張文 陳馥珺
摘 要 五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代史上一次意義非凡的革命運(yùn)動(dòng),對(duì)于中國(guó)的歷史有著劃時(shí)代的重要意義。五四運(yùn)動(dòng)所產(chǎn)生的五四精神也有豐富的時(shí)代內(nèi)涵,對(duì)于我們新時(shí)代下的社會(huì)主義建設(shè)仍有指導(dǎo)意義,對(duì)于我們大學(xué)生的素質(zhì)教育也有啟迪作用。湖南文理學(xué)院所開展的“八學(xué)期八主題”素質(zhì)教育提升工程在很大程度上體現(xiàn)了五四精神的時(shí)代內(nèi)涵。通過對(duì)其研究,有利于我們對(duì)五四精神時(shí)代內(nèi)涵的理解,對(duì)于高等學(xué)校深化大學(xué)生素質(zhì)教育也有重要的啟示。
關(guān)鍵詞 五四精神 大學(xué)生 素質(zhì)教育 “八學(xué)期八主題”
中圖分類號(hào):G412文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
1五四精神的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵
2019年是五四運(yùn)動(dòng)一百周年。在一百年前,面對(duì)民族危亡,北大學(xué)子率先走出課堂,走向街頭,為國(guó)爭(zhēng)權(quán),擔(dān)當(dāng)作為,為我們留下了內(nèi)涵豐富的五四精神。
今年在北京召開了紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)一百周年的大會(huì),習(xí)近平總書記在會(huì)上發(fā)表了重要演講:“五四運(yùn)動(dòng),爆發(fā)于民族危難之際,是一場(chǎng)以先進(jìn)青年知識(shí)分子為先鋒、廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大愛國(guó)革命運(yùn)動(dòng),是一場(chǎng)中國(guó)人民為拯救民族危亡、捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)、凝聚民族力量而掀起的偉大社會(huì)革命運(yùn)動(dòng),是一場(chǎng)傳播新思想新文化新知識(shí)的偉大思想啟蒙運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)。”習(xí)總書記對(duì)于五四運(yùn)動(dòng)做出了極高的評(píng)價(jià),也對(duì)五四精神做出了高度凝練的概括。
五四精神的時(shí)代內(nèi)涵對(duì)于不同階層的人,可能會(huì)有不同的理解,但是對(duì)于五四精神的主要內(nèi)涵:愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)這四個(gè)方面,大家都有相對(duì)統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。
五四精神作為一種精神遺產(chǎn),對(duì)我國(guó)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新社會(huì)的偉大目標(biāo)和中華民族的偉大復(fù)興具有十分重要的時(shí)代價(jià)值。不僅如此,五四精神對(duì)于我們大學(xué)生的素質(zhì)教育也有非常大的啟示。
2大學(xué)生素質(zhì)教育現(xiàn)狀
素質(zhì),本意指在心理學(xué)上人的神經(jīng)系統(tǒng)和感覺器官上先天的特點(diǎn),又指人們后天所培養(yǎng)出的自身素養(yǎng)。
