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試論傳統(tǒng)文化教育與現(xiàn)代職業(yè)教育的融合

2019-10-30 03:01:22張英
大觀 2019年8期
關(guān)鍵詞:職業(yè)教育傳統(tǒng)文化

張英

摘 要:職業(yè)教育是我國高等教育體系中重要的一環(huán),其目的是為了培養(yǎng)德才兼?zhèn)洹⒌滤囯p馨的高素質(zhì)職業(yè)技術(shù)應(yīng)用型人才。當(dāng)前我國職業(yè)教育得到飛速發(fā)展,然而就實(shí)際的中職教育現(xiàn)狀而言,重技能教學(xué)、輕文化教學(xué)的情況仍然存在。我國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深,在職業(yè)教育中滲透傳統(tǒng)文化精華,有利于學(xué)生修身養(yǎng)性,培養(yǎng)學(xué)生敬業(yè)樂業(yè)的態(tài)度、誠實(shí)守信的品質(zhì)、堅(jiān)韌不屈的精神,有利于培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德修養(yǎng)。如何將傳統(tǒng)文化教育滲透于職業(yè)教育之中一直是我們探究的熱點(diǎn)問題。

關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化;職業(yè)教育;職業(yè)道德

一、傳統(tǒng)文化教育與現(xiàn)代職業(yè)教育的聯(lián)合

我國傳統(tǒng)文化歷經(jīng)歲月的洗滌,仍然保留著自己獨(dú)特的文化內(nèi)涵與魅力,對我們的日常生活產(chǎn)生了潛移默化的影響。其中以儒家思想為核心的思想道德體系,是傳統(tǒng)文化中的瑰寶,對我們的價(jià)值觀形成產(chǎn)生了巨大的影響。儒家思想所提倡的“寬恕”“仁愛”“誠信”“道義”“自律”等思想,依然是現(xiàn)代職業(yè)德育中的重要組成部分。

2017年,我國頒布了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》,明確指出要在高校相關(guān)專業(yè)內(nèi)增加傳統(tǒng)文化教學(xué)內(nèi)容。因此,在中職教育中融入傳統(tǒng)文化教育已經(jīng)是大勢所趨,但是考慮到中職教育自身的特殊性,其目的是為了培養(yǎng)出德藝雙馨的高素質(zhì)應(yīng)用型人才,故在教育中要注重職業(yè)道德修養(yǎng)的培養(yǎng)。傳統(tǒng)文化教育與現(xiàn)代職業(yè)教育的聯(lián)合,應(yīng)當(dāng)是傳統(tǒng)文化教育和職業(yè)道德素養(yǎng)的聯(lián)合,傳統(tǒng)文化教育與專業(yè)知識(shí)和技能的聯(lián)合。

二、在現(xiàn)代職業(yè)教育中滲透傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容

以儒家學(xué)說為代表的傳統(tǒng)文化,對我們的日常生活產(chǎn)生了潛移默化的影響,職業(yè)道德教育自然離不開其影響。我國傳統(tǒng)文化以儒家思想道德體系為代表,對職業(yè)道德修養(yǎng)的豐富、養(yǎng)成有著促進(jìn)作用。

隨著社會(huì)分工逐漸精細(xì)化,對職業(yè)從業(yè)人員的要求也越來越高,不僅要求職工有較高的職業(yè)技術(shù),也要求職業(yè)人員有較高的職業(yè)道德修養(yǎng),故在現(xiàn)代職業(yè)教育中要滲透傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容。具體來說可以從以下幾個(gè)方面入手:

