他們是共和國藝術學科奠基人

每個偉大的事件都將為時間增添光芒，某個時間亦因偉大的事件而將變得熠熠生輝。當我們回望七十年前，1949年10月1日，這個歷史時間所發生的歷史事件——中華人民共和國的成立，其意義是重大的，是偉大的，“神女應無恙，當驚世界殊”，從此中華大地“換了人間”，綿延五千年的中國歷史長卷掀開了新的篇章。

新中國誕生，一切都是新的。毛澤東主席曾作過一個形象的譬喻：“一張白紙沒有負擔，能寫出最新最美的文字，畫出最新最美的圖畫。”政治、經濟、軍事、外交等領域自不必論，文化藝術領域更是如此。

“最新最美”是極高的要求，如何描畫，并非易事。

以藝術而論，中國學者所面對的，既有數千年之久的音樂、美術、戲曲等傳統藝術形式，又有“西學東漸”以來所引入的西方繪畫、戲劇、舞蹈、攝影、電影等新興藝術樣態。前者雖為傳統文化的優秀代表，但是缺乏系統的整理和理論化的研究，同時也有待于推陳出新，實現創新性發展；后者雖然歷史有限，卻擁有廣泛受眾，更適應現代生活，亟需在馬克思主義指導之下，洋為中用，服務于社會主義建設。

“皇皇者華，于彼原隰”，一大批學者勇擔使命。本刊慶祝中華人民共和國成立七十周年專題——“他們是共和國藝術學科奠基人”，將推出中國藝術研究院十位著名學者——楊蔭瀏、吳曉邦、王朝聞、張庚、郭漢城、葛一虹、陸梅林、馮其庸、李少白、朱憲民，他們是老一代學者的杰出代表。他們所從事的專業領域雖有不同，卻在諸多方面表現出相當的一致性。

他們大多成長于新中國成立以前，深具愛國主義情操，經受了革命與戰火的洗禮，較早接受了馬克思主義，并將之作為指導思想，貫穿于此后的學術研究之中。他們學識淵博，兼通中西，畢生致力于民族化的藝術理論的開掘和研究，成就斐然，是舉世公認的名家大師。他們堅守中國立場，耐得清苦寂寞，爬梳史料，深入田野，搜集、整理、校勘、編撰了大量藝術基礎文獻。他們在研究方法上不拘格套，開拓創新，基于扎實史料，注重實地調查，堅持論從史出，卓然自成一派，學界名之曰“前海學派”。他們立足中國傳統和中國經驗，開辟草莽，苦心營構，開創了中國戲曲學、民族音樂學、中國舞蹈學、中國電影學等諸多新學科，將馬克思主義文藝理論、中國美術學、中國戲劇學和紅學等學科發揚光大，為中國藝術學的體系建設奠定了堅實的基礎。

2016年5月17日，習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上的講話中，提出了建設以馬克思主義為指導的學科體系、學術體系、話語體系的重要指示。“三大體系”建設，為時代所急需，任重而道遠。

“日就月將，學有緝熙于光明。”我們一直在努力。在中國藝術研究院近七十年的發展歷程中，一代代學人，沉潛學問，聚沙成塔，使得中國藝術學從無到有，發展壯大。以十位名家為代表的前輩學者，其道德學問，為我們樹立了光輝的榜樣。我們將沿著前輩開創的道路，博學、慎思、明辨、篤行，士以弘道，銳意進取，力爭在新時代有更大的作為。