷史的興衰成敗，關照現實的錯綜復雜，將歷史規律與現實狀況結合，展開更深層次的社會人生思索，探尋現實生存的答案，在歷史與現實的交匯點上，體驗人生悲歡得失的百味情感，寄托理想與希望。

亂世中的詞人歷史感尤為強烈，南宋是懷古詞發展的高峰時期，金代也有大量的懷古詞，這兩個時期的懷古詞主要集中在宋元之際與金元之際。不同的地域環境、社會思潮、文化背景，南宋遺民與金遺民的懷古詞同中有異，從不同側面反映了詞壇新面貌，不僅有歷史感，更具時代感；不僅有個人情緒，更有民族意識。

二、國破家亡的感傷與悲痛

金元之際、宋元之際的詞人，身處危亂，目睹國勢日衰，經歷國破家亡，因此在懷古詞里都表現了興亡之感與故國之思。但其情基調有所不同，金遺民懷古詞更多的是表現荊棘銅駝之傷，而宋遺民懷古詞中神州陸沉之痛更濃厚些。

金詞壇領袖元好問于丙午（1246年）過漳德，游三臺，作了兩首詞《木蘭花慢》：

擁岧岧雙闕，龍虎氣，郁崢嶸。想暮雨珠簾，秋香桂樹，指顧臺城。……