培養有獨立思考和思辨力的小學生

潘巧莉

【摘 ?要】

小學生的身體和思維都處在一個生長活躍的階段。在這個階段的學習中教師要通過不同的渠道去打開和激發小學生的思維能力。尤其是在小學語文教學的中，在這個語言和思維相結合的環境中教師要懂得因勢利導，培養學生的獨立思考能力和思辨能力。教師作為學生學習的領航人，在進行教學活動時自身要具備這樣的素質和能力，在教學中不斷揣摩和突破，這樣在教學時才能把握住課堂的主體方向，給與學生正確的指導。

【關鍵詞】

小學生 ?獨立思考 ?思辨力

小學課本里寫人物的文章很多，每一篇優秀的文章都呈現給學生的是一個個鮮活的生命，文中的每個人物也是有血有肉的個體。而我們的教育對象也是有著不同認知、見解和理解力的孩子，如何讓一個小學生全面客觀地理解每一個人物的個性特征呢？

首先需要教師是具備獨立思考和思辨力的。

1.獨立思考不是標新立異，是在教學實踐中的科學研究，是對文本的不斷揣摩和領悟

五年級下《臨死前的嚴監生》中的嚴監生是我國清代古典諷刺小說《儒林外史》中經典的吝嗇人物。作者吳敬梓描寫嚴監生臨死時的場景可謂細致入微，真實得讓人身臨其境。他的高明之處在于，他不愿意直接告訴世人嚴監生的訴求，而是用趙氏的話把嚴監生打入“萬劫不復的深淵”，成就了中國古代吝嗇鬼的經典形象。

對于嚴監生這個人物的評價，眾說紛紜。也總有人為嚴監生“翻案”。如何讓五年級的小學生對這個人物有正確獨立的見解呢？

這就要求教師對文本有深刻的獨立的認識。

有位老師在上《臨死前的嚴監生》一課時，在學生理解文本對嚴監生吝嗇的形象有基本認識后，出示了嚴監生對待妻子王氏等親戚的資料后，又展示了一段死前嚴監生的內心獨白，獨白中，嚴監生聲情并茂地闡述自己各種不易和艱辛，引起學生的共鳴和同情，最后學生都紛紛表示了對嚴監生的同情和贊賞，甚至有學生用了“偉大”形容嚴監生。

個人認為這樣的教學有失偏頗。這位教師想讓用這種“自白”的方式，這樣的“自白”也許是說出了嚴監生的心里話，但是這樣的引導對于判斷力不足的小學生來說遠遠不夠，很顯然這樣的別出心裁，誤導了學生。

這就要我們先回到嚴監生的出處——《儒林外史》，作者吳敬梓用諷刺的手法，對當時吏治的腐敗、科舉的弊端禮教的虛偽等進行了深刻的批判和嘲諷。而《儒林外史》中第五回中的嚴監生，雖然作者吳敬梓在塑造這個人物是用反筆來描寫，但從原文的字里行間，我們仍能感受到嚴監生有吝嗇、薄情、慷慨的一面，又有不乏人情味的一面，讓人在嘲笑嚴監生吝嗇的同時，又同情他的遭遇。

教師在指導學生評價這個人物時，不能帶上自己的主觀意識和個人偏見，應該理性地、客觀地指導學生自己去感悟、去表達。

臨死前，“諸親六眷，都來問候”是對臨死之人的最后眷念嗎？“五個侄子，穿梭的過來陪郎中弄藥”是對叔叔的最后盡孝嗎？嚴監生臨死前不得如愿的兩次搖頭僅僅只是失望嗎？嚴監生的家財萬貫與愛財如命、死前的真實想法與常理期待的強烈對比，都讓人在嘲笑諷刺嚴監生的同時唏噓不已。有時候在課堂中，利用好了“提問”這一教學手段，積極的營造“少教多學”的課堂氛圍，不僅讓教師能夠掌控住課堂的全局，還能夠引導學生積極的思考，全身心的投入到學習中。

小學生的感知是從籠統、不精確、片面的到較精確、全面過渡的，如何從感性上升到理性，形成系統的語言和思考，是我們要解決的關鍵問題。新媒體時代，“碎片化”閱讀和寫作風格，如：三言兩語，發發感慨，曬曬心情，這樣的趨勢對于小學生學習語文、深刻理解文本、培養思辨能力形成了一定的沖擊。

每一篇文章都是有邏輯，有內涵和情感的。這需要語文教師時刻保持清醒的頭腦，思考在一節課有限的時間里教給學生什么，有沒有用？“教什么”比“怎么教”重要的多。“水本無痕，相蕩而生漣漪;石本無火，相擊而發靈光”。學生的回答，只有在合適的情境中才能被點燃、被激活。教師善于抓住課文中的拓展延伸點，因勢利導，讓學生生發思考，學生收獲的是刻骨銘心的感悟，積淀的是扎實的語言文字，各種能力都得到了同步的提升。既然對話的原則是開放的，自由的，圍繞閱讀主題，教師可進行適當拓展，讓學生思維和情感的空間更加開闊。

國學大師、文史泰斗陳寅恪先生教課有四個“我不講”。他說：“前人講過的我不講，今人講過的我不講，外國人講過的我不講，自己過去講過的我不講。”

“教什么”是教師對教學內容、方式方法的取舍，是對文本的深刻理解和思考;是教師對文章的獨到感悟，對語言文字的有效提煉和深化。只有多問“為什么”“這樣教有效嗎？”才能不斷改進教學。表達要言之有物、言之有序、言之有理，寫作要有條不紊，條理清晰，脈絡貫通，這些都是語文課堂要注重培養的邏輯思維能力。

語文教學一定是目的的，有實效的活動，教師要經常審視自己的低效教學，多問、多思，才能促進學生學習能力的提升。

【參考文獻】

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