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改革開放以來大學生價值觀變遷及教育對策

2019-11-01 01:58:06趙麗娟
西部學刊 2019年12期
關鍵詞:教育

摘要:改革開放以來,市場經濟的發展和西方文化的沖擊,使大學生由一元價值觀向多元價值觀轉變,由理想價值觀向現實價值觀轉變,由社會本位價值觀向個人本位價值觀轉變,由精神價值觀向物質價值觀轉變。大學生價值觀的變化既有符合社會發展要求的積極方面,也有不符合社會發展的消極方面,為此應該采取相應措施加以引導。在進行價值觀教育時,要遵循主導性與包容性相結合、整體性與層次性相結合、理論性與實踐性相結合、繼承性與創新性相結合的原則,通過發揮思想政治理論課主渠道作用,強化大學生自我教育和社會實踐教育。

關鍵詞:改革開放;大學生價值觀;變遷;教育

中圖分類號:G641? ? 文獻標識碼:A文章編號:CN61-1487-(2019)12-0073-03

價值觀作為一種社會意識,是社會存在的反映。改革開放以來,我國社會發生了巨大變化,這對大學生的世界觀、人生觀和價值觀產生了巨大影響。回顧改革開放以來大學生價值觀的變遷狀況,分析大學生價值觀變遷的原因并且加強大學生的價值觀教育,對于提高思想政治教育的實效性,踐行社會主義核心價值觀以及培育時代新人,具有重要的理論意義和現實意義。

一、改革開放不同時期大學生價值觀的變遷狀況

改革開放以來,大學生的價值觀經歷了一元價值觀轉向多元價值觀、理想價值觀轉向現實價值觀、整體價值觀轉向個體價值觀、精神價值觀轉向物質價值觀的變遷趨勢。

(一)由一元價值觀向多元價值觀的轉變

改革開放之前,我國的經濟只允許計劃經濟體制下的高度集中的公有制的存在,人們的價值觀也高度一元化。從改革開放開始到上世紀80年代初期,基本沿襲這種一元化價值取向,國家利益高于一切。從80年代中期到90年代初期,隨著改革開放程度的加深和市場經濟的發展,大學生的價值觀開始出現多元化的趨向,大學生的自我意識增強,但是主流價值觀還是以一元價值觀為主。從上世紀90年代中期到現在,改革開放不斷深化,經濟體制、政治體制、文化體制改革逐步深化,同時多元的信息、多元的榜樣、多元的社會導向使大學生的價值取向更加多元,伴隨著綜合國力和國際地位的提升,大學生民族自信心和自豪感普遍上升。當代大學生的價值取向總體上是積極向上的,自立、競爭、創新等意識不斷增強。但是隨著市場經濟的發展和西方文化的影響,導致了利益主體的多元化,拜金主義、享樂主義等錯誤的價值取向也在部分大學生中流行,因此出現了積極的價值觀與消極價值觀相互交融的現象。

(二)由理想價值觀向現實價值觀的轉變

20世紀80年代初期,大學生的馬克思主義信仰還是比較堅定的,對社會主義和共產主義的追求滿懷信心。90年代初期大學生的價值觀開始出現理想與現實的碰撞,開始出現在理想與現實之間搖擺不定的現象。90年代后期隨著經濟全球化、政治多極化、社會信息化和市場經濟的發展,大學生開始更加關注自身的現實問題,在職業選擇上更加傾向于收入高、待遇好的公司,這就使得他們在擇業時往往注重短期利益,而對于長期利益很少去思考。21世紀以來,大學生關注的問題越來越現實,追求的目標也越來越功利,大學生由崇高的理想境界回歸到現實生活,他們不太注重關心政治生活,而是以主要心思關心與自己切身利益有關的活動。

(三)由社會本位價值觀向個人本位價值觀的轉變

改革開放初期,需要集中力量發展經濟,我國大學生的價值追求還是以整體利益為主,其自主性、能動性得不到最大程度的發揮。隨著改革開放的深化,經濟不斷發展以及對外開放水平的提高,大學生的自主意識增強,開始更加注重自我追求和自我滿足,強調自我價值的實現。在價值本位向個人傾斜的同時,大學生的自我中心傾向更加明顯,更容易把實現個人理想放在較高的位置而不重視社會理想的實現,當社會利益和個人利益發生沖突時,不再一味地追求社會利益,而是優先追求個人利益。但是21世紀以來,尤其是黨的十八大以來,面對良好的發展態勢,青年對國家的發展和民族的未來充滿了信心,他們更加趨向于選擇自我實現與服務社會的有機統一,開始在自我價值和社會價值的對立中構建適合社會發展和自我發展的現代價值觀。

