中職語(yǔ)文教學(xué)如何發(fā)揮傳統(tǒng)文化教育的功能

王玲麗

[摘 ? ? ? ? ? 要] ?在中職教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化，不僅能夠豐富學(xué)生的內(nèi)涵，還能提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。基于此，通過(guò)在課堂上滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化知識(shí)、運(yùn)用課外拓展豐富學(xué)生知識(shí)、利用課本增強(qiáng)傳統(tǒng)文化教學(xué)、提高教師教育水平四個(gè)方面增加傳統(tǒng)文化在中職語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。

[關(guān) ? ?鍵 ? 詞] ?中職語(yǔ)文教學(xué);傳統(tǒng)文化;教育功能

[中圖分類(lèi)號(hào)] ?G712 ? ? ? ? ? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] ?A ? ? ? ? ? ?[文章編號(hào)] ?2096-0603（2019）23-0122-02

語(yǔ)文教學(xué)是中職教育中的基礎(chǔ)課程，傳統(tǒng)文化對(duì)中職語(yǔ)文教學(xué)有著重要意義，不僅能夠展現(xiàn)中華文化的精髓，還能對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想感情的陶冶，幫助其樹(shù)立健康的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

一、中職語(yǔ)文教學(xué)加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育的重要性

（一）推動(dòng)傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展

中職語(yǔ)文教學(xué)加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育是極為重要的，傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生全面發(fā)展的重要性不言而喻。新時(shí)期，社會(huì)對(duì)人才提出了更高的要求，綜合素質(zhì)、全面發(fā)展的人才培養(yǎng)機(jī)制是每個(gè)學(xué)校所追求的教育目標(biāo)。加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育可以有效激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，推動(dòng)傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展。文化的傳承發(fā)展是時(shí)代賦予每個(gè)中國(guó)人的任務(wù)，對(duì)中職院校的學(xué)生而言，必須要對(duì)傳統(tǒng)文化的價(jià)值產(chǎn)生深刻的認(rèn)識(shí)，從而樹(shù)立起正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，主動(dòng)傳承傳統(tǒng)文化。

（二）豐富學(xué)生的精神文化領(lǐng)域

加強(qiáng)中職語(yǔ)文傳統(tǒng)文化教學(xué)，充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化教學(xué)功能，可以進(jìn)一步豐富學(xué)生的精神世界，讓學(xué)生得到健康的成長(zhǎng)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。中學(xué)語(yǔ)文教師在進(jìn)行傳統(tǒng)文化教學(xué)的過(guò)程中，教師應(yīng)利用情景再現(xiàn)的方式讓學(xué)生體會(huì)、感悟作者的精神境界，體會(huì)作者的雄心壯志、愛(ài)國(guó)精神等，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，主動(dòng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，積累文化素養(yǎng)，從而在無(wú)形之中提高自身素質(zhì)，在實(shí)際應(yīng)用的過(guò)程中得到全面發(fā)展。傳統(tǒng)文化中擁有很多積極、健康的精神，通過(guò)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生了解到為何中華民族可以發(fā)展至今，并且將學(xué)生對(duì)祖國(guó)、對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)提升到一個(gè)全新的高度，豐富學(xué)生的精神世界。

（三）抵抗腐朽文化的沖擊

隨著世界全球化水平的不斷提升，中國(guó)對(duì)外開(kāi)放的水平也在不斷提高，西方文化逐漸進(jìn)入國(guó)內(nèi)，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。對(duì)中職院校的學(xué)生而言，其接觸到不同文化的方式較多，但是大部分學(xué)生還沒(méi)有學(xué)會(huì)如何辨別、選擇正確的文化，極容易受到腐朽文化的影響，從而走上錯(cuò)誤的道路。在中華傳統(tǒng)文化中包含優(yōu)秀的民族精神，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何抵制極端的、片面的、腐朽的文化，從而對(duì)傳統(tǒng)文化形成正確的認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的重要性，感受到傳統(tǒng)文化的魅力，最終成為一名優(yōu)秀的社會(huì)主義接班人。

