理解庫利：一個有機論者

■鄭 天/天津外國語大學國際傳媒學院

庫利是美國著名社會學家和社會心理學家，也是早期美國傳播學思想中不得不提到的重要學者。按照Martin Bulmer（1984：8）的觀點，“六個早期美國社會學奠基人分別是沃德、薩姆納、吉丁斯、羅斯、庫利和斯莫爾。”周曉虹也認為追溯美國的社會心理學發展史不得不提的就是庫利，他（周曉虹，1993：93）認為庫利“為美國的社會心理學奠定了基礎”。傳播學通常將庫利看作是可以追溯到較早的傳播思想奠基人，也將他看作是與芝加哥學派研究路數一脈相承的學者，但是實際上從庫利的學術之路和學術造詣來看，單純將庫利的鏡中我理論作為日后米德借鑒的對象或者將庫利的首屬群體理論作為對日后工業活動中的人格測量、拉扎斯菲爾德在《個人影響》中重新發現首屬群體理論的一個伏筆，那就過分簡化庫利的學術意義了。

要想全面理解作為一個社會心理學家的庫利，首先應該了解統攝他所有著作的理論，即有機論。庫利的有機論可以從兩個方面來理解：第一是將個體和社會發展的過程看做是一個有機整體。第二個是知識本身就是一種有機的進化，應當使用一種有機的方法來研究歷史。

一、個體與社會的發展是一體兩面的，是不可分割的

庫利始終將個體的發展與社會的發展看作是一枚硬幣的兩面，是相輔相成的。他反對強行從個人或者社會的角度分開去論述個體和社會的關系。作為一名社會心理學家，他非常重視個人與社會的關系，排斥簡單粗暴的社會唯名論或者社會唯實論。……