潘宏華 高志盛
近年來,高考語文加大了對學生傳統文化素養的考查力度。以全國卷為例可以看出在古詩文閱讀中,既有分析概括、翻譯、古詩詞鑒賞等傳統題型,又有斷句、文化素養以及在具體情境中默寫名篇名句等新題型。如:2016年高考全國I卷詩詞鑒賞題。閱讀下面這首唐詩,完成8~9題。
金陵望漢江
李白
漢江回萬里,派作九龍盤①。
橫潰豁中國,崔嵬飛迅湍。
六帝淪亡后②,三吳不足觀③。
我君混區宇,垂拱眾流安。
今日任公子,滄浪罷釣竿④。
8、詩的前四句描寫了什么樣的景象?這樣寫有什么用意?
9、詩中運用任公子的典故,表達了什么樣的思想感情?
又如:2018年高考天津卷詩詞鑒賞題。閱讀下面這首詩,按要求作答。
癸卯歲始春懷古田舍二首(其二)
陶淵明
先師有遺訓,憂道不憂貧。瞻望邈難逮,轉欲志長勤。秉耒歡時務,解顏勸農人。平疇交遠風,良苗亦懷新。雖未量歲功,既事多所欣。耕種有時息,行者無問津。日入相與歸,壺漿勞近鄰。長吟掩柴門,聊為隴畝民。
(1)下列對這首詩的理解和賞析,不恰當的一項是( )
A.詩人盡管尊崇孔子,但他意識到“憂道不憂貧”難以踐行,因此立志躬耕,這體現了他對孔子人生選擇的否定。
B.詩人親自參與田間勞作,不僅快樂地拿起農具耕種,還面帶笑容鼓勵農人們積極從事勞動。
C.“雖未量歲功,即事多所欣”,意思是說不必斤斤計較收成如何,愉悅就在耕耘的過程中。
D.這首詩融說理、敘事、寫景、抒情于一體,意境清淡悠遠,語言平白如話,富有表現力。
(2)“平疇交遠風,良苗亦懷新”描繪了一幅怎樣的畫面?
(3)“長吟掩柴門,聊為隴畝民”表達了哪些情感?
由近幾年高考語文古詩詞鑒賞試題考查方向可知,對學生在鑒賞詩歌時的理解能力和表達能力的要求越來越高,具體涉及到詞句理解、思想內容分析、表達方式探究和藝術形象鑒賞等,我們只要把握這類型詩歌的鑒賞方法,就完全可以準確地抓住詠史懷古詩詞的靈魂。筆者試從五個“抓”字來探討古典詠史懷古詩的鑒賞技巧。
一、抓標志,定位詩詞類型
詠史懷古詩有的作品會有顯著的標志,我們抓住這些標志,就能較好地把握住中國古典詩詞中的詠史懷古這類型詩歌。一般古典詠史懷古詩會有如下標志:
1.標題中直接出現古跡、古人名,如唐代杜牧的《題烏江亭》:“勝敗兵家事不期,包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊,卷土重來未可知。”詩中杜牧以假想項羽未然之機會,強調兵家須有遠見卓識和不屈不撓的意志。
2.標題中有“懷古”“覽古”等字樣,如北宋王安石的《桂枝香?金陵懷古》:“登臨送目。正故國晚秋,天氣初肅。千里澄江似練,翠峰如簇。歸帆去棹殘陽里,背西風、酒旗斜矗。彩舟云淡,星河鷺起,畫圖難足。念往昔、繁華競逐。嘆門外樓頭,悲恨相續。千古憑高,對此謾嗟榮辱。六朝舊事隨流水,但寒煙衰草凝綠。至今商女,時時猶唱,后庭遺曲。”王安石通過對金陵(今江蘇南京)景物的贊美和歷史興亡的感喟,寄托了作者對當時朝政的擔憂和對國家政治大事的關心。
