姜琦珺
在一些高校問卷調查與大學生選修藝術類通識課程數據中顯示,相當一部分當代大學生認為審美和藝術素養可以提升自身的修養與生活品質,還能夠幫助人們去偽存真、辨別美丑,給人一種精神上的美的享受。這說明,大部分大學生具備一定的審美意識,他們的審美是一種比較理性的審美,是更高層次的審美活動。他們的視野日益開闊,對美的事物的追求也越來越強烈,審美范圍不斷擴大。不僅對古今中外的藝術名作產生興趣、奇珍異寶產生閱讀和鑒賞的興趣,而且對一些有價值的美學觀點、理論也產生了探究的愿望。當然,也有一小部分大學生在對審美與藝術素養的認識和理解上,局限于一種個性化的風格和主題意識的張揚,追求的僅僅是一種所謂的“前衛”,即自我的個性與時尚,越是獨特就越是美。他們認為穿著的與眾不同也是審美與藝術素養的一種體現,因此很注重自身的形象,每個月花在服裝、首飾方面的開銷很大,他們追求時尚,更拒絕雷同,但是這些都有一個共同點,那就是他們把對于審美與藝術素養的表現大都局限在生活中表面上的衣著穿戴。
大學生的審美與藝術素養在其綜合素質的培養和教育中具有不容忽視的作用與意義。它關乎當代大學生自我形象與修養的完善,并直接關系到大學生全面和諧發展。一般來說,不同的人有不同的審美與藝術素養,與其能夠發現美,感知美、創造美的能力有著直接的聯系。如果一個大學生缺乏基本的審美與藝術素養,即使周圍世界的美五彩繽紛,他也不會心隨所動,不知甘苦。調查發現,富有較高審美與藝術素養的大學生,會發現藝術美的真正奧秘,如世界通過青銅器和陶器認識中國的古代文明;通過金字塔認識古埃及古老神秘的文明。獲得正確而完整的藝術感受,穿透感性、理性的重重壁壘,直接觸及人的靈魂,使他們的心靈得以凈化,情感得以陶冶與宣泄,品格得以完善,心智得以充實,從而促使其身心都得到健康全面和諧的發展。
何謂精神成人?即一個人之為人的價值的根基,乃至做人的道理,并將其滲透在自己的日常的、生活的細節里面去,時刻用這個道理來要求、約束自己。精神成人的內涵則是“獨立精神、自由思想”,其根本的實質就是健全的人格”。馬家爵事件婦孺皆知,很多人都從心理學的角度去看待這一事件,認為一個學習成績優秀到可以錄取到清華的高材生,從智商的角度來分析,絕對不會殺人,但恰恰相反,難道這只是一個心理學、精神是否有毛病的問題嗎?19世紀中葉,英國有個愛爾蘭天主教教會大學校長紐麥先生,他認為最好的教育就是看你的校園有沒有那么一片氛圍,讓我們的學生變得高雅、變得寬容、變得有份量,是否會做人和做事,讓其“靈魂發育”得到完善。事實證明,具有審美與藝術素養的人,能在審美活動中保持自己獨特的審美趣味,并從中獲得高尚的情感體驗,達到思想情感的提升與思想境界的升華,變得有才華、有風度,有修養,這就必然使其在人際交往中富有魅力、吸引力且保持理智。它以其追求理想和完美的精神,使我們對生活現實能保持一種清醒的批判態度。因此,在大學生教育中,審美與藝術素養對當代大學生精神成人凸顯出不可或缺的作用和意義。
一個人的生存環境對于個人的成長至關重要,在高校開展審美與藝術素養的教學活動,有助于傳播新的文化、健康積極的校園文化,提升大學生的審美與藝術素養,反之,校園文化又是審美與藝術素養教育的載體,兩者是相輔相成。高等學校的職能是教育管理好大學生,使大學生在大學這個環境中健康的全面發展。高校應借助自身的有力優勢,利用自身的教育特點,積極主動地培養大學生的審美意識與藝術素養,提高大學生藝術鑒賞能力,陶冶情操,形成健康、成熟的審美觀。古人說:潛移默化、移風易俗,莫美于樂。在引導學生欣賞的過程中,要用好的,健康向上的作品去鼓舞學生,感染學生。更為重要的是,激發大學生的審美需求與審美情趣,致使其不僅只滿足于參與學校定期舉辦的歌唱比賽、藝術方面的講座、文藝晚會等活動,而是主動的利用課余時間去舉辦更多規范的、有益的、健康的校園文化,使他們在深層次上發現美、享受美、創造美,從而更好的提高自身的藝術素養。
據一些報導,智力的發展常常導致興趣、情感和敏感性喪失,我們看到有少數科學家幾乎已喪失了欣賞美和感受生活的興趣與能力,最終淪為“機器人”,這是一種悲哀。隨著時代的前進和人的觀念的改變,相信未來社會對人才的要求就是人的全面和諧發展的要求,而審美與藝術素養的培養教育恰恰是對人進行情感教育,引導追求熱情、寬宏與博大的人生境界,健全豐富的人格,從而全面和諧發展的重要途徑,也將成為弘揚創造歷史文化的必備條件。