編后記

時值仲冬，大雪剛過，即將告別2019年，學刊四期的出版任務已順利完成?；仡欉@一年，學刊的審稿、編輯、出版工作，不無鏡鑒意義。作為國內唯一一家杜甫研究的?？?，《杜甫研究學刊》自創刊起(1981年創刊，最初名為《草堂》)，就秉持著推動杜甫研究的初心，始終堅持以學術質量為本，在學界享有一定的知名度，近年來也取得了一定的成績(如2018年獲得《中國人文社會科學期刊AMI綜合評價報告(2018年)》A刊核心期刊)。這些成績的取得，是與各位讀者和作者朋友們的熱心支持分不開的，我們表示衷心感謝，同時希望在新的一年里，繼續支持我們，協助我們辦好學刊，維護學術的榮譽和尊嚴。

2019年是杜甫研究碩果累累的一年。在杜甫研究領域，杜甫的早年經歷受到了關注，胡永杰認為杜甫當由太學監舉參加科舉考試，時間則當在開元十八、十九年前后。杜甫的精神世界也得到了重新認識，孫少華在陳尚君等人的研究基礎之上，重新對《破船》進行了解讀，認為此詩是杜甫去蜀心境的寫照，背后隱藏著杜甫儒、釋、道思想的精神原動力；胡永杰則對杜甫接受杜預、杜審言影響的唐代現實背景作了進一步揭示，尤其是杜預得以配祀孔廟，杜審言、杜嗣先家族建墳塋于杜預墓旁；松原朗對杜甫接受繼祖母盧氏的氏族觀影響情況進行了探析。杜甫的政治立場也獲得了關注，莊逸云分析了杜甫對安史亂中“附逆”文人的態度，顯示了他較高的道德準則和一貫的人道主義立場；“詩以言志”，張思茗認為杜甫憑吊陳子昂等人的詩作，是借之洗刷其“朋黨”污名，為重返朝廷提到理由。李杜并稱話題重提，李杜關系得到了重新審視，張朝富從杜甫自身追慕李白的角度出發，促成了李杜并稱的完成；葛景春則認為《戲贈杜甫》是李白天寶三載在洛陽與杜甫相會的調侃之作。

杜詩研究是杜甫研究的重點領域。在杜詩文本研究領域，有對個別杜句的理解，也有對全詩的重新解讀，張志烈對“妙取筌蹄棄，高宜百萬層”作了新的解讀；郝潤華、張蕾探析了《洗兵馬》的創作主旨；成丹彤從敘述學的角度，重新分析了《石壕吏》；溫煦對《壯游》作為自傳詩的開拓意義作了新的闡釋；更有對杜詩藝術的探析、杜詩編次的新收獲，如王帥對杜甫七言八句古詩的辨體意識的解讀；潘悅對杜甫“無家”之悲的現實苦難及其詩歌傳統作了追溯；袁書會、管莉莉從杜甫的行跡、前期詩體的變化以及《游龍門奉先寺》所表達的情感，判定其當為現存杜詩第一首。

杜詩學史和杜詩接受研究方興未艾。祁和暉對丹棱《大雅堂》杜詩碑學案進行了考述；楊春萌從文本、歷史、研究者的三重語境分析了王禹偁對杜詩的接受；張家壯以八大山人、王鐸為例，揭示了明末清初士人借書杜之酒杯澆心中之塊壘；孟國棟從讀杜、抄杜、評杜三個維度展現了傅山對杜詩深層次、全方位的接受；陳圣爭對乾隆的杜詩觀作了分析；阮麗萍從文化傳播的角度，解釋了杜詩異文的產生所具有的本色保存與文化增殖現象；劉歡則從趙次公?？倍旁姰愇娜胧?，在分析其校勘原則的同時，揭示了杜詩被改造并經典化的過程；此外，對山谷詞學杜、程千帆《杜詩鏡銓批鈔》的研究思路都有所揭示。

杜集文獻領域也有新的突破，明清杜詩注本的研究成為熱點。羅時進對清代順康兩朝杜集箋注出現的“江南現象”作了探討，甲申之變后，在政治高壓的背景下文人群體借助豐富的藏書和刊印條件，以箋注杜詩寄托民族情感；孫微對日本內閣文庫藏董養性《杜工部詩選注》的作者、編排、特色作了考論；曾紹皇對中國臺灣地區稀見杜詩手批本作了簡要述評；黃自鴻對大典顯常的《杜律發揮》作了評述；王燕飛則對胡夏客杜詩注進行了輯錄；汪欣欣對薛益《杜工部七言律詩分類集注》的分類編次、評點特色作了考述。域外論杜領域，學刊第3期集中刊登了日本、韓國、越南三位學者的訪談錄，大致反映了東亞杜甫研究的現狀；孟祥娟在宏觀上闡釋了杜甫對韓國漢詩的影響。

學刊自2016年開設“中國古典詩歌研究欄目、唐代文學”以來，得到了學界同道的大力支持，2019年的文章涉及到謝靈運《述祖德二首》創作主旨及年代的考辨，寒山詩在唐代雅俗文化的跨界研究，唐代長沙窯瓷器題詩的藝術分析以及對先宋詩話的的探索，歐陽修、梅堯臣對《南山詩》的繼承等等，大大豐富了學刊的內容。同時，學刊編輯部承辦的“成都杜甫草堂博物館第二屆全國碩博論壇”“紀念劉開揚先生誕辰一百周年學術座談”“文學史為什么選擇杜甫”等一系列學術會議和學術講座，推動了杜甫研究的縱深發展。

今年是新中國成立70周年，也是杜甫研究獲得突破與精進的70年。一大批集大成式的重要論著不斷涌現，杜甫研究日益走向完善與成熟，研究者的熱情進一步高漲。今年5月、11月相繼在夔州、杭州舉行了“第六次杜甫讀書會”“杜甫研究高端論壇暨中國杜甫研究會第九屆、四川省杜甫學會第二十屆年會”。同時，近兩年來，四川大學也成立了以碩、博研究生為主體的杜甫讀書班，西南民族大學、西華大學、《杜甫研究學刊》編輯部等單位共襄其事，杜甫研究的青年隊伍進一步擴大。立足新的歷史時期，相信未來杜甫研究必將走向更加燦爛的輝煌。