基于合理增負(fù)背景下民漢混班教學(xué)情況研究

蘆志鋒 馬靈靈

【摘要】民漢混班教學(xué)作為提高少數(shù)民族大學(xué)生專業(yè)水平的重要方式，近幾年引起了學(xué)術(shù)界的普遍關(guān)注，本文以新疆師范高等專科學(xué)校科學(xué)教育專業(yè)為例，對(duì)基于合理增負(fù)背景下的高師院校民漢混班教學(xué)問(wèn)題做了相關(guān)研究。

【關(guān)鍵詞】民漢混班 ? 科學(xué)教育 ?合理增負(fù)

一、民漢混班教學(xué)現(xiàn)狀與存在的問(wèn)題

（一）學(xué)者的研究現(xiàn)狀

隨著民族地區(qū)教育的快速發(fā)展，關(guān)于民漢混班教學(xué)的學(xué)術(shù)研究逐漸增多。筆者分別以（民漢混班或民漢混班）為主題檢索了中國(guó)知網(wǎng)，成果基本上是以學(xué)術(shù)期刊為主。兼有少量的學(xué)位論文和學(xué)術(shù)會(huì)議，研究的主要內(nèi)容涉及范圍從幼兒園到大學(xué)教育，地域范圍從新疆南北疆的偏遠(yuǎn)地區(qū)到國(guó)內(nèi)一線城市的中心地區(qū)，涉及的學(xué)科從文科的英語(yǔ)、語(yǔ)文到理工科電子信息、物理、化學(xué)等;研究的主要內(nèi)容從課堂教學(xué)課程評(píng)價(jià)策略到民漢混班教學(xué)實(shí)踐以及從存在的問(wèn)題到提出合理化建議;從時(shí)間的跨度上看，從最早的2001年民漢合校到今天的民漢混班教學(xué)，跨度近20年。

新疆師范高等專科學(xué)校作為全疆一所培養(yǎng)學(xué)前和小學(xué)師資的高等院校，在科學(xué)教育專業(yè)上形成了相對(duì)固定的教學(xué)特色，科學(xué)教育專業(yè)作為學(xué)校的特色專業(yè)，在十多年的辦學(xué)過(guò)程中積累了一定的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)在研究，但是由于是專科教育層次，民漢混班教學(xué)有著與其他高校不盡相同的問(wèn)題。鑒于此，在文獻(xiàn)參考中主要選擇了相近的研究。新疆師范高等專科學(xué)校的科學(xué)教育專業(yè)的混班教學(xué)作為專科培養(yǎng)層次的辦學(xué)既有與疆內(nèi)普通高師院校的共性問(wèn)題，同時(shí)也有因?yàn)閷I(yè)和學(xué)歷等不同因素造成的個(gè)性問(wèn)題。加之當(dāng)前自治區(qū)提出的強(qiáng)化國(guó)家通用語(yǔ)言文字使用，提高少數(shù)民族學(xué)生的培養(yǎng)質(zhì)量，以及2018年教育部提出的要給大學(xué)生合理加負(fù)背景，在這樣的大背景下推行民漢混班教學(xué)難免產(chǎn)生一些問(wèn)題。筆者正是針對(duì)這種問(wèn)題，以新疆師范高等專科學(xué)校為例，結(jié)合國(guó)內(nèi)大學(xué)生學(xué)習(xí)的大背景對(duì)新時(shí)代的民漢混班教學(xué)做了研究。

（二）民漢混班教學(xué)存在的問(wèn)題與對(duì)策研究

以新疆師范高等專科學(xué)校科學(xué)教育專業(yè)為例，在混班教學(xué)前執(zhí)行兩套培養(yǎng)方案，即漢班學(xué)生一套，民班學(xué)生一套，兩套方案的差別在于前者要學(xué)習(xí)大學(xué)英語(yǔ)和大學(xué)語(yǔ)文，后者要學(xué)習(xí)大學(xué)漢語(yǔ)和專業(yè)漢語(yǔ)。2018年實(shí)行民漢混班教學(xué)后將原來(lái)兩個(gè)方案合二為一，即將四門(mén)課同時(shí)放到一個(gè)欄目里，開(kāi)課系統(tǒng)里同時(shí)置入，將原來(lái)的漢班和民班編制為專業(yè)一班和二班。這種混班教學(xué)由于并非真正意義上的民漢混班教學(xué)。因?yàn)閳?zhí)行的相當(dāng)于仍然是兩套方案，差別在于此前是按照語(yǔ)言進(jìn)行分班，即漢語(yǔ)系、民考漢和雙語(yǔ)考生編為漢班，民考民則編為民班，其實(shí)這種現(xiàn)象對(duì)于前者來(lái)講是廣義的民漢混班教學(xué)。自2018年后則執(zhí)行的是無(wú)論哪種考生，均按照民漢比例相當(dāng)來(lái)招生和分班。在教學(xué)過(guò)程中仍然是漢語(yǔ)系，民考漢，雙語(yǔ)考生執(zhí)行一套方案，民考民執(zhí)行一套方案，與以往相比，變化的是分班的原則或標(biāo)準(zhǔn)，即原來(lái)按照考生性質(zhì)分班，現(xiàn)在按照民漢搭配比例分班。教學(xué)過(guò)程中，在上大學(xué)漢語(yǔ)和大學(xué)英語(yǔ)時(shí)又按照原來(lái)的分班方式分開(kāi)上課，因此，這種混合只是民漢比例搭配混合。

