鄉(xiāng)土文化讓語文教學(xué)更精彩

楊全廷

著名教育家陳鶴琴先生說過：“大自然，大社會都是活教材。”以晉冀魯豫抗日殉國烈士公墓為依托，深入挖掘革命烈士背后的故事及其精神內(nèi)涵，其中特別以左權(quán)將軍的革命事跡和精神為重心，讓這些紅色鄉(xiāng)土文化資源走進(jìn)課堂，創(chuàng)造性地開展各類活動，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)語文實踐的環(huán)境，通過加強(qiáng)革命歷史、傳統(tǒng)文化、英雄主義精神等愛國主義教育，幫助青少年一代樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

一、利用鄉(xiāng)土諺語，豐富詞語教學(xué)

漢語詞匯中有許多諺語。諺語是中國古代人們在日常生活實踐中總結(jié)歸納出的語言瑰寶。諺語的主要特點(diǎn)是言簡意賅，用日常生活中的具體事例來說明帶有普遍意義的道理。在語文教學(xué)中，教師若能恰到好處地運(yùn)用諺語，不僅有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和語言素養(yǎng)，而且有利于培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力和表達(dá)能力。課本中出現(xiàn)的諺語，不管是“初三初四娥眉月，十五十六月團(tuán)圓”之類的氣象諺語，還是如“人多計謀廣，柴多火焰高”一類蘊(yùn)含道理的諺語，讀起來瑯瑯上口，非常受學(xué)生喜歡。鄉(xiāng)土諺語因為貼近學(xué)生生活和語言，如果能再充實進(jìn)行教學(xué)，既能拓展學(xué)生的視野，增進(jìn)知識，又能培養(yǎng)學(xué)生對語言的理解能力，尤其能促進(jìn)書面語和方言兩種語言的和諧整合，也能促進(jìn)在實際的運(yùn)用能力。像學(xué)生收集的上虞諺語——“該倒灶”，婦孺皆知，意思是活該倒霉，學(xué)生中平時有誰被老師批評了，也會互相戲說這句話。表面上聽起來像是罵人，有詛咒之意，比幸災(zāi)樂禍更嚴(yán)重，可是真的說出了口，也是滿面笑容地開玩笑，透著濃濃的孩子氣。更有意思的是，有學(xué)生竟然在閱讀《西游記》時，在二十五回偷人參果的故事中，發(fā)現(xiàn)了這一諺語：孫悟空將石獅子變成自身模樣，被小道童抬到油鍋里，把鍋底搗破了。書中這樣寫著：那大仙驚罵道：“你這猢猴！怎么弄手段搗了我的灶？”行者笑道：“你遇著我就該倒灶，干我甚事？”讓學(xué)生學(xué)習(xí)鄉(xiāng)土諺語的興趣一下大增。在語言教學(xué)中，教師應(yīng)積極有效地滲透思想品德教育，這也是新課程標(biāo)準(zhǔn)要求之一。利用鄉(xiāng)土諺語進(jìn)行教學(xué)，能更有效地對學(xué)生進(jìn)行思想教育。不少鄉(xiāng)土諺語的含義往往超出字面，可以引申出更深刻、更普遍的生活道理和人生哲理。如：“日里丐門枋，夜頭補(bǔ)褲襠。”提醒學(xué)生要珍惜時間，合理安排每分每秒;像“門角落頭拉西天要亮格”，教育學(xué)生做人要誠實，具有深刻的教育意義。經(jīng)常接觸這些思想正確、勉勵性強(qiáng)的諺語，耳濡目染和潛移默化，能促進(jìn)學(xué)生矯治不健康心理，陶冶情操，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和心理品質(zhì)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語言的同時不知不覺地進(jìn)行思想教育，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和世界觀。

二、巧用鄉(xiāng)土環(huán)境，充實作文教學(xué)

“大自然、大社會都是活教材”，鄉(xiāng)土文化中蘊(yùn)含著大量生動的寫作素材，如果有意識地引導(dǎo)學(xué)生去挖掘，它不但能開闊學(xué)生的視野，而且能解放學(xué)生的思維，還能讓學(xué)生無拘無束地在大自然中釋放情懷、尋求大自然的奧秘。我校位于晉冀魯豫抗體殉國烈士公墓腳下，左權(quán)將軍的英雄事跡及其革命精神更是我校文化建設(shè)的精神支柱，學(xué)校精心打造了以“尋找紅色足跡”為主題的紅色文化長廊，為紅色鄉(xiāng)土文化資源引入語文課堂打好了堅實的基礎(chǔ)。語文教學(xué)中，積極引導(dǎo)學(xué)生就地取材，去仔細(xì)觀察平平常常的自然景物，從平常熟視無睹的事物中，去發(fā)掘事物的形式美與內(nèi)在美，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)之情。這種親身親近自然的方式比起關(guān)在教室里紙上談兵，舍近求遠(yuǎn)談異地風(fēng)貌，理所當(dāng)然地更能得到學(xué)生的青睞，也能使這種鄉(xiāng)土文化資源得到有效利用。春暖花開時，教師帶著學(xué)生去踏青，去觀察動植物的生長變化;秋收時節(jié)，廣闊田野就在眼前，和學(xué)生們一起秋游，親眼目睹大自然的豐收。利用學(xué)校的勞動基地，開展各種各樣的農(nóng)田勞動體驗，學(xué)生體驗生活中的苦與樂，感悟生活真諦。這樣做，真正讓大自然、大社會成為學(xué)生的活教材。