二、中職語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育存在的問(wèn)題

（一）中職語(yǔ)文教學(xué)目的功利化

受到傳統(tǒng)教育教學(xué)理念的影響，中職語(yǔ)文教學(xué)目的功利化問(wèn)題極為嚴(yán)重，教育模式始終固化在應(yīng)試教育階段，雖然經(jīng)過(guò)一系列改革發(fā)展，素質(zhì)文化教育教學(xué)初見(jiàn)雛形，但是從整體上看語(yǔ)文教學(xué)依然沒(méi)有擺脫傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響。應(yīng)試教育在發(fā)展初期為國(guó)家、社會(huì)培養(yǎng)出了大量的人才，隨著社會(huì)的發(fā)展，這種教育理念已經(jīng)無(wú)法滿(mǎn)足新時(shí)期社會(huì)對(duì)人才的需求，更限制了教育教學(xué)功能的發(fā)揮，尤其是在語(yǔ)文傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)中，成績(jī)成為唯一的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。這種教學(xué)理念對(duì)教師、對(duì)學(xué)校、對(duì)學(xué)生都是一種束縛，在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，學(xué)生看不見(jiàn)傳統(tǒng)文化背后的精神，忽略了學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的真正意義，只是將傳統(tǒng)文化知識(shí)當(dāng)作提升成績(jī)的一種工具，甚至一些學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。

（二）中職語(yǔ)文教學(xué)水平不均衡

中職語(yǔ)文教學(xué)水平受到地區(qū)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展?fàn)顟B(tài)的影響，教學(xué)水平并不平均，不同地區(qū)之間的中職語(yǔ)文教學(xué)水平、師資力量都存在較大的差距。這樣的情況嚴(yán)重影響了傳統(tǒng)文化教育教學(xué)活動(dòng)的發(fā)展，主要體現(xiàn)在中西部地區(qū)、城鄉(xiāng)地區(qū)之間，這種教學(xué)水平的差距對(duì)傳統(tǒng)文化教育發(fā)展而言是一種極大的限制。比如，沿海城市和西部偏遠(yuǎn)城市之間中職語(yǔ)文教學(xué)水平就存在較大的差距，造成這種差距的根本原因在于經(jīng)濟(jì)發(fā)展建設(shè)水平，不僅如此，師資力量、教學(xué)設(shè)備等也存在較大的差距，從而讓教學(xué)活動(dòng)無(wú)法得到有效開(kāi)展。

（三）中職語(yǔ)文教學(xué)忽視傳承性

當(dāng)前中職語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中不單是功利性較強(qiáng)，很多語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中僅將語(yǔ)文看作一種工具，教育教學(xué)活動(dòng)始終圍繞著學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用、理解能力，并沒(méi)有看見(jiàn)語(yǔ)文教育背后的傳承性和發(fā)展性。傳統(tǒng)文化教育教學(xué)過(guò)程中，可以讓學(xué)生充分了解中華民族的發(fā)展歷史，從歷史發(fā)展軌跡中吸收前人的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，從而更好地提高自身綜合素質(zhì)。但目前的語(yǔ)文傳統(tǒng)文化教學(xué)中僅停留在技術(shù)層面，很多語(yǔ)文教師認(rèn)為傳統(tǒng)文化教學(xué)中的文言文教學(xué)只是一種簡(jiǎn)單的識(shí)讀工具，更看重學(xué)生的識(shí)讀能力和考試成績(jī)，忽略了傳統(tǒng)文化、文言文文章中的精華，導(dǎo)致很多中職學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解停留在表面，忽略了其背后古代人民的精神世界。