(一)培養(yǎng)學(xué)生敬業(yè)樂業(yè)的職業(yè)態(tài)度

敬業(yè)樂業(yè)是對從業(yè)人員最起碼的素養(yǎng)要求,是一個(gè)從業(yè)人員的職責(zé)所在。在中國傳統(tǒng)文化中,隨處可見關(guān)于敬業(yè)樂業(yè)的記載。《禮記·學(xué)記》中指出“敬業(yè)樂群”;《論語》中有:“執(zhí)事敬”“事思敬”“修己以敬”“敬其事而后其食”;《尚書·周書》指出“功崇惟志,業(yè)廣惟勤”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主張業(yè)廣惟勤、愛業(yè)樂業(yè)的敬業(yè)態(tài)度。俗話說得好:干一行愛一行。現(xiàn)在部分從業(yè)人員當(dāng)一天和尚撞一天鐘,沒有責(zé)任意識(shí),沒有敬業(yè)精神,更何況奉獻(xiàn)精神,自然他們很難從自己所從事的職業(yè)中找到工作的樂趣。敬業(yè)是指一個(gè)員工的責(zé)任心,指他們對工作的專心程度;樂業(yè)則是指一個(gè)人工作過程中的趣味程度,也就是指員工樂意去做這件事情,并且從這件事情中感悟到快樂。

職業(yè)是一個(gè)人實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的最為主要的途徑,敬業(yè)樂業(yè)包含著積極的人生態(tài)度,是一種道德追求,是一種內(nèi)在修養(yǎng)的自我追求。社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求一個(gè)人必須要具備責(zé)任意識(shí),有強(qiáng)烈的事業(yè)心,否則將很難適應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求。培養(yǎng)員工的責(zé)任意識(shí)和使命意識(shí),激勵(lì)員工奮勇進(jìn)取,勤奮工作是企業(yè)文化所必須做的內(nèi)容之一。

(二)培養(yǎng)學(xué)生誠實(shí)守信的品質(zhì)

“誠信”最早見于《尚書》,但最終對誠信意識(shí)做系統(tǒng)闡述的是儒家的孔子。在孔子看來,誠信就是講信用、講承諾、遵守諾言。他特別看重誠信在一個(gè)人成長過程中的價(jià)值,對社會(huì)和平穩(wěn)定的促進(jìn)作用。正所謂“人而無信,不知其可也”。“自古皆有死,民無信不立。”“始吾于人也,聽其言而信其行;今吾于人也,聽其言而觀其行。于予與改是。”“言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里行乎哉?”在儒家思想體系中,論述誠實(shí)守信對于個(gè)人、對于社會(huì)、對于國家的重要性的內(nèi)容非常多。

誠實(shí)守信是中華民族傳統(tǒng)美德的一個(gè)重要規(guī)范。做人,要待人誠懇,不弄虛作假,嚴(yán)格守信,不欺上瞞下,有擔(dān)當(dāng)意識(shí),有自律意識(shí)。誠實(shí)守信的品質(zhì)貫穿于職業(yè)道德體系中的方方面面和不同領(lǐng)域之中,各個(gè)行業(yè)的員工都要有誠實(shí)守信的意識(shí)。企業(yè)在進(jìn)行企業(yè)文化建設(shè)和相關(guān)價(jià)值觀培訓(xùn)的時(shí)候,要注重對員工誠實(shí)守信意識(shí)的培養(yǎng),使員工更加忠于自己的承諾,忠于自己所從事的職業(yè)。

(三)培養(yǎng)學(xué)生以禮待人的職業(yè)素養(yǎng)

我國是禮儀之邦,“禮”滲透于中國傳統(tǒng)文化之中。“人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?”“克已復(fù)禮為仁。一日克已復(fù)禮,天下歸仁焉。”“禮起于何也?曰:人生而有欲;欲而不得,則不能無求;求而無度量分界,則不能不爭;爭則亂,亂則窮。先王惡其亂也,故制禮義以分之。”禮儀作用于人的內(nèi)心,是內(nèi)心世界的自我要求,這樣可以使社會(huì)更加和諧,人際關(guān)系更加融洽。禮作用于人的內(nèi)心,可以完成自我心靈的升華。以禮待人就是為人寬恕,要有容人之心,達(dá)到嚴(yán)于律己,寬以待人的修養(yǎng)。在職業(yè)教育中,注重對學(xué)生禮儀教育,培養(yǎng)學(xué)生真誠的談吐、不卑不亢的態(tài)度、合理的舉止言行等外在的禮儀,是學(xué)生在就業(yè)時(shí)最好的敲門磚,給學(xué)生帶來意想不到的人生境遇。