素質(zhì)教育則是培育、提高全體受教育者綜合素質(zhì)的教育,以促進(jìn)人、社會(huì)、自然的和諧發(fā)展為價(jià)值取向,以德智體美全面發(fā)展的合格公民為培養(yǎng)目標(biāo),以全面貫徹國(guó)家教育方針為根本途徑,以教育質(zhì)量的全面提升為顯著特征。《大學(xué)教育現(xiàn)代化》一書中說道:“所謂大學(xué)生素質(zhì)教育,是指對(duì)接受各級(jí)各類高等教育的學(xué)生所進(jìn)行的、以其專業(yè)素質(zhì)的全面與綜合為基礎(chǔ)的、以身心健全的高層次人才培養(yǎng)為目標(biāo)的現(xiàn)代高等教育。在這一界定中,最根本的一點(diǎn)就是要把大學(xué)生素質(zhì)教育視為現(xiàn)代化社會(huì)所需要的、面向未來的一種大學(xué)教育理念,而不是一種模式,更不是某項(xiàng)或幾項(xiàng)教育措施。”所以素質(zhì)教育更加側(cè)重于人的全面發(fā)展,它包含了思想政治素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身體心理素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)四個(gè)大的方面。
大學(xué),作為人才培養(yǎng)的重要平臺(tái),不能僅僅局限于專業(yè)知識(shí)的教學(xué),更重要的是培養(yǎng)大學(xué)生的綜合素質(zhì),使大學(xué)生能夠得到全面的發(fā)展,能力和水平能夠得到全面的提升,為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)高素質(zhì)的合格建設(shè)者。
因此,20世紀(jì)80年代以來,我國(guó)的教育政策經(jīng)歷大規(guī)模的調(diào)整。1993年,我國(guó)第一次提出了要進(jìn)行應(yīng)試教育的變革,1994年,素質(zhì)教育第一次出現(xiàn)在國(guó)人面前,之后的二十多年間,素質(zhì)教育的理念被廣泛提及,被賦予新的內(nèi)涵,并且運(yùn)用于各級(jí)教育體制改革中。素質(zhì)教育改革,促進(jìn)了我國(guó)的教育制度的發(fā)展,提高了我國(guó)的教育水平。
3湖南文理學(xué)院“八學(xué)期八主題”素質(zhì)教育提升工程
在全國(guó)大力推進(jìn)素質(zhì)教育的背景下,湖南文理學(xué)院也緊跟時(shí)代的步伐,啟動(dòng)了“八學(xué)期八主題”素質(zhì)教育提升工程。此培養(yǎng)方案以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),以立德樹人為根本,致力于打造湖南文理學(xué)院的獨(dú)特的人才培養(yǎng)體系。
“八學(xué)期八主題”素質(zhì)教育提升工程是將學(xué)生大學(xué)階段的八個(gè)學(xué)期做深入的分析。根據(jù)學(xué)生們所處的不同階段及身心狀況,設(shè)置不同的主題,與八個(gè)學(xué)期一一對(duì)應(yīng),每個(gè)學(xué)期根據(jù)不同的教育主題,開展與之相對(duì)應(yīng)的素質(zhì)教育活動(dòng),在相應(yīng)的活動(dòng)中不斷提高學(xué)生的素質(zhì)水平。例如,第四個(gè)學(xué)期的主題是“認(rèn)知社會(huì),責(zé)任擔(dān)當(dāng)”,學(xué)校將“肩負(fù)使命”和“服務(wù)社會(huì)”作為活動(dòng)開展的重點(diǎn)專題,在活動(dòng)過程中,學(xué)習(xí)新時(shí)代,新思想,為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格接班人。
“八學(xué)期八主題”素質(zhì)教育提升工程的主題,結(jié)合新時(shí)代新思想、新的社會(huì)背景,同時(shí)汲取以五四精神為代表的先進(jìn)革命精神時(shí)代內(nèi)涵。對(duì)于指導(dǎo)我校的大學(xué)生素質(zhì)教育有非常重要的指導(dǎo)意義,為二級(jí)學(xué)院的素質(zhì)教育活動(dòng)的開展提供了有益參考。
4五四精神對(duì)大學(xué)生素質(zhì)教育的啟示——以“八學(xué)期八主題”素質(zhì)教育提升工程中的實(shí)例分析
在學(xué)校所制定“八學(xué)期八主題”素質(zhì)教育提升工程中,愛國(guó)教育占了較大篇幅,并貫穿大學(xué)教育的始終。
五四精神最重要的內(nèi)涵就是“愛國(guó)”,愛國(guó)主義精神也是五四精神的核心。
大學(xué)教育在教授學(xué)生專業(yè)知識(shí)的同時(shí),也要對(duì)學(xué)生進(jìn)行深刻的愛國(guó)主義教育。“八學(xué)期八主題”素質(zhì)教育提升工程中,第一個(gè)學(xué)期的教育主題就是“筑牢信念、價(jià)值引領(lǐng)”,其中非常重要的就是“愛國(guó)教育”。學(xué)校為大一的新生準(zhǔn)備豐富多彩的活動(dòng),例如:社會(huì)主義建設(shè)歷程成果展、國(guó)際形勢(shì)教育等,學(xué)校用多種多樣的活動(dòng)豐富大一新生的課外活動(dòng),同時(shí)以潤(rùn)物細(xì)無聲的教育方式,將愛國(guó)主義教育潛移默化的教授給同學(xué)們。