（四）中職語(yǔ)文教學(xué)教師力量弱

除了上述三個(gè)方面之外，教師作為教學(xué)的主體是促進(jìn)教育功能發(fā)揮的關(guān)鍵，但是從當(dāng)前中職語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀來(lái)看，大部分中職院校中的語(yǔ)文教師團(tuán)隊(duì)的教育素養(yǎng)有待提高，教學(xué)能力參差不齊。雖然在一部分中職院校中有一部分教學(xué)能力較強(qiáng)的教師，但是這些教師的數(shù)量較少無(wú)法滿(mǎn)足當(dāng)前中職語(yǔ)文教學(xué)需求，而且通過(guò)實(shí)際調(diào)查情況來(lái)看，教師隊(duì)伍整體的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)較低，傳統(tǒng)文化水平不容樂(lè)觀。中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深，想要讓傳統(tǒng)文化教育功能得到充分發(fā)揮，首先就需要教師充分了解傳統(tǒng)文化，只有教師真正透徹吸收傳統(tǒng)文化知識(shí)，才能夠讓學(xué)生真正感受到傳統(tǒng)文化的魅力，真正從中體會(huì)到傳統(tǒng)文化想要傳遞的精神。

三、中職語(yǔ)文教學(xué)中發(fā)揮傳統(tǒng)文化教育功能的對(duì)策

（一）在課堂上增加傳統(tǒng)文化教學(xué)

在課堂中運(yùn)用傳統(tǒng)文化進(jìn)行教學(xué)，能夠提高漢語(yǔ)的地位，豐富學(xué)生的文學(xué)知識(shí)，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)文化相對(duì)于現(xiàn)代文學(xué)作品更加晦澀難懂。首先，教師需要改變授課方式，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如，采用情景教學(xué)法，按照教材內(nèi)容進(jìn)行角色扮演，加深學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容的認(rèn)識(shí)，從而豐富其傳統(tǒng)文化知識(shí)。其次，教師應(yīng)將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代知識(shí)相結(jié)合，采取通俗易懂的教學(xué)方式進(jìn)行授課，如在講解古詩(shī)詞時(shí)，對(duì)文章難懂的地方進(jìn)行替換，加深學(xué)生的記憶和理解。最后，多面性是古代文學(xué)的特點(diǎn)之一，不同的人對(duì)其理解具有差異性，所以教師需要運(yùn)用多元化的視角進(jìn)行授課。以學(xué)習(xí)《木蘭說(shuō)》為例，可以從“剛健的英雄”和“嬌美的女子”兩個(gè)方面進(jìn)行分析，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行思考。在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，教師必須要讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化教育教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的目的，從而讓學(xué)生真正理解傳統(tǒng)文化中的精神理念，讓學(xué)生對(duì)民族精神形成深刻的記憶和理解，從而豐富學(xué)生的綜合素質(zhì)和精神世界。

（二）通過(guò)課外拓展豐富學(xué)生知識(shí)

中華傳統(tǒng)文化博大精深，傳統(tǒng)的理論教學(xué)并不能讓傳統(tǒng)文化教育功能得到全面的發(fā)揮，因此教師可以通過(guò)課外活動(dòng)，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的實(shí)踐性，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化和生活的聯(lián)系，提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，也能夠讓學(xué)生在日常生活中自覺(jué)踐行傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀精神。不僅如此，科學(xué)的課外活動(dòng)也能夠拓展、豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，讓學(xué)生的綜合素養(yǎng)得到根本上的提升。由此可知，教師在教學(xué)時(shí)，不能局限于對(duì)課本知識(shí)進(jìn)行講解，還應(yīng)該注重課外實(shí)踐，豐富學(xué)生的傳統(tǒng)文化知識(shí)，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。首先，增加學(xué)生的課外閱讀，僅僅依靠課內(nèi)閱讀不能滿(mǎn)足學(xué)生的需求，需要其通過(guò)課外閱讀，豐富傳統(tǒng)文化知識(shí)，擴(kuò)展他們的知識(shí)面。在學(xué)生閱讀后，教師可以組織其交流討論，并對(duì)其觀點(diǎn)進(jìn)行引導(dǎo)和改正。其次，開(kāi)設(shè)講座，提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)以及興趣，增加學(xué)生的知識(shí)。最后，創(chuàng)辦課外活動(dòng)，比如，學(xué)校在節(jié)假日組織學(xué)生參觀博物館、紀(jì)念館等，使其獲得身臨其境的體驗(yàn)，感受傳統(tǒng)文化的魅力。

