新時代思想政治教育中人文關懷的現狀分析

諸培培

摘要：目前，眾多學者對思想政治教育中人文關懷的現狀進行了充分的研究，并積極提升人文關懷在思想政治教育過程中的重要性。當前新時代的背景，為思想政治教育的發展與人文關懷的提升提供了全新的思維方式和理論基礎。基于此，對在思想政治教育的過程中開展人文關懷的必要性、實現路徑、存在的不足，以及如何開展人文關懷進行闡述，并提出相關創新思路。

關鍵詞：思想政治教育 人文關懷 以人為本

中圖分類號：D64? 文獻標識碼：A? 文章編號：1009—5349（2019）17—0158—02

思想政治教育作為社會性的教育活動，是解決社會矛盾和問題的主要途徑之一，是促使人們達成社會要求的思想品德的社會實踐活動。體現出思想政治教育對廣大人民群眾的引領作用，同時也作為廣大人民群眾精神動力的來源。從中可以看出，思想政治教育的地位、作用是不可替代的。思想政治教育作為培養人、塑造人、發展人、完善人的出發點與落腳點，從本質上講，與人文關懷兩者所追求的目標、探討的問題都是人類，并且兩者有可追溯的思想來源和扎實穩固的理論基礎，因此我們積極開展人文關懷，以提高思想政治教育的實用性與多樣性。[1]

新時代背景下開展思想政治教育人文關懷的價值更為巨大，它是有效運用新時代思維方式與思想基礎，來實現思想政治教育培養人、塑造人、發展人、完善人的必然要求。當前，新時代背景下思想政治教育中的人文關懷面臨著諸多困境與挑戰，如何堅持以人為本，如何創新思想政治教育中人文關懷的實現路徑，是思想政治教育具有時代屬性的重要議題。

一、思想政治教育中開展人文關懷的必要性

目前，相關研究學者認為人文關懷是一種普遍的自我關懷，具體表現在對人的價值及人生意義的追求上。人文關懷促成了理想人格的塑造與實現，其核心內容則是以人為本。[2]黨的十七大報告中指出，以人為本是科學發展觀的核心，要始終把實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發點和落腳點。黨的十八大報告也指出，培育和踐行社會主義核心價值觀，需要深入挖掘中華優秀傳統文化蘊含的思想觀念、人文精神等。

1.發展人本精神的需要

人本精神，即“以人為本”。其核心內容是以人為核心，一切為了人，一切依靠人，尊重人的自由與平等，發展人的個性，從而促進人的全面和諧發展。人的能動性是人自然屬性的內在表現，也是人的本性的具體表現。人的本性需要得到承認與尊重，需要得到挖掘與激勵。[3]這就要求我們在思想政治教育工作中重視人文關懷，要用人文的方式方法去理解和關懷教育對象的能動性與本性，使得教育對象成為“自由而全面發展”的人。[4]

2.落實新時代中國特色社會主義思想的需要

習近平新時代中國特色社會主義思想明確指出“必須堅持以人民為中心的發展思想，不斷促進人的全面發展、全體人民共同富裕”。小康社會的全面建成，“兩個一百年”奮斗目標的達成與實現中華民族的偉大復興都離不開思想政治教育中的人文關懷，人文關懷作為人類社會發展的堅定力量，可以激發人的主動性、積極性與創造性，有助于提高人精神層面的需求，有助于促使人的個性優化與全面發展。[5]

3.強化思想政治教育實效性的需要

思想政治教育的主體對象是人，人的重要地位是無可替代的。我們需要強化思想政治教育的實效性，而強化其實效性可以說是離不開人文關懷的，教育者只有注重人文關懷，始終把學生作為基本的出發點和歸宿，才能發揮思想政治教育的實效性，才能促進學生自由而全面的發展。我們要重視人文關懷，將人文關懷與思想政治工作聯合以來，使兩者發揮最大的作用。我們不僅要將人文放置于思想政治教育中，更要顯現人文關懷的優越性。[6]

二、思想政治教育中實現人文關懷的有效路徑

1.科學把握馬克思主義哲學的本真精神

馬克思主義是西方人文主義傳統的偉大繼承，馬克思將哲學探討的起點和人類歷史展開的起點統一起來，指出實現全人類的自由和解放為哲學的終極目標。[7]馬克思主義的理論體系既是世界觀也是方法論，其覆蓋了未來社會意識形態也就是社會主義的全部觀點與學說，其代表了一種新的人類精神，人的發展和社會的發展是相互辯證統一的，蘊藏著豐富的人文意蘊與人文精神。因而，馬克思主義就為思想政治教育中人文關懷的知識體系、內容構建以及實踐方式提供了理論指導。[8]

2.牢固樹立“以人為本”的教育理念

當前中國社會正處于經濟、政治和文化教育領域的深刻變化時期，這種變化必然帶來人們的精神、理念、功能和使命的深刻變化。思想政治教育中人文關懷要得到長久的發展，就要自覺地適應時代不斷的變化和不同的要求，在教育方法、內容和形式上都要體現以人為本的理念，在充分尊重個體的個性和創造性的前提下，把人在精神層面的相關需求納入思想政治教育的過程中。習近平新時代中國特色社會主義思想也明確指出，必須堅持以人民為中心的發展思想，在思想政治教育過程中，需要牢固樹立“以人為本”的教育理念，把人放在首要位置上，以推進個體的全面發展，從而推動思想政治教育的同步發展。[9]