在大自然的懷抱中，學(xué)生們興趣盎然、放飛遐想、陶冶情操，獲得了美的感受。興趣能導(dǎo)致學(xué)生有意義的學(xué)習(xí)，提供學(xué)生學(xué)習(xí)機(jī)會，促進(jìn)學(xué)生知識和技能的獲得。因此在投入大自然懷抱的同時，教師要及時抓住學(xué)生的興趣特點(diǎn)，開展一系列的教育活動。如：春天到了，組織學(xué)生春游后，進(jìn)行以“春天來了”為話題的口語交際課，從而激發(fā)學(xué)生對周圍植物的關(guān)注，激起學(xué)生們積極的生活態(tài)度和情感。在一個個由近親自然引發(fā)的教育活動中，學(xué)生們學(xué)會了觀察、思考，學(xué)會了自我選擇。因此，引領(lǐng)學(xué)生走向自然，走向社會，他們的生活才會絢麗多彩，才能養(yǎng)成表達(dá)真情實感的習(xí)慣。

三、借用鄉(xiāng)土風(fēng)俗，拓寬實踐活動

學(xué)生們渴望的是豐富多彩的課堂。大量的信息、豐富的活動、美麗的大自然，對學(xué)生們充滿著無窮的吸引力。如何將課堂所學(xué)的語文知識有創(chuàng)意地與豐富多彩的課外生活實踐緊密聯(lián)系起來，讓學(xué)生輕松地由厭學(xué)變樂學(xué)？是擺在教師面前的一個難題。自從語文綜合實踐活動這個新生命悄然來到，使課程發(fā)生了質(zhì)的變化，使教師有了創(chuàng)造的新空間，讓學(xué)生們走出了封閉的課堂，在廣闊的天地里實踐、探索、體驗、創(chuàng)造社會生活是學(xué)生的第二課堂，里面有豐富的語文教學(xué)資源，隱含在鄉(xiāng)土文化之中，如果好好利用，會使語文教學(xué)錦上添花，大放異彩。比如，寒假時，讓學(xué)生利用拜年、走親訪友的機(jī)會，欣賞千家萬戶的春聯(lián)，覺得好的就抄在小本上，開學(xué)后同學(xué)之間交流，教師擇優(yōu)品評。這樣，既讓學(xué)生真切地體味到過年的氛圍，又讓學(xué)生開闊眼界，積累詞匯，豐富文化底蘊(yùn)，可謂一舉多得。又如，每逢傳統(tǒng)節(jié)假日放假時，教師讓學(xué)生走訪老人、搜尋資料，調(diào)查節(jié)日的來歷及習(xí)俗，班會時間講給同學(xué)聽，讓學(xué)生養(yǎng)成探究的習(xí)慣，并從中感悟歷史和文化的神韻。暑假比較長，教師就要求學(xué)生考察本地的名勝古跡，或者神話傳說，寫成考察報告，比較優(yōu)秀的，教師幫助修改，并在班內(nèi)展覽。這樣的實踐活動學(xué)生很感興趣，都能積極參與，并從中得到知識和快樂。

總之，鄉(xiāng)土文化蘊(yùn)含豐富，包羅萬象，可以說，鄉(xiāng)土文化既是傳統(tǒng)文化的母親，又是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在個體成長和社會進(jìn)步中，發(fā)揮著無可替代的教化作用。語文學(xué)科作為人文教育的重要陣地，適時、適量、適當(dāng)?shù)貪B透鄉(xiāng)土文化，一定會豐富教學(xué)內(nèi)容，優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)教學(xué)趣味，拓寬學(xué)生視野，激活學(xué)生情感，感動學(xué)生生命。教師引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)心生于斯、長于斯的這塊土地，去發(fā)現(xiàn)、領(lǐng)悟、認(rèn)識其中深厚的地理文化和歷史文化，也一定會為學(xué)生一生的發(fā)展，奠定一個堅實的豐厚的精神底子。