同時(shí),愛國(guó)主義的價(jià)值內(nèi)涵也是極其豐富的。習(xí)近平總書記曾經(jīng)說過:“當(dāng)代中國(guó),愛國(guó)主義的本質(zhì)就是堅(jiān)持愛國(guó)和愛黨、愛社會(huì)主義高度統(tǒng)一”。對(duì)于中國(guó)的傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化保持高度自信也是愛國(guó)的表現(xiàn)之一。基于此,文史與法學(xué)學(xué)院從學(xué)院的實(shí)際情況出發(fā),充分發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢(shì),打造了“八學(xué)期八主題”——“誦讀經(jīng)典傳承文化”中華經(jīng)典誦讀大賽等活動(dòng)。
中華經(jīng)典誦讀大賽已經(jīng)成為了文史與法學(xué)學(xué)院的一張名片。參加比賽的同學(xué)都會(huì)在傳統(tǒng)的經(jīng)典文學(xué)作品中選擇自己感興趣的作品,在了解作者的生平與寫作背景后,深入理解作品的精神實(shí)質(zhì)與內(nèi)涵。在此基礎(chǔ)上,選手都會(huì)將自己置身其中,用自己的誦讀表演來詮釋當(dāng)代大學(xué)生理解的中國(guó)經(jīng)典文化。
現(xiàn)在中華經(jīng)典誦讀大賽已經(jīng)走出學(xué)院,在學(xué)校甚至在省內(nèi)高校中都有相當(dāng)大的影響力。正是因?yàn)檫@個(gè)活動(dòng)堅(jiān)定了對(duì)于傳統(tǒng)文化的自信,是對(duì)愛國(guó)主義素質(zhì)教育的又一種新的成功探索。
五四精神的另外一個(gè)重要內(nèi)容就是“科學(xué)”。作為新時(shí)代的大學(xué)生,學(xué)習(xí)科學(xué)的知識(shí),掌握科學(xué)的思維。習(xí)近平總書記指出:“新時(shí)代中國(guó)青年要增強(qiáng)學(xué)習(xí)緊迫感,如饑似渴、孜孜不倦學(xué)習(xí),努力學(xué)習(xí)馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法,努力掌握科學(xué)文化知識(shí)和專業(yè)技能,努力提高人文素養(yǎng),在學(xué)習(xí)中增長(zhǎng)知識(shí)、錘煉品格,在工作中增長(zhǎng)才干、練就本領(lǐng),以真才實(shí)學(xué)服務(wù)人民,以創(chuàng)新創(chuàng)造貢獻(xiàn)國(guó)家!”因此在素質(zhì)教育開展的過程中,學(xué)習(xí)科學(xué)的知識(shí)與方法是必不可少的。
在“八學(xué)期八主題”素質(zhì)教育提升工程中,第六學(xué)期的主題就是:聚焦創(chuàng)新,知行合一。其中最重要的內(nèi)容就是各類的學(xué)術(shù)型知識(shí)講座和學(xué)科競(jìng)賽。學(xué)生自行舉辦和參與學(xué)術(shù)型知識(shí)講座和學(xué)科競(jìng)賽。如文史與法學(xué)學(xué)院打造的“八學(xué)期八主題”——知行論壇。
知行論壇,是文史與法學(xué)學(xué)院為老師和學(xué)生搭建的一座橋梁。學(xué)院會(huì)邀請(qǐng)學(xué)校知名的專家學(xué)者,為同學(xué)們進(jìn)行專業(yè)知識(shí)的講座,充分考慮老師的專業(yè)擅長(zhǎng)和同學(xué)們的興趣愛好。活動(dòng)打破老師單一講授的傳統(tǒng)形式,在老師講授完成后,采取師生雙向互動(dòng)的模式,學(xué)生提出自己對(duì)所講內(nèi)容的理解和疑惑,老師與學(xué)生一起探討,答疑解惑。
知行論壇作為老師在課堂之后的有益補(bǔ)充,做到所講知識(shí)不拘泥與教材,傳授知識(shí)方式不受限于課堂紀(jì)律,受到了學(xué)院師生的廣泛好評(píng)。新時(shí)代青年弘揚(yáng)五四精神,要學(xué)習(xí)社會(huì)科學(xué)知識(shí),知行論壇就給同學(xué)們提供了一個(gè)學(xué)習(xí)社會(huì)科學(xué)知識(shí)的平臺(tái),增長(zhǎng)了青年大學(xué)生的人文素養(yǎng)。