3.標題中含有“詠史”“讀史”等字樣,如清代龔自珍的《詠史》:“金粉東南十五州,萬重恩怨屬名流。牢盆狎客操全算,團扇才人踞上游。避席畏聞文字獄,著書都為稻粱謀。田橫五百人安在,難道歸來盡列侯。”龔自珍在首聯以概括之筆,渲染東南名流們紙醉金迷的生活,暴露其空虛無聊的精神世界。頷聯寫市儈小人、虛浮之徒把握權柄、占據要津的不合理現象。頸聯則反映處于思想高壓下的文人們,已成為一群茍且自保的庸俗之輩。尾聯借田橫五百壯士殺身取義的故事,感嘆氣節喪盡、毫無廉恥的社會現狀。此詩從現實感慨出發,而以歷史故事作為映襯,具有強烈的批判與諷刺效果。
二、抓注釋,辨明內容主旨
詠史懷古詩詞中一般都給學生提供了注釋或者寫作背景。這些信息一般有兩個功能,一是提供詩詞中個別字詞的解釋,幫助學生理解詩詞內容;二是提供作者的基本信息或作品的寫作背景。
如:唐代皮日休的《汴河懷古二首(其二)》:“盡道隋亡為此河,至今千里賴通波。若無水殿龍舟事,共禹論功不較多。”
【注釋】(1)皮日休:是唐后期的詩人,當時唐王朝政治腐敗,民生凋敝,統治者卻奢侈依舊,殘暴日甚。(2)水殿龍舟事:當年運河竣工后,隋煬帝率眾二十萬出游,自己乘坐高達四層的“龍舟”,還有高三層、被稱為浮景的“水殿”九艘,此外雜船無數。
簡析:詩從隋亡于大運河這種論調說起,接著反面設難,批駁了修大運河是亡國之舉的傳統觀點,從歷史的角度對隋煬帝的是非功過進行了評價。全詩立意新奇,議論精辟,不失為唐代懷古詩中的佳品。而詩中的注釋水殿龍舟事與唐朝后期的時代背景是有緊密相關的,詩人皮日休借隋煬帝舊事來警示當朝統治者。
在詠史懷古詩中注釋多是因身處國家衰微之時,富有危機意識的詩人們多半以短命而亡的秦隋二朝、南唐或比較著名的昏君如商紂王、周幽王、南唐后主等歷史對國君加以規勸警示。或是古代的明君賢臣,詩人希望以史為鑒,借古諷今。
三、抓關鍵字,定位感情基調
中國古典詠史懷古詩詞大都篇幅短小,語言高度凝練、概括、含蓄而有跳躍性。因此,讀詩不能匆匆一掃而過,而應一個字一個字地品讀,抓住詠史懷古詩詞中的關鍵字詞句,邊讀邊想其意,力求還原詩歌畫面,準確定位情感基調。
如:唐代李白的《夜泊牛渚①懷古》:“牛渚西江夜,青天無片云。登舟望秋月,空憶謝將軍②。余亦能高詠,斯人不可聞。明朝掛帆去,楓葉落紛紛。”
【注釋】①渚:今安徽當涂西北緊靠長江的一座山。北段突入江中,即著名的采石磯(此地即為謝尚聞袁宏詠史處)。②謝將軍:東晉謝尚,官鎮西將軍。謝尚鎮守牛渚時,曾于秋夜乘月泛舟,聽到袁宏在運租船上諷詠自己的詠史詩,大為贊賞,邀請袁宏過船來長談達旦,從此袁宏名聲大著。
清代汪士縝評價這首詩“不著一字,盡得風流”,對頷聯的一個“空”字極為贊賞,認為意蘊豐富。頷聯中的“空”是指白白的、徒然之意。詩人登舟望月吟詩,聯想到袁宏乘月泛舟詠詩遇知音,受到謝尚的賞識,名聲大著。而自身空負袁宏之才,卻因為謝尚不復可遇。“空”字抒發了自己知音難覓,懷才不遇的感慨。
詠史懷古詩詞中揭示情感的關鍵字詞往往直接透露了詩詞的主旨。如上文提到的李白的《夜泊牛渚懷古》詩中的“空”流露出作者知音難覓,懷才不遇的感慨,表達了詩人因不遇知音而產生的孤寂凄苦之情。這樣的字詞也叫“情感語言”。如抓住了這些字,把握思想情感往往既快又準,它一般藏在寫景敘事句中,或是詩詞的眼。
四、抓景物,體味詩詞情感
