核心素養(yǎng)視域下的高中語(yǔ)文審美教育研究

周婷婷

【摘要】審美教育又稱美感教育，是以美學(xué)理論為指導(dǎo)，以完善人的自身素質(zhì)、提高人的生命質(zhì)量為宗旨，以培養(yǎng)全面發(fā)展的理想人格為目的的情感教育。培育審美鑒賞與創(chuàng)造是語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要層面。培育審美鑒賞與創(chuàng)造的素養(yǎng)就是要發(fā)展審美教育。具體說來，需要回歸教材，還原文本，品讀語(yǔ)言;創(chuàng)設(shè)審美情境，提供審美平臺(tái);努力提高教師的審美素質(zhì)。

【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文;核心素養(yǎng);審美教育

【中圖分類號(hào)】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

《普通高中語(yǔ)文學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》凝練出了語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)。語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生在積極的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)中積累與構(gòu)建起來的，并在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來的語(yǔ)言能力及其品質(zhì)。新版課標(biāo)將語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)凝練、整合成四個(gè)方面：語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解。其中，培育審美鑒賞與創(chuàng)造的素養(yǎng)，需要發(fā)展審美教育，提升學(xué)生的審美能力。發(fā)展審美教育需要在厘清審美教育內(nèi)涵和意義的基礎(chǔ)上，總結(jié)出高中語(yǔ)文審美教育的路徑。

一、基于核心素養(yǎng)的語(yǔ)文審美教育的內(nèi)涵

語(yǔ)文審美教育就是通過語(yǔ)文學(xué)科教育活動(dòng)進(jìn)行美的教育，教育學(xué)生怎樣感知、理解、鑒賞、評(píng)價(jià)、創(chuàng)造美，幫助學(xué)生樹立正確的審美觀念、高雅的審美情趣，形成崇高的審美理想。具體來說，就是通過詩(shī)歌、小說、戲劇、散文等語(yǔ)言美的教育訓(xùn)練，使個(gè)體的外部器官藝術(shù)化，塑造與培養(yǎng)能欣賞“音樂美的耳朵”和能感受“形式美的眼睛”。

語(yǔ)文審美教育主要包括培養(yǎng)語(yǔ)文審美感知能力、語(yǔ)文審美鑒賞能力、語(yǔ)文審美創(chuàng)造能力。語(yǔ)文審美感知能力是審美感受外部器官對(duì)審美對(duì)象的感知能力，是人類在長(zhǎng)期進(jìn)化過程中逐漸培養(yǎng)起來的后天的能力。如人們看到紅色會(huì)產(chǎn)生革命的激情，看到綠色產(chǎn)生和悅寧?kù)o的感受，看到藍(lán)色產(chǎn)生憂郁和感傷等等。語(yǔ)文審美鑒賞能力即鑒別與欣賞美的能力。語(yǔ)文審美鑒別能力主要表現(xiàn)為對(duì)語(yǔ)言文字美的辨別上，如書寫過程中口語(yǔ)話過多，“然后……然后……”“那個(gè)……那個(gè)……”，這顯然是影響文章美感的“丑”。語(yǔ)文審美欣賞能力主要表現(xiàn)為對(duì)詩(shī)歌、小說、戲劇、散文等的賞析能力，如對(duì)蘇教版高中現(xiàn)代散文《絕地之音》的“絕地”“絕唱”的賞析，能夠還原文本、走近作者，理解“絕地”是“無語(yǔ)無理性之境地”“人生存的極限”，“絕唱”是“絕地中的生命的野性張揚(yáng)”。語(yǔ)文審美創(chuàng)造能力是審美個(gè)體在感知、鑒賞美的基礎(chǔ)上，通過自己的實(shí)踐活動(dòng)，直接創(chuàng)造美的能力。

二、高中語(yǔ)文審美教育的價(jià)值

王國(guó)維曾說過：“美育實(shí)施者不僅能夠豐富人的情感，實(shí)現(xiàn)完美狀態(tài)，而且有利于德育、智育的開展。”一方面，語(yǔ)文審美教育有利于培養(yǎng)全面發(fā)展的人，發(fā)展使人成為人的教育。語(yǔ)文教學(xué)中審美教育的開展，能夠提高學(xué)生審美能力的同時(shí)，還以美啟智、以美育人、以美怡情、以美健體，有利于學(xué)生德智體美勞諸方面全面發(fā)展。此外，夏丏尊說過：“教育不能沒有情感沒有愛，就猶如池塘不能沒有水。沒有水就沒有池塘，沒有愛就沒有教育?！睂徝澜逃旧碛质乔楦薪逃?，語(yǔ)文教學(xué)中的審美教育具有豐富的情感性，更關(guān)注學(xué)生情感的發(fā)展，致力于把學(xué)生培養(yǎng)成有豐富情感、有血有肉的人本身。

另一方面，審美教育有利于提高學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，有助于學(xué)生感知美、鑒賞美、創(chuàng)造美。在語(yǔ)文教學(xué)過程中，教師通過對(duì)教材內(nèi)容的深入挖掘，對(duì)詩(shī)歌、小說、戲劇、散文等文體形式的比較，對(duì)文本語(yǔ)言的分析、歸納、揣摩、朗讀等，把美的思想情感傳遞給學(xué)生，并與之進(jìn)行情感交流，逐漸深化學(xué)生的審美觀。并讓學(xué)生在置身于不同的作品情境中，感受美、鑒賞美，努力去創(chuàng)造美，喚醒學(xué)生學(xué)習(xí)我國(guó)優(yōu)秀文化的熱情，熱愛我國(guó)的大好河山，為建設(shè)美好祖國(guó)奮斗終生。