三、傳統(tǒng)文化教育與現(xiàn)代職業(yè)教育融合的途徑

(一)在專業(yè)知識(shí)教育中滲透傳統(tǒng)文化教育

社會(huì)上很多人對職業(yè)教育的認(rèn)識(shí)存在一個(gè)誤區(qū),認(rèn)為職業(yè)學(xué)生文化素養(yǎng)相對較低,不夠注重專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí),只注重對學(xué)生技能的培養(yǎng)。其實(shí)不然,職業(yè)教育越來越注重對學(xué)生專業(yè)知識(shí)的培養(yǎng)。相關(guān)研究證明:沒有良好的職業(yè)素養(yǎng),學(xué)生就難以在企業(yè)崗位上立足;沒有良好的專業(yè)知識(shí)和文化素養(yǎng)做支撐,學(xué)生就業(yè)發(fā)展前景就會(huì)受到諸多阻力,難以進(jìn)入到管理層。

為了培養(yǎng)學(xué)生良好的專業(yè)知識(shí)和職業(yè)素養(yǎng),相關(guān)職業(yè)學(xué)校要注重在專業(yè)知識(shí)教育中滲透傳統(tǒng)文化教育,比如在語文課、政治課等專業(yè)課程中提高傳統(tǒng)文化教育比重,借助中國傳統(tǒng)文化中的精髓來感化學(xué)生,提高學(xué)生。為此,作為開展傳統(tǒng)文化教育的主要角色——教師,應(yīng)當(dāng)積極研讀《論語》《弟子規(guī)》等優(yōu)秀文化書籍,并且積極參加相關(guān)培訓(xùn)工作,不斷提高自身素養(yǎng),把傳統(tǒng)文化教學(xué)合理地納入到教學(xué)過程之中,實(shí)現(xiàn)專業(yè)知識(shí)與職業(yè)素養(yǎng)教育有機(jī)統(tǒng)一。

(二)在專業(yè)技能培訓(xùn)中滲透傳統(tǒng)文化教育

專業(yè)技能培訓(xùn)是職業(yè)教育中一個(gè)非常重要的實(shí)踐環(huán)節(jié),在進(jìn)行專業(yè)技能培訓(xùn)時(shí),要注重對學(xué)生的吃苦耐勞意識(shí)的培養(yǎng)。吃苦耐勞是中國傳統(tǒng)文化中非常寶貴的品質(zhì),現(xiàn)代社會(huì)中,很多職業(yè)學(xué)生不愿意深入到一線,成為一名技術(shù)工作者,他們認(rèn)為這是一件非常丟人的事情。因此,在專業(yè)技能培訓(xùn)中滲透傳統(tǒng)文化教育刻不容緩。通常來說,專業(yè)技能培訓(xùn)是“師傅帶徒弟”的形式進(jìn)行,一個(gè)師傅往往帶一群徒弟,在日常教學(xué)中,師傅要注重對自身修養(yǎng)的培養(yǎng),不斷接受傳統(tǒng)文化的洗禮,通過自己的價(jià)值觀念和行為舉止對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。另外,在傳授相關(guān)技能知識(shí)時(shí),可以講一些傳統(tǒng)文化之中吃苦耐勞的小故事,比如孔子的“韋編三絕”、樂羊子的“半途而廢”等等,以此不斷影響學(xué)生,啟迪學(xué)生,使學(xué)生養(yǎng)成吃苦耐勞的品質(zhì)。

在職業(yè)教育之中滲透傳統(tǒng)文化教育,不僅可以提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)和道德意識(shí),也可以促進(jìn)學(xué)生文化修養(yǎng)的提高,有利于學(xué)生未來的發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

[1]齊愛平,崔曉靜.試析我國傳統(tǒng)文化對職業(yè)技術(shù)教育的影響[J].河南職業(yè)技術(shù)師范學(xué)院學(xué)報(bào):職業(yè)教育版,2004(6).

[2]蔡乾和.作為文化和具體知識(shí)的技術(shù)[J].湖北函授大學(xué)學(xué)報(bào),2006(2).

[3]魏靜,蘇偉立,崔晨秋.傳統(tǒng)文化融入高職德育的途徑[J].工業(yè)技術(shù)與職業(yè)教育,2017(3).

[4]王勛.將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生職業(yè)生涯教育的思考[J].學(xué)校黨建與思想教育,2017(24).

作者單位:

江蘇省江陰中等專業(yè)學(xué)校

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