(四)由精神價值觀向物質價值觀的轉變

改革開放以來,以經濟建設為中心的戰略轉移和市場經濟體制的確立,整個社會的價值重心開始由精神向物質傾斜,物質追求被賦予了前所未有的正當性,成為人們的追求目標,物質價值觀也成為一種新的價值觀。黨的十八大以來,我國國際地位的提高、社會風氣的轉變,都對大學生的價值觀產生了影響,大學生不再只關注物質利益,更對追求精神價值的滿足,對自由、平等、法治等精神價值觀的追求更加凸顯,處于一種新舊價值觀不斷融合的時期。

二、改革開放以來大學生價值觀變遷的原因

當前我國正處于改革開放的深水區和攻堅期,社會的經濟結構發生了變化,大學生的價值觀也更加多元,而促使大學生價值觀變遷的原因是多方面的,其中社會轉型是大學生價值觀變遷的外部因素,市場經濟的發展是大學生價值觀變遷的直接因素,西方文化的沖擊是大學生價值觀變遷的催化因素,大學生主體性的缺失是其價值觀變遷的內在因素。

(一)社會轉型是大學生價值觀變遷的外部因素

人的價值觀與所處的社會環境緊密聯結,與特定歷史階段的經濟體制、政治關系等息息相關,受到社會變遷的影響,一旦社會運行機制發生變化,社會主體的價值觀也會隨之發生變化。改革開放使我國的政治、經濟、文化等領域發生了深刻的變化,也使大學生價值觀念發生了變化,“人們的價值主體意識普遍覺醒,社會呈現從單一主體向多元主體轉變的趨勢,人們的價值取向從單一化走向多元化。”[1]大學生的思想觀念更加開放,同時市場經濟的發展使得利益主體更加多元,大學生面臨一個更加復雜的外部環境,使得大學生的價值觀變遷。

(二)市場經濟的發展是大學生價值觀變遷的直接因素

經濟的發展是國家各項事業發展的基礎,改革開放以來,隨著我國市場經濟的發展,經濟結構、產業結構、人才結構以及利益關系等都趨于多樣化,社會成員思想獨立性、選擇性、多變性以及差異性逐漸增強,這是大學生價值觀變遷最直接的影響因素。一方面,市場經濟的發展使大學生的競爭意識、創新意識等逐漸增強;另一方面,市場經濟的自發性和盲目性給大學生的價值觀念帶來極大的挑戰,追逐利益和權錢交易等社會現象對大學生產生了消極的影響,從而使他們價值觀念發生變化。

(三)西方文化的沖擊是大學生價值觀變遷的催化因素

經濟全球化的發展加強了各國之間的聯系,西方發達國家利用強大的經濟和科技實力,傳導他們的價值觀念,使西方各種文化思潮傳入到我國,這也嚴重影響著大學生的價值觀念。隨著改革開放的深化,西方文化對我國文化入侵的勢頭不容忽視,如越來越多的西方節日因為形式的新穎吸引大學生的眼球,“圣誕節”“情人節”等的到來削弱了大學生對傳統節日的重視,西方的“自由”“民主”等思想催化了大學生價值觀念的變遷。

(四)大學生主體性的缺失是其價值觀變遷的內在因素

大學生價值觀的變遷不僅受到外部因素的影響,而且受到自身因素的制約。大學生的視野寬廣,思想極其活躍,這個階段是其世界觀人生觀價值觀的完善階段,然而他們的生活閱歷不夠,對一些問題的認識不夠深入和理性,加上新時期的大學生生活環境優越,使得他們與現實的差距不斷拉大,復雜的社會環境使大學生的價值觀出現迷茫的現象。

三、基于價值觀變遷的大學生價值觀教育

改革開放40多年來,大學生的價值觀發生了變化,可以看出這些變化與時代變遷是契合的,這個變化順應時代發展潮流,適應改革開放的需要。總體來說,大學生價值觀變遷的方向是積極的。同時我們也要看到,大學生的價值觀在探索過程中也存在不足,造成在選擇時出現迷茫,所以在對大學生進行價值觀教育時,要確立新理念。

(一)大學生價值觀培育的原則

1.堅持主導性與寬容性相結合的原則

開展大學生價值觀教育并不是要把其固有的價值觀消除,而是要在主流價值觀的引導下寬容對待多元的價值觀。一方面,要確立社會主義核心價值觀在價值觀教育中的主導地位。在復雜的社會環境下,大學生的價值觀多元,其中有與我國社會主義核心價值觀相一致的,也有與我國社會主義核心價值觀相違背的,這就需要在價值觀教育上始終堅持社會主義核心價值觀的主導地位,要堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位。另一方面,經濟全球化的發展使多元文化涌入到我國,影響著大學生的價值觀,對這些價值觀要具體分析,只要是不損害國家利益,不侵害他人的自由和權利,可對其采取寬容的態度。