“八學(xué)期八主題”素質(zhì)教育提升工程也正是緊緊抓住了以五四精神為代表的革命精神的實(shí)質(zhì),從中汲取營(yíng)養(yǎng),不斷豐富素質(zhì)教育的內(nèi)涵,充實(shí)了“八學(xué)期八主題”素質(zhì)教育提升工程。
5如何在大學(xué)生素質(zhì)教育落實(shí)的過程中弘揚(yáng)五四精神
實(shí)施“八學(xué)期八主題”素質(zhì)教育提升工程,是全面貫徹落實(shí)黨的十九大報(bào)告精神的體現(xiàn)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),“時(shí)代呼喚擔(dān)當(dāng),民族振興是青年的責(zé)任”。大學(xué)作為中國(guó)高等教育的重要平臺(tái),承擔(dān)著培養(yǎng)新時(shí)代社會(huì)主義建設(shè)者的重要任務(wù)。培養(yǎng)怎樣的大學(xué)生,怎樣培養(yǎng)新時(shí)代下的大學(xué)生,就成為高校重點(diǎn)關(guān)注的問題。在大學(xué)生素質(zhì)教育的落實(shí)過程中,如何弘揚(yáng)五四精神,讓五四精神推動(dòng)素質(zhì)教育的發(fā)展,就成為當(dāng)下應(yīng)當(dāng)深思的一個(gè)問題。
實(shí)施“八學(xué)期八主題”素質(zhì)教育提升工程,是全國(guó)各大高校推行素質(zhì)教育的一個(gè)縮影。這既是時(shí)代發(fā)展的要求,也是高等學(xué)校不可推卸的社會(huì)責(zé)任。
在今后對(duì)大學(xué)生開展素質(zhì)教育的過程中,要從五四精神中汲取養(yǎng)分,不斷的豐富素質(zhì)教育的內(nèi)涵,做到以下幾點(diǎn):
首先,方案制定,學(xué)習(xí)五四精神。素質(zhì)教育的內(nèi)涵不是一成不變的,它是隨著時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展而不斷完善的,五四精神也是隨著時(shí)代的變化,而被賦予了不同的時(shí)代精神。我們要結(jié)合實(shí)際情況,深入學(xué)習(xí)五四精神,將其融合到大學(xué)生的素質(zhì)教育當(dāng)中,以促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育的發(fā)展,也能夠?qū)⑽逅木駥W(xué)懂弄通。
其次,開展活動(dòng),落實(shí)五四精神。大學(xué)生素質(zhì)教育,不能僅僅依靠課堂對(duì)于理論知識(shí)的學(xué)習(xí),更要通過多種形式的活動(dòng),來落實(shí)五四精神,將理論知識(shí)化為實(shí)踐的基礎(chǔ),指導(dǎo)我們實(shí)踐,在實(shí)踐的過程中落實(shí)五四精神。
最后,培養(yǎng)人才,弘揚(yáng)五四精神。在大學(xué)生素質(zhì)教育落實(shí)的過程中,學(xué)習(xí)、落實(shí)五四精神,培養(yǎng)一批勇于拼搏,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗的優(yōu)秀人才,并且將五四精神不斷的傳承發(fā)展,弘揚(yáng)五四精神。
正如習(xí)近平總書記所說“廣大青年對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的最好紀(jì)念,就是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者,以執(zhí)著的信念、優(yōu)良的品德、豐富的知識(shí)、過硬的本領(lǐng),同全國(guó)各族人民一道,擔(dān)負(fù)起歷史重任,讓五四精神放射出更加奪目的時(shí)代光芒。”因此,我們應(yīng)該在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,不斷完善大學(xué)生素質(zhì)教育實(shí)施方案,引領(lǐng)學(xué)生全面發(fā)展,用于開拓創(chuàng)新,甘于奉獻(xiàn),做五四精神的傳承者,做新時(shí)代的建設(shè)者和接班人。
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