社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育國內(nèi)研究綜述

■朱玉芹/昆明冶金高等專科學(xué)校馬克思主義學(xué)院

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育客體研究綜述

核心價(jià)值觀的培育客體也就是培育的對(duì)象，陳開明在《社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育障礙研究》中提出了青少年的核心價(jià)值觀培育問題，指出對(duì)青少年的培育問題主要是學(xué)校沒有階段性的目標(biāo)，文章的研究客體是青少年，但是沒有對(duì)青少年做一個(gè)具體的年齡上的界定，文章研究的是學(xué)校的學(xué)生群體。肖婷在《地方高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育模塊的構(gòu)建》一文中指出大學(xué)生思想政治教育和高校輔導(dǎo)員的重要性，文章論述社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的客體是高校大學(xué)生，同時(shí)指出培育的主體是高校輔導(dǎo)員。屈燕在《遂寧市培育農(nóng)村社會(huì)主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)狀——以遂寧市323個(gè)貧困村為研究對(duì)象》中指出“在實(shí)際調(diào)研的基礎(chǔ)上，對(duì)農(nóng)村培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面所取得的成績(jī)和不足，做出客觀分析。”社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的對(duì)象主要是貧困村的村民，培育的實(shí)施者是鄉(xiāng)村干部。常婷在《培育少年兒童社會(huì)主義核心價(jià)值觀的路徑探究》中指出“學(xué)校是少年兒童成長(zhǎng)的重要場(chǎng)所，知識(shí)的學(xué)習(xí)、思想教育的開展，都是培育少年兒童社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要依托。”培育的對(duì)象是少年兒童，實(shí)施者是學(xué)校。吳志強(qiáng)在《現(xiàn)代化公安消防鐵軍鑄魂強(qiáng)警的基礎(chǔ)工程——試論社會(huì)主義核心價(jià)值觀視野下革命軍人核心價(jià)值觀和人民警察核心價(jià)值觀的培育和踐行》一文中指出“培育和踐行當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀與人民警察核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在公安消防部隊(duì)的延伸和具體化。”文章論述社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的對(duì)象是革命軍人，實(shí)施者是單位領(lǐng)導(dǎo)干部。劉銀錢在《國有企業(yè)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的路徑分析》中指出“國有企業(yè)在發(fā)展過程中需要多路徑培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，將其與企業(yè)中黨的建設(shè)、企業(yè)文化、政治思想教育、制度建設(shè)及隊(duì)伍建設(shè)等多方面工作有機(jī)結(jié)合，推動(dòng)企業(yè)做強(qiáng)做優(yōu)做大。”文章將企業(yè)員工作為培育對(duì)象，實(shí)施主體是企業(yè)黨政領(lǐng)導(dǎo)。

在社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育客體研究中，主客體的地位是會(huì)變化的，環(huán)境改變，培育主體會(huì)變成培育客體，培育客體會(huì)成為培育主體。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的路徑方法研究綜述

最早提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育路徑研究的文章是林海龍的《以人文素質(zhì)教育為路徑培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀》一文，文章以大學(xué)生為培育的對(duì)象，提出以人文素質(zhì)教育為路徑進(jìn)行培育，文章指出“良好的人文素質(zhì)對(duì)大學(xué)生形成正確的文化價(jià)值觀、世界觀、人生觀，樹立遠(yuǎn)大的奮斗目標(biāo)和崇高的理想信念具有重要的作用和意義。它可以增強(qiáng)大學(xué)生的軟實(shí)力，培育大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。”文章分析了大學(xué)生人文素質(zhì)的先天不足和學(xué)校對(duì)人文素質(zhì)課的弱化。陳匯在《當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育路徑探析——以底線倫理到終極價(jià)值的轉(zhuǎn)換為視角》一文中指出“在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育過程中，底線倫理與終極價(jià)值是辨證統(tǒng)一的。終極價(jià)值是大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的價(jià)值導(dǎo)向，底線倫理是大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的道德基礎(chǔ)。實(shí)現(xiàn)從底線倫理到終極價(jià)值的轉(zhuǎn)換，可為大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育提供基礎(chǔ)與路徑。”文章從哲學(xué)視角論述大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的路徑。馮剛在《大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育路徑》一文中文中指出“培育當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是一個(gè)理論和實(shí)踐問題”文章從重視課堂、發(fā)揮文化的涵養(yǎng)作用、重視實(shí)踐鍛煉和環(huán)境熏陶方面論述了大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育路徑。馮留建在《社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的路徑探析》一文中提出“社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育是一個(gè)逐步積累、形成共識(shí)的過程，它的培育路徑是多元的。”并從理論認(rèn)知、價(jià)值認(rèn)同、道德規(guī)范三方面進(jìn)行論述。張德高在《社會(huì)主義核心價(jià)值觀“跟進(jìn)式”培育的路徑策略》一文中提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀“跟進(jìn)式”培育是通過“四跟”“四進(jìn)”實(shí)現(xiàn)的：“跟尋”規(guī)范機(jī)制，“推進(jìn)”固化于制；“跟蹤”發(fā)展需求，“增進(jìn)”價(jià)值認(rèn)同；“跟伴”教育宣傳，“漸進(jìn)”內(nèi)化于心；“跟隨”實(shí)踐體驗(yàn)，“促進(jìn)”外化為行。文章將大學(xué)生作為培育主體進(jìn)行論述。張波在《意識(shí)形態(tài)話語權(quán)：大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的挑戰(zhàn)及路徑》一文中提出“建構(gòu)意識(shí)形態(tài)話語主導(dǎo)權(quán)是培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根本路徑所在。”文章從日常生活的微觀視角、高校思想政治理論課程安排和網(wǎng)絡(luò)空間的合理利用方面論述大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育路徑及其選擇。王軍在《培育農(nóng)民社會(huì)主義核心價(jià)值觀的路徑選擇》一文中指出“加強(qiáng)理論宣傳；大力發(fā)展農(nóng)村教育事業(yè)，從源頭上提高農(nóng)民的科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)；加強(qiáng)農(nóng)村基層黨組織建設(shè)；大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，努力解決好農(nóng)民最關(guān)心的利益問題。”將農(nóng)民作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的研究客體。劉銀錢在《國有企業(yè)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的路徑分析》一文中指出“國有企業(yè)在發(fā)展過程中需要多路徑培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，將其與企業(yè)中黨的建設(shè)、企業(yè)文化、政治思想教育、制度建設(shè)及隊(duì)伍建設(shè)等多方面工作有機(jī)結(jié)合。”

三、結(jié)語

綜上所述，近些年社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育客體和路徑的研究問題上，主要集中在對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育路徑的探討，在中國知網(wǎng)上精確檢測(cè)，從2009年至2019年4月，有1510篇文章對(duì)其進(jìn)行過論述，碩博士論文有171篇，對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育路徑的研究很充分，從理論到實(shí)踐，從中央到地方，從社會(huì)到學(xué)校再到家庭，對(duì)于培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的路徑有各種探討，但是對(duì)其他群體關(guān)注很少，對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育問題，許多學(xué)者從不同的角度進(jìn)行過論述，其中，從培育客體上來看，對(duì)學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育論述最多，包括大中小學(xué)生，對(duì)其他群體的社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的論述較少。在新時(shí)代，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是每個(gè)公民要努力學(xué)習(xí)和踐行的，加強(qiáng)全社會(huì)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)和培育，是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的重要一環(huán)。研究者可以將研究重點(diǎn)放在大學(xué)生以外的群體上，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育是全社會(huì)的責(zé)任，各類群體都是培育的重點(diǎn)。