三、基于語(yǔ)文核心素養(yǎng)的高中語(yǔ)文審美教育路徑

審美教育在培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的過程中必不可少，那么如何加強(qiáng)審美教育的實(shí)效性呢？筆者認(rèn)為可從以下三個(gè)方面進(jìn)行探究。

（一）回歸教材，還原文本，品讀語(yǔ)言

雖說“教材無非是些例子”，但筆者認(rèn)為，能入選到教材上的文章，尤其是歷經(jīng)幾十年而依然存在的文章，必定是有其代表性與獨(dú)特性的。語(yǔ)文審美教育的開展首先就應(yīng)該回歸教材、還原文本，讓學(xué)生在語(yǔ)言文字的叢林中穿行，采擷鮮花和果實(shí)。

一方面，我們要堅(jiān)決反對(duì)借審美教育的名義，把語(yǔ)文課上成藝術(shù)課。如在語(yǔ)文課堂上“為了豐富課堂內(nèi)容”而大談特談?wù)n外知識(shí)，并配上多媒體“宣講藝術(shù)”，脫離教材本身，把語(yǔ)文課變成藝術(shù)欣賞課。語(yǔ)文課堂的審美教育，必須貼近教材，教師通過對(duì)文本語(yǔ)言的比較、分析、歸納、揣摩、朗讀等，把美的思想情感傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生自覺感知到語(yǔ)言文字的魅力，深化自己的審美觀。

另一方面，我們盡可能地還原文本，體會(huì)作者當(dāng)時(shí)的情感。由于時(shí)代的變遷、情境的變化，我們現(xiàn)在所理解的文本思想往往會(huì)與作者寫作時(shí)想表達(dá)的思想存在差異。解讀文本時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)聯(lián)系上下語(yǔ)境、情景語(yǔ)境、社會(huì)歷史文化語(yǔ)境等，讀懂作者的原意，盡可能地還原文本。如人教版高一必修《小狗包弟》這篇文章，教師除了要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合“文革”背景，還要聯(lián)系作者寫這篇文章的“反思文學(xué)”背景，可從“二十世紀(jì)的良心”出發(fā)，領(lǐng)會(huì)作者深刻反省、自我考問的警醒人心的力量。

（二）創(chuàng)設(shè)審美情境，提供審美平臺(tái)

語(yǔ)文審美教育的落實(shí)主要依靠教師對(duì)教材的講解與分析，創(chuàng)設(shè)良好的審美教育情境對(duì)學(xué)生的審美感知、鑒賞及創(chuàng)造有重要影響。一方面，教師可以利用現(xiàn)代化多媒體制造出來的視覺和聽覺環(huán)境再現(xiàn)文本情境、渲染審美氣氛，給學(xué)生如臨其境之感，激發(fā)他們的審美感知、審美鑒賞。但要注意的是，多媒體的使用是為了完成審美教育目標(biāo)，切不可喧賓奪主。

另一方面，作為語(yǔ)文老師，要有語(yǔ)言意識(shí)。首先，教師可以通過不斷錘煉自己的教學(xué)語(yǔ)言，讓學(xué)生在生動(dòng)形象、入情入境的語(yǔ)言環(huán)境中產(chǎn)生情感體驗(yàn)與熏陶感染，快速而準(zhǔn)確地把握文章的主旨和藝術(shù)特點(diǎn)。其次，教師可以通過自己有感情地朗讀示范及指導(dǎo)學(xué)生朗讀創(chuàng)設(shè)審美情境。通過誦讀，學(xué)生更好地把情感投入到語(yǔ)言文字中，更進(jìn)一步地體會(huì)作者的情感，并與之產(chǎn)生共鳴。

此外，語(yǔ)文審美教育活動(dòng)離不開語(yǔ)文課外拓展活動(dòng)，教師還可以通過指導(dǎo)學(xué)生閱讀課外書目、觀看影視文學(xué)作品、開展校園審美創(chuàng)作比賽等活動(dòng)完善學(xué)生的審美教育。

（三）努力提高教師的審美素質(zhì)

語(yǔ)文審美教育過程中，無論是文本的賞析、課堂審美情境的創(chuàng)設(shè)，還是課外審美教育活動(dòng)的指導(dǎo)，都離不開教師教學(xué)實(shí)踐中審美能力的啟發(fā)和誘導(dǎo)。正所謂“渡人者自渡”，要開展審美教育，教師必須提高自身的審美素質(zhì)。

一方面，教師要多讀書，讀好書，豐富自身的文化底蘊(yùn)。作為21世紀(jì)的語(yǔ)文老師，必須樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，隨著社會(huì)的發(fā)展不斷充實(shí)自己，豐富自身的文化底蘊(yùn)，為審美教育的實(shí)施奠定良好基礎(chǔ)。另一方面，語(yǔ)文教師自身必須具備人文意識(shí)，即善于用一雙發(fā)現(xiàn)真善美的眼睛看待世界。具備了人文意識(shí)的老師，不論是面對(duì)書中世界，還是現(xiàn)實(shí)生活，語(yǔ)文老師總能準(zhǔn)確地把自身感知、鑒賞到的美傳遞給學(xué)生，使學(xué)生在成長(zhǎng)過程中學(xué)會(huì)感知美、鑒賞美、創(chuàng)造美。

沒有審美和藝術(shù)的人生不是完整的人生，沒有審美教育的語(yǔ)文教育不是健全的教育。在高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師要不斷審視學(xué)生和自身的審美素養(yǎng)，重視審美教育，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

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