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詩歌“廣場舞時代”詩人何為?

2019-11-08 07:49:02阿蘇越爾
星星·詩歌理論 2019年9期

阿蘇越爾

文學(xué)的金字塔上,詩歌一直被奉為塔尖。在這幾年,這些我們熟識的觀念正在被嶄新的現(xiàn)實所質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。有人感慨道:詩歌已經(jīng)淪落為文學(xué)金字塔的塔基。套用尼采那句著名的話:“詩歌(原句:精神)曾經(jīng)是上帝,后來變成了人類,而現(xiàn)在更變成了一般群眾。”一方面,詩歌的群眾基礎(chǔ)在擴大,另一方面,詩歌的精神和技藝在退化。這是喜憂參半的事情。作為一個詩歌的國度,何以在短暫的幾年時間內(nèi),詩歌的觀念竟然有如此大的改變?這是值得今天的詩人、評論家深思的問題。在我看來,時代發(fā)展了,從物質(zhì)束縛中解放出來的心靈被思想和情感表達的新熱情挾持著,對一切觸手可及的手段都躍躍欲試。詩歌因其簡短的“身材”和高大上的氣質(zhì)成為人們的首要選擇。

以上這些都可以歸結(jié)為主觀條件。正當(dāng)人們的精神生活已經(jīng)尋找到一個新的突破口時,新媒體的適時出現(xiàn)為實現(xiàn)詩歌“廣場舞時代”提供了自由的空間。新媒體亦由此吸引了更多的客戶,更大的點擊量以及更多的消費。

從前,人們普遍的觀念是:寫詩是詩人或想要成為詩人的人干的事情。如今,寫詩就像日常的吃飯穿衣一樣成為普遍,不需要積累沉淀。凡是能識文斷句的人都可以寫出一首屬于自己的詩歌,而且可以大方地發(fā)布在自己的朋友圈或者網(wǎng)絡(luò)媒體上,這成了心安理得的事情。寫詩的門檻不是降低了,而是沒有了。人們卷起褲腳在曾經(jīng)認(rèn)為神圣和神秘的詩歌殿堂里進出自如,春風(fēng)滿面,為朋友或路人的一個點贊或徹夜難眠、或興奮難當(dāng)。……

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