3.尊重學生的主體性，開拓學生的創新性

尊重人是開展思想政治教育的前提。在思想政治教育過程中，需要尊重學生的個體意愿和各項權利，讓學生意識到自己的主人翁位置，是不可忽略的元素，可以展示自己、表現自己，引導學生自我認識、自我評價、自我發展、自我完善。除了尊重學生的主體性，其創新性也是重要一部分。開拓學生的創新性，需要培養學生的創新思維，挖掘學生的潛能，調動學生的學習積極性，也就是要最大限度地發揮學生的主觀能動性，最終推動教育的不斷發展。

三、思想政治教育中人文關懷發展存在的不足

1.忽視個體差異與個性發展

每個個體都有各自的特性、不同的興趣、不同的潛能，其原因是每個個體所處的家庭背景、成長環境、社會環境都有所不同。個體之間都具有獨特的差異性，要求我們在思想政治教育過程中針對每個個體來開展差異化的教育活動，這樣才能使思想政治教育的作用最大化。在實際的思想政治教育過程中，往往忽略個體之間的個性差異而采取共性教育;人文關懷的原則卻與之相反，其強調重視和尊重個體差異，使每個個體有自己獨特的個性發展。

2.人文關懷教育內容的缺失

在實際教學中，思想政治教育以政治教育為主要內容，人文知識的融入少之又少，這就容易造成人文關懷相關教育內容的缺失，進而造成人文精神缺乏的現狀。這在一定程度上會導致人文關懷和科學知識教育兩者割裂甚至出現分歧。人文關懷在思想政治教育中的體現是不完善的、欠缺的，表現在三個方面：脫離生活、脫離實際、脫離人生。思想政治教育若缺失了人文關懷，那么，其與受教育者的距離將會越來越遠。

3.人文社會實踐活動缺乏

社會是實踐所不可缺少的活動場所，理論聯系實際的主要方式就是通過社會實踐，而個人能力也是通過參加多樣的社會實踐活動來得到磨煉與提升。最終，個人通過實踐活動可以樹立戰勝生活、學習上的困難的決心，堅定戰勝挫折的信心。事實上，雖然思想政治教育實踐活動形式也在不斷創新，但是還沒有形成完善的人文社會實踐教學模式。可見，社會實踐中人文與社會的結合仍然存在若干需要解決的問題。

四、創新思想政治教育中人文關懷的思路

1.構建完整的教育體系

人文素質教育與文史教育是不同的，不能簡單地通過設立人文相關課程解決，而是需要構建一個完備的教育系統。高校應致力于構建人文教育體系，將人文素質教育強調的“討論式”“啟發式”體驗式”等教學方法與專業教育緊密結合，從而促使人文素質教育和專業教育有機結合，同時巧妙融校園文化建設與人文素質教育。

2.運用新技術豐富教學手段

信息的多元化與迅速更替成為當今社會的兩大特點。互聯網的普及擴大了人際交往的范圍，增加了知識獲取的途徑，豐富了思想政治教育教學的途徑。社會的不斷發展、科技的不斷進步，促生了多樣的傳播方式和平臺，這對于知識的傳播有積極作用，比如大數據、新媒體、互動交流軟件等。而思想政治教育就可以運用各式傳播方式與平臺來推廣人文關懷的相關內容，不同以往的教學方式，打破了傳統教學的局限性，推陳出新的模式更易被人接納。我們需要開拓創新地采取各式的教學方法和教學手段，積極開拓思想政治教育的新路徑。

五、結語

新時代思想政治教育中，我們需要重視人文關懷，堅持以人為本，將人文關懷與思想政治教育有效結合。在新時代下，我們仍需堅定馬克思主義的理論指導，堅持以人為本的思想，發揮人的主觀能動性，建設完善的教育體系，將人文關懷與學校教育聯結起來，將新技術與教學方式聯系起來，最終推動思想政治教育的發展和完善。

參考文獻：

[1]宋勁松，王濱.思想政治教育人文關懷理論研究綜述[J].思想政治教育研究，2008（5）：21—25.

[2]黃正泉，王健.人文關懷：思想政治教育之魂[J].現代大學教育，2007（3）：57.

[3]陳士宏，王雅文.思想政治教育注重人文關懷的幾點思考[J].思想政治教育研究，2008（3）：82—84.

[4]王宏.高校思想政治教育人文關懷的現狀與對策[J].中國石油大學學報（社會科學版），2013（1）：103—107.

[5]伍揆祁.思想政治教育人文關懷論[M].北京：中國社會出版社，2007.

[6]韓春紅.思想政治教育人文關懷研究綜述[J].長春工業大學學報（高教研究版），2011（2）：109—112.

[7]俞吾金.人文關懷：馬克思哲學的另一個維度[J].新華文摘，2001（5）：35—37.

[8]王東莉.思想政治教育人文關懷的思想資源[J].浙江學刊，2005（3）：220—223.

[9]張小璉，劉思林.人文關懷視野下的高校思想政治工作[J].思想教育研究，2013（4）：93—96.

責任編輯：趙慧敏