（三）通過(guò)課本增強(qiáng)傳統(tǒng)文化教學(xué)

語(yǔ)文教材中的很多文章包含傳統(tǒng)文化知識(shí)，而初中學(xué)生正處于積累文學(xué)知識(shí)的關(guān)鍵階段，教師在課堂中要靈活運(yùn)用其中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵進(jìn)行授課，開(kāi)闊學(xué)生的視野，拓寬其知識(shí)面。首先，在學(xué)習(xí)古文詩(shī)詞時(shí)，對(duì)其進(jìn)行拓展，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀。以學(xué)習(xí)《過(guò)零丁洋》為例，引導(dǎo)學(xué)生了解文天祥的身世背景以及其所處時(shí)代的風(fēng)俗面貌，加深學(xué)生的理解。其次，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生從古代文學(xué)和古代人文思想中吸取藝術(shù)創(chuàng)造力，從而提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)。如在學(xué)習(xí)《岳陽(yáng)樓記》時(shí)，教師對(duì)范仲淹的寫(xiě)作手法進(jìn)行講解，引導(dǎo)學(xué)生基于此進(jìn)行創(chuàng)作，在促進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)知識(shí)了解的同時(shí)，提高其寫(xiě)作能力。最后，教師幫助學(xué)生將古代生活與現(xiàn)代生活進(jìn)行對(duì)比，加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解。如在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》時(shí)，使其深刻了解“孝”的含義，并且在此基礎(chǔ)上付諸行動(dòng)，既能夠增強(qiáng)學(xué)生的文化底蘊(yùn)，又能提升其道德修養(yǎng)水平。

（四）提高師資力量

教師是知識(shí)與文明的傳播者，在教育過(guò)程中起著主導(dǎo)作用，但是每個(gè)人的思想和信仰不同，所以教師需要正確認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化知識(shí)，從而提高教學(xué)水平。首先，學(xué)校應(yīng)該對(duì)語(yǔ)文教師進(jìn)行定期考核，提高其對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的重視，提高教學(xué)效率。其次，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)可以制定獎(jiǎng)懲措施，對(duì)在教學(xué)中良好發(fā)揮傳統(tǒng)文化教育功能的教師給予相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)，鼓勵(lì)教師自主學(xué)習(xí)。最后，開(kāi)展多元化的傳統(tǒng)文化知識(shí)交流活動(dòng)，開(kāi)闊其視野。此外，教師應(yīng)該提高敬業(yè)精神，提升自身教育水平，豐富其傳統(tǒng)文化知識(shí)內(nèi)涵，以身作則，為學(xué)生樹(shù)立榜樣，從而促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。比如，中職院校可以定期組織語(yǔ)文教師進(jìn)行傳統(tǒng)文化知識(shí)學(xué)習(xí)活動(dòng)，以海南某中職院校為例，該院校中語(yǔ)文教師以年級(jí)為單位，定期開(kāi)展年級(jí)部傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，通過(guò)教師之間的交流溝通，深化教師對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的理解。院校也會(huì)定期開(kāi)展傳統(tǒng)文化優(yōu)秀講師比賽，借助薪資獎(jiǎng)勵(lì)、榜樣帶頭力量，激發(fā)教師的主觀能動(dòng)性，讓教師主動(dòng)提高自身能力，利用課后時(shí)間積極學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)，為學(xué)生帶去高質(zhì)量的傳統(tǒng)文化教學(xué)。

綜上所述，我國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，擁有豐富的內(nèi)涵，能夠促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，所以應(yīng)該提高其在中職語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用，豐富教學(xué)內(nèi)容，從而培養(yǎng)社會(huì)所需的全面型人才。

參考文獻(xiàn)：

孫紅巖.中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)如何發(fā)揮傳統(tǒng)文化教育的功能[J].中國(guó)校外教育，2015（35）：12.

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