淺談?dòng)竦駜?nèi)涵創(chuàng)新

張紅哲

摘要：我國(guó)的玉雕歷史悠久，同時(shí)玉雕文化也璀璨輝煌。玉自古以來便是美好寓意的象征，更是皇權(quán)集中的表象，上至皇親貴族下至平民百姓無不將其視為珍寶。隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的繁榮昌盛，玉雕藝術(shù)品不僅走進(jìn)了人們的生活，更成為收藏珍品。人們對(duì)玉雕藝術(shù)的審美也在隨著時(shí)代的變化發(fā)生著改變，因此，玉雕匠人們不僅要在設(shè)計(jì)和玉雕技藝上有所創(chuàng)新，還要對(duì)玉雕作品的內(nèi)涵進(jìn)行進(jìn)行創(chuàng)新。本文就玉雕內(nèi)涵創(chuàng)新提出了筆者的見解。

關(guān)鍵詞：玉雕;創(chuàng)作;創(chuàng)新

玉雕的發(fā)展，起源于先人對(duì)玉的崇拜而盛于玉自身的文化內(nèi)涵。玉雕是中華文化的重要組成部分，與中國(guó)的傳統(tǒng)文化密不可分。我國(guó)的玉雕藝術(shù)起源歷史悠久，在漫漫的歷史長(zhǎng)河中玉雕被賦予了豐富的文化內(nèi)涵，在傳承發(fā)展中被不斷的注入了時(shí)代的創(chuàng)新。創(chuàng)新，是事物發(fā)展的不竭動(dòng)力也是玉雕發(fā)展最大的原動(dòng)力。南陽，作為全國(guó)的玉雕之鄉(xiāng)，是全國(guó)最大的玉雕集散地，也是全國(guó)玉雕從業(yè)人口最多的地方。然而玉雕的龍頭，卻不在南陽。玉雕以北京和上海創(chuàng)作的精品居多，同時(shí)這兩個(gè)地區(qū)也是玉器雕刻技術(shù)和工具最為發(fā)達(dá)的地區(qū)。縱觀南陽的玉雕發(fā)展不難發(fā)現(xiàn)發(fā)展最大的瓶頸主要的原因是由于南陽玉雕從業(yè)文化底蘊(yùn)不強(qiáng)，創(chuàng)新意識(shí)不佳。

但是隨著現(xiàn)代社會(huì)和科技的飛速發(fā)展，傳統(tǒng)由內(nèi)容決定形式的傳統(tǒng)玉雕藝術(shù)創(chuàng)作方式早就已經(jīng)無法彰顯出藝術(shù)個(gè)性和時(shí)代特性。……