“懷古”中的“古”是指古跡,“懷古”是指登臨游覽,觸景生情,詩人因歷史遺跡的誘發而抒發感慨。懷古詩多是由作者身臨舊地憑吊古跡而產生聯想、想象,引起感慨而抒發情懷抱負。因此,懷古詩往往著重寫景,寫古跡的地理環境、景物景觀,長于情景交融。
臨古跡,古跡若有今昔之別,必定會成為詩人詠嘆的內容之一,此時情感多為感慨昔盛今衰、物是人非,因此詩人多用對比、反襯、虛實對比、情景交融、寓情于景、借景抒景等。
如晚唐韋莊的《臺城》:“江雨霏霏江草齊,六朝如夢鳥空啼。無情最是臺城柳,依舊煙籠十里堤。”“古跡”臺城“古時”為東晉至南朝時的皇宮所在地,繁華無比。而詩人所見“今時”為迷蒙的春景:細雨霏霏,青草萋萋,曾經的六朝繁華如夢而逝。韋莊身處晚唐,此時的唐王朝已經全面走向衰落,眼見長堤上的柳樹終年繁盛,全然不知人世滄桑,韋莊不禁悲從中來,擔憂國家衰頹的命運,流露出濃重的昔盛今衰的感傷情緒。
五、抓人事,把握詩人情懷
古典詠史懷古如以歷史題材為詠寫對象,對歷史人物的功過、歷史事件的成敗等,發表議論或抒發感慨,或者借古以諷今,或者發思古之幽情。
在詠懷古人的詩作中,首先必須弄清所詠對象的身份,是否明君,是否賢臣。同時必須注意,“古人”與“今人”二者之間的身份一定是對等的。如果詠懷的是“古人”是古代君王,那么“今人”必為詩人所在時代的君王和與之代表的朝廷,詩人一定是想以史為鑒,通過古代君王的事跡,批評或警示當時的君王或朝廷,多半是借古諷今。
如唐代李賀的《馬詩(其二十三)》:“武帝愛神仙,燒金得紫煙。廄中皆肉馬,不解上青天。”詩人寫漢武帝煉丹求仙,耗費了大量錢財,結果得到的不過是一縷紫煙而已的往事。此詩作于元和年間,當時,唐憲宗“好神仙,求方士”,為了追求長生不老之藥,竟然到了委任方士為臺州刺史的荒唐地步。皇帝如此,上行下效,求仙服藥、追求長生,成了從皇帝到大臣的普遍風氣。李賀此詩即為諷喻此事而作,借古諷今,諷刺了當時最高統治者迷信昏庸,所用非人的情狀。
如果詠懷的是“古人”是古代臣子,那么“今人”必為詩人自己,這種類型的詩歌多半是表達懷人傷己的情感。這時,就需要進一步結合雙方的人生際遇來分析了,或為對比失落型,或為同病相憐型,手法多用對比、反襯。
如南宋辛棄疾的《八聲甘州》:“故將軍飲罷夜歸來,長亭解雕鞍。恨灞陵醉尉,匆匆未識,桃李無言。射虎山橫一騎,裂石響驚弦。落魄封侯事,歲晚田園。誰向桑麻杜曲,要短衣匹馬,移住南山。看風流慷慨,談笑過殘年。漢開邊、功名萬里,甚當時、健者也曾閑。紗窗外、斜風細雨,一陣輕寒。”詩人寫此詞時正是他被讒罷居上饒帶湖之時。詞中嘆息像李廣這樣有大功于國的名將,一度被罷黜而家居。回顧自己“壯歲旌旗擁萬夫”(《鷓鴣天》),突入金營手縛叛徒張安國,稍有作為,又被排斥而長期退隱。詩人即借與自己有著相同命運的“飛將軍”李廣功高反黜的不平遭遇,抒發自己遭讒被廢的悲憤心情。
除了以上幾個“抓”,我們要認識到古典詠史懷古詩鑒賞的知識非常龐雜,對必要的歷史知識(中國古代重要的歷史朝代、重要詩人的際遇、常見的歷史典故等)還要多積累,在鑒賞表述時,諸如:懷古傷今與懷古諷今,對比與反襯的差別,對情景交融、寓情于景、借景抒情等概念區別要明晰,古典詠史懷古詩的鑒賞語言表述要規范。