優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育視角下大學(xué)生思政教育模式創(chuàng)新研究

周麗

摘 要 隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展、社會的進(jìn)步，大學(xué)生思想政治教育面臨全球化、多元化、西化分化、思維方式變革等多種現(xiàn)實(shí)問題。在傳統(tǒng)文化教育視角下，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對實(shí)現(xiàn)社會和諧發(fā)展有著重要作用，開展大學(xué)生思政教育模式創(chuàng)新，可以加強(qiáng)大學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和傳承，增強(qiáng)思政教育的實(shí)效性，為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育的應(yīng)用提供有益的、可操作的模式。

關(guān)鍵詞 傳統(tǒng)文化 思政教育 文化傳播 高校教育

中圖分類號：G641文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

1優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵及其在思想政治教育中的價(jià)值

1.1優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的人生哲學(xué)

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以充滿中華民族特色的方式展示著中國5000年歷史沉淀而來的偉大思想，內(nèi)容豐富，包含了親情、友情、愛情、愛國、社交、學(xué)習(xí)、工作等多種多樣的人生哲學(xué)。在內(nèi)容和精神層面，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政教育有著較為豐富的相通之處，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到思政教育中，不僅能夠更好地詮釋思政教育的內(nèi)容，更能夠豐富思政教育的模式，為思政教育賦予優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的價(jià)值。

1.2優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國社會的精神支柱

中華民族在5000年的發(fā)展歷程中，逐漸形成了以民族精神為核心的傳統(tǒng)文化體系。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅僅是中國歷史的見證，同時(shí)也是中華民族的瑰寶，以及中國社會穩(wěn)定和諧發(fā)展的根本動力。發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承中華民族精神，其本身就是思想政治教育的重要內(nèi)容，也是新時(shí)代下大學(xué)生思政教育的重要目標(biāo)。

1.3抵御外來文化對大學(xué)生思想的侵蝕

近年來，隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，大學(xué)生獲得信息的渠道更為廣泛，但是由于我國網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管還不十分完善，一些國外的腐朽思想流入大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中。腐朽外來文化的侵蝕，容易扭曲大學(xué)生的思想，特別是一些不當(dāng)言論更容易將大學(xué)生引入誤區(qū)。因此，加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育傳播，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的三觀將是實(shí)現(xiàn)外來腐朽文化抵御的重要手段。

2優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思政教育的方式

2.1運(yùn)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化詮釋思政教育內(nèi)容

目前，高校思政教育主要包括《馬克思主義基本原理》、《中國近現(xiàn)代史綱要》、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》等，其教學(xué)內(nèi)容以思想政治理論為主，容易造成學(xué)生理解困難且無法與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合。我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含了豐富的人生哲理和思政理論，在內(nèi)容上也豐富多彩且具有現(xiàn)實(shí)教育意義，一些傳統(tǒng)文化故事更是生動有趣、起伏跌宕，便于理解，具有很高的可讀性。因而，可以利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化詮釋思政教育內(nèi)容，一方面便于學(xué)生更好地理解愛國精神的內(nèi)涵，另一方面也利于學(xué)生在接受思政教育的同時(shí)，感受我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。例如，在講解愛國精神的思政內(nèi)容時(shí)，可將岳飛精忠報(bào)國、屈原投江、蘇武牧羊等典故作為詮釋愛國精神的典范。

2.2借助優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動開展思政教育

我國傳統(tǒng)文化形式多種多樣，包含了民俗節(jié)日慶典、傳統(tǒng)藝術(shù)表演、傳統(tǒng)文娛活動等等。在不同的傳統(tǒng)文化活動中，往往都蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)容和人文精神，一些傳統(tǒng)文化活動更是蘊(yùn)含意義深刻的典故和民族情懷。面對思政教育方式單一，教學(xué)模式僵化的問題，可將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動作為思政教育的拓展和延伸，改變過去單一的課堂教育方式，讓思政教育走下講臺、走出教室、走向社會生活。

注重優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會活動的結(jié)合，不斷挖掘傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵、廣泛開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育普及活動、積極開展有關(guān)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的社會實(shí)踐等多種社會活動。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)作為思政教育的手段，如利用中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的音樂演奏（古箏、二胡等），配合音樂背后的豐富人文內(nèi)涵（如樂曲二泉映月、高山流水的故事背景），使學(xué)生在享受傳統(tǒng)音樂魅力的同時(shí)，學(xué)習(xí)思政知識，提高思政覺悟。