2.堅持整體性與層次性相結合的原則

大學生價值觀的發展不僅關系到大學生的成長成才,而且關系到國家的發展。所以在進行價值觀教育時,要堅持整體性與層次性相結合的原則。一方面,要立足國家和社會的整體需要,從宏觀上樹立價值觀教育的方案,使其始終與我國社會發展目標相一致;另一方面,也要根據大學生認知水平、心理特點的差異,有針對性地對大學生進行教育。

3.理論教育與實踐教育相結合的原則

對大學生進行價值觀教育的目的是為了使大學生在內心堅定社會主義核心價值觀,在實踐中踐行社會主義核心價值觀。一方面,受到復雜社會環境和人生閱歷等因素的限制,大學生的認知水平是有限的,對價值觀的認識也是不全面的,因此要對大學生進行全面系統的理論教育,依靠馬克思主義的理論支持,武裝大學生的頭腦;另一方面,進行價值觀教育的目的是為了使大學生將社會主義理想信念內化于心、外化于行,引導大學生自覺地在實踐中踐行社會主義核心價值觀,所以實踐教育也是必不可少的原則之一。

4.繼承性與創新性相結合的原則

一方面,在教育方式上,要繼承傳統的思想政治教育課堂教育等手段進行教育,在教育內容方面要堅持對中華優秀傳統文化的繼承;另一方面,在除傳統的教育方式之外,還要結合大學生身心發展特點,利用網絡等新媒體進行價值觀教育,同時要賦予傳統文化新的時代內涵,使之與現代思想相結合,使大學生樂于接受。

(二)新時期加強大學生價值觀教育的對策

1.發揮好思想政治理論課的主渠道作用

習近平總書記在全國高校思想政治教育工作會議上的講話中強調:“要用好課堂教學這個主渠道,思想政治理論課要堅持在改進中加強,提升思想政治教育親和力和針對性,滿足學生成長發展需求和期待,其他各門課都要守好一道渠、種好責任田,使各類課程與思想政治理論課同向同行,形成協同效應。”[2]思想政治理論課是始終堅持以馬克思主義信仰為指導,包含愛國主義教育、民族精神和時代精神的內容,在這個過程中要尊重大學生的主體地位,調動大學生參與課堂的積極性;同時要依托新媒體技術,創新思想政治理論課的教育教學方式,將價值觀教育的內容用喜聞樂見的語言傳播在新媒體平臺上,使其更加“接地氣”,發揮思想政治理論課在價值觀教育中的主渠道作用。

2.強化大學生自我教育

自我教育對于大學生全面發展具有重要意義。蘇霍姆林斯基說過:“只有當受教育者,不是依賴外在力量而是靠內在力量,根據社會需求和自己的需要,主動地調遣和豐富充實自己時,才是教育的最大成功。實現了自我教育的教育才是真正的教育活動。”所以在價值觀教育過程中要不斷激發學生的自主意識,通過多元化的教育方法,增強大學生的自我教育能力。

3.加強和諧校園文化建設

校園文化在高校教育教學過程中發揮的作用越來越突出,和諧的校園文化對大學生價值觀的養成起到促進作用。校園文化對大學生價值觀的養成是潛移默化的過程,所以要努力構建和諧的校園文化,不斷優化校園文化活動的內容和形式,融價值觀教育于學校娛樂活動中,如通過征文比賽、演講比賽等有特色的活動進行價值觀教育,使大學生在參與這些活動時潛移默化地接受價值觀的教育,形成良好的價值觀念。

4.強化社會實踐教育

對大學生價值觀教育離不開社會實踐活動,通過各種各樣的社會實踐活動能夠培養大學生的社會責任感,增強大學生的艱苦奮斗精神。所以要不斷探索大學生社會實踐的教育的方法,鼓勵大學生積極深入到社會實踐中,在社會實踐中磨礪自己。如在抗日戰爭勝利紀念日、南京大屠殺死難者公祭日等國家重大紀念日,組織學生進行以愛國主義等為主題的實踐活動,培養大學生的愛國主義精神和擔當意識。通過一系列社會實踐活動,使大學生自覺踐行核心價值觀,外化于行,實現知行合一。

改革開放40多年來,我國社會發生了翻天覆地的變化,作為一種社會意識,大學生的價值觀念發生了變遷,這些變遷總體來說方向是積極的。但是由于復雜的國外環境和國內環境,以及大學生自身因素等方面,也出現了一些負面的價值觀的影響,這就需要從不同的方面對大學生進行價值觀的教育,幫助大學生樹立正確的價值觀念,堅定理想信念,踐行社會主義核心價值觀。

參考文獻:

[1]李德順.當代價值觀新走向[N].天津日報,2002-07-29.

[2]習近平在全國高校思想政治工作會議上強調:把思想政治工作貫穿教育教學全過程? 開創我國高等教育事業發展新局面[N].人民日報,2016-12-09.

作者簡介:趙麗娟(1995—),女,漢族,山東青島人,碩士,單位為東北師范大學馬克思主義學部,主要研究方向為思想政治教育理論與方法。

(責任編輯:李直)

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