（三）特殊的混合編班方式產(chǎn)生的問(wèn)題

無(wú)論是哪種混合編班的方式，在民族相互融合交流與發(fā)展過(guò)程中都起到了不可估量的作用。這在大量大學(xué)術(shù)期刊學(xué)術(shù)會(huì)議等學(xué)術(shù)研究中都已經(jīng)陳述過(guò)。但是這種融合，由于還是停留在表面或形式化上，同時(shí)又是新時(shí)代特定背景下的融合，很多情況還處于摸索階段，不免產(chǎn)生了新的問(wèn)題。

問(wèn)題一：民漢混班教學(xué)在提高少數(shù)民族大學(xué)生的專業(yè)水準(zhǔn)方面的作用相對(duì)有限。

民漢混班的目的在于改善少數(shù)民族大學(xué)生學(xué)習(xí)使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字能力，提高專業(yè)素養(yǎng)。但是經(jīng)過(guò)若干年的雙語(yǔ)教育，以及隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)整體水平的提升，通過(guò)民漢混班教學(xué)推進(jìn)國(guó)家通用語(yǔ)言文字使用的手段，由此提高專業(yè)素養(yǎng)，其現(xiàn)實(shí)意義已經(jīng)明顯弱化。

問(wèn)題二：民漢混班教學(xué)的模式與教學(xué)方法，考核評(píng)價(jià)等指標(biāo)體系沒(méi)有根本改變，理科基礎(chǔ)依舊薄弱，甚至退化。

今天，隨著民漢一體化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，民漢混班的概念或逐漸淡化。高考命題全國(guó)統(tǒng)一的趨勢(shì)即可看出，深層次的原因還有少數(shù)民族高考加分政策，但凡是有所照顧的現(xiàn)象，隨著社會(huì)的發(fā)展，都會(huì)導(dǎo)致整體或群體的適應(yīng)能力退化，失去該有的競(jìng)爭(zhēng)力。這個(gè)道理就像貿(mào)易保護(hù)，某些產(chǎn)品受地方保護(hù)主義政策，短時(shí)間看是促進(jìn)發(fā)展，長(zhǎng)遠(yuǎn)看正是這種保護(hù)導(dǎo)致了競(jìng)爭(zhēng)力退化。今天，少數(shù)民族學(xué)生理工科基礎(chǔ)較差，通過(guò)高考可見(jiàn)一斑，而這個(gè)基礎(chǔ)在大學(xué)階段沒(méi)有得到根本扭轉(zhuǎn)就被寬出，進(jìn)入教育序列，其趨勢(shì)是不合格的老師會(huì)交出更多不合格學(xué)生。此外，民漢混班更多地體現(xiàn)出民漢學(xué)生都是國(guó)家普通高校大學(xué)生，淡化了民族標(biāo)簽意識(shí)，這一點(diǎn)無(wú)意是有利的，但是由于教學(xué)模式?jīng)]有得到根本的扭轉(zhuǎn)，考核方式的寬出、管理的弱化、違紀(jì)現(xiàn)象付出的低成本共同導(dǎo)致大學(xué)生負(fù)擔(dān)過(guò)輕，教學(xué)課程的嚴(yán)重過(guò)時(shí)，老舊過(guò)時(shí)的教學(xué)體系都逐漸弱化培養(yǎng)質(zhì)量。

問(wèn)題三：由于這種形式上的混班教學(xué)，導(dǎo)致部分漢族學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)擔(dān)憂。這種擔(dān)憂體現(xiàn)在對(duì)專業(yè)學(xué)習(xí)的深度與廣度上，認(rèn)為由于混班教學(xué)，考慮到學(xué)生實(shí)際接受能力與理解能力，教師會(huì)有傾向性地降低標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致學(xué)生的專業(yè)水平下降。

三、結(jié)束語(yǔ)

民漢混班凸顯了從簡(jiǎn)單的數(shù)量形式上達(dá)到內(nèi)在的教學(xué)效果，民漢混班的目的是要促進(jìn)民漢大學(xué)生語(yǔ)言感情等的交流，促進(jìn)少數(shù)民族學(xué)生的培養(yǎng)質(zhì)量提高，培養(yǎng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的人才，在大環(huán)境下，這個(gè)問(wèn)題是共性的，僅僅依靠民漢混班來(lái)解決顯然還不夠，高校只有合力加負(fù)，少數(shù)民族學(xué)生對(duì)中華民族、中華文化的進(jìn)一步認(rèn)可才可能是真正的解決之道。

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