2.3開設(shè)基于網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化第二課堂

第二課堂是大學(xué)生教育延伸的重要陣地，通過第二課堂可以為學(xué)生提供更為豐富的學(xué)習(xí)選擇，并為一些具有較高學(xué)習(xí)能力的學(xué)生提供更多更深知識學(xué)習(xí)的平臺。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)思政教育，不僅僅需要通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透來豐富思政教育的模式，同時(shí)也需要加強(qiáng)學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的的認(rèn)同，鼓勵學(xué)生深入學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化第二課堂的開設(shè)可以為學(xué)生提供更加豐富的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)機(jī)會。

為了解決優(yōu)秀傳統(tǒng)文化第二課堂的時(shí)間與空間限制，迎合新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)化的主流趨勢，可采用基于網(wǎng)絡(luò)的慕課形式作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化第二課堂的主要陣地。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育從線下轉(zhuǎn)移到線上，由教師錄制或搜集傳統(tǒng)文化的相關(guān)課程視頻，依托校園網(wǎng)、思政教育公眾號等線上教育平臺開展線上的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育第二課堂，為學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供更加廣闊的平臺。

3優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思政教育的保障措施

3.1加強(qiáng)師資隊(duì)伍的建設(shè)

我國傳統(tǒng)文化內(nèi)容源遠(yuǎn)流長，形式豐富多樣，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政教育，對教師教學(xué)能力提出了更高的要求，需要教師在掌握思政理論知識的基礎(chǔ)上，也應(yīng)具有豐富的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)?？梢酝ㄟ^組織開展相關(guān)講座培訓(xùn)、文化交流、社會體驗(yàn)活動等方式進(jìn)一步提高教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。同時(shí)，教師也應(yīng)注重文學(xué)、書法、藝術(shù)、歷史等方面的知識積累，增強(qiáng)個人魅力。而先進(jìn)的教學(xué)手段如對多媒體設(shè)備的熟練運(yùn)用也是對思政教育順利開展的較有利支撐，這就要求教（下轉(zhuǎn)第77頁）（上接第72頁）師能與時(shí)俱進(jìn)不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，更新授課方式。

3.2營造良好的傳統(tǒng)文化氛圍

將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)思政教育，不僅僅是與課堂教學(xué)的結(jié)合，更是與校園文化氛圍的融合。因此，需要加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍的營造力度，充分利用櫥窗、校園網(wǎng)絡(luò)、廣播、校內(nèi)外活動等平臺，積極傳播我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，使得校園充滿深厚的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍，讓身處其中的學(xué)生無時(shí)無刻不感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。

此外，營造良好的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍，也需要高校提高優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播與教育意識，創(chuàng)設(shè)科學(xué)合理的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透機(jī)制，利用科學(xué)的課程體系、教學(xué)評價(jià)、獎勵措施等，指導(dǎo)教師及學(xué)生開展有方向、有目的的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)及活動，使學(xué)生在耳濡目染的過程中，體會到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。

3.3廣泛引入社會資源

校內(nèi)資源的有限性往往影響了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播效果，同時(shí)也不能滿足學(xué)生日益增長的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的需要。實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育的高度融合，需要廣泛引入社會資源，利用校外豐富的資金、文化、人才、設(shè)施等拓展校內(nèi)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育內(nèi)容與形式。例如，邀請傳統(tǒng)文化藝術(shù)家進(jìn)校講座或表演，組織學(xué)生參觀傳統(tǒng)文化遺址遺跡，邀請傳統(tǒng)文化傳播公益組織進(jìn)校開展活動，吸引校外相關(guān)機(jī)構(gòu)設(shè)立獎學(xué)金等等。

4總結(jié)

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承是我國精神文明建設(shè)的重要途徑，是中華民族綺麗的瑰寶，也是高校思政教育的重要手段。當(dāng)今，面對外來文化的侵蝕、國內(nèi)社會結(jié)構(gòu)變革、利益格局的調(diào)整、思想觀念的變化，實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育的融合已經(jīng)迫在眉睫。通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育的融合，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育體系，創(chuàng)新思政教育模式，有助于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)，同時(shí)也有助于培養(yǎng)大學(xué)生健康的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。

基金項(xiàng)目：2017年度江蘇高校哲學(xué)社會科學(xué)研究項(xiàng)目（傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中的價(jià)值體現(xiàn)及構(gòu)建途徑研究），編號2017SJBFDY548。

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