徐宏偉
【中圖分類號】G710? 【文獻標志碼】C? 【文章編號】1005-6009(2019)60-0072-02
從歷史到現實,從東方到西方,職業教育無論是在教育系統內部還是在人們的心理認知層面都處于一種相對弱勢的地位。這種情況的出現,既與在文化、人性層面人類自古對“腦力與體力”“勞心與勞力”關系和地位的認知有關,又與在教育制度設計及體系運行當中對職業教育弱勢地位的強化有關。這種強化不一定是有意為之,更可能是歷史、現實、經濟、政治、社會、文化觀念以及教育路徑綜合作用的結果。
當然,職業教育的弱勢地位在當今時代似乎出現了某種程度的改變,這種改變從德國、英國、澳大利亞、美國等發達國家職業教育的發展狀況,以及包括中國在內的部分國家對職業教育的高度重視上看出端倪。從整體趨勢來看,國家資格(資歷)框架的構建成為世界各國發展教育的共識舉措,職業教育是其中非常重要的組成部分。但這種改變,似乎還不夠。
人們總是希望透過復雜的職業教育現實,發現職業教育的本質規律,為其發展提供理論與實踐依據。實際上,這是一種典型的本質主義思維方式,即將職業教育存在的規律設定為現象背后的某種固定化、穩定化、模式化的實體。不可否認,它有助于我們理清職業教育內外部因素及其相互聯系,明晰職業教育的歷史發展以及實踐選擇,但它無法真正澄清職業教育如何存在,也不能真正為職業教育發展提供本體動力。人們總是試圖用職業教育本質規律這樣一把標尺去引導、規約、裁剪職業教育的現實,但到頭來會發現所謂的規律往往會被現實所拆解、在現實面前失效。其問題在于本質主義思維方式所歸納總結出的規律的有限性與各國職業教育現實的復雜性與發展性的矛盾,決定了不可能有一種放之四海而皆準的規則可供人們去遵循實踐。所以,我們對于職業教育的認識必須突破本質主義的思維方式,而轉向一種生成性的本體分析。
筆者認為,職業教育的本體在于,作為一種教育存在,職業教育自然允諾這一點:通過對人的技術生存整體素質的培養,為人通向幸福奠定可能性基礎。它是技術生存與教育允諾的統一,并為職業教育提供了存在論層面的“合法性”。技術生存作為職業教育的始源性與奠基性因素,構成了職業教育發展的內在動力與內容源泉。
人類自誕生之日起就被打上了技術生存的烙印。在原始時代、農業文明時代,人類的技術生存更多地依賴自然條件,自然生存的特點更為明顯。工業革命后,人工世界逐漸取代自然世界成為人類生存的圖景,機器化技術生存成為主要的生存方式,人類真正地進入到技術生存時代,并一直延續到當下,只不過其內容由機器化轉向了信息化、智能化。從歷史角度看,本能性技術生存對應著農耕時代的職業教育,手工性技術生存推動了學徒制職業教育的發展,機器化技術生存催生了現代職業教育的誕生,信息化、智能化技術生存形構著當代職業教育的樣貌。從邏輯角度看,技術生存的總體特點決定著人技關系的實踐樣式、技術認知的邏輯形式、技術知識的生產方式、技術演化的組織方式,它們又從根本上影響著職業教育的主體角色、課程知識內容、知識獲取方式及教學組織形式等核心問題。從歷史與邏輯相統一的視角,可以看到技術生存與職業教育的相互交織、相互影響、相互形塑。
技術生存是當代人類存在的“天命”,人類只有更好地適應這個技術生存時代,才能走向幸福。這個幸福既是對個體而言的,也是對人類整體而言的。盡管我們并不能確切地給出幸福的定義,但個體幸福寓居于人類整體幸福之中,人類整體幸福離不開個體幸福的達成。技術生存整體素質為人類追尋幸福提供著前提保障,它聚焦于技術,但又超越技術,是物質與精神、技術與人文的統一。它與幸福相互契合、相互牽引。
技術生存整體素質的培養可以也應該由職業教育來完成。其合理性在于職業教育聚焦于更具體的技術生存內容及其因素,并將其進行合理的教育學轉化,旨在為學生奠定技術生存整體素質的基礎,進而為其追求幸福創造更大的可能性。至此,職業教育本體得以呈現。但需要注意的是,職業教育本體不是某種僵化、固定不變的實體,而是處于一個意義不斷生成的過程中。隨著實踐領域技術生存狀況的不斷變化,職業教育需要不斷地合理化教育制度以及教育培養過程,以達成培養學生技術生存整體素質的目的,惟此才能確認其幫助人追求幸福可能性的內在允諾。職業教育的本體內在允諾只有從可能性轉化為現實性,才能不斷獲得其存在論意義上的“合法性”,否則就會陷入“合法性”危機。現實中職業教育所遭遇的困境以及外界對其的輕視與不滿,就是這種“合法性”危機的外化表現。但同時我們也發現,正是職業教育本體允諾與職業教育現實之間不完全匹配的張力構成了職業教育發展的本源動力,指引著職業教育發展的方向。
總之,職業教育本體是職業教育存在的前提與“阿基米德支點”,為我們理解職業教育、發展職業教育、評判職業教育提供了終極依據:無論一個國家或地區的文化、政治、經濟、社會等狀況如何,其職業教育應該通過培養人的技術生存整體素質來為其創造追求幸福的可能性,教育制度與教育培養過程也必須基于實現人類幸福來進行設計。惟此才能使職業教育破除其社會功能的功利化、工具化、單一化傾向,同時也避免其淪為個體物質欲望無限膨脹的培養皿與催化器。未來中國職業教育的發展,必須回到職業教育本體自身,才能擺脫機械的模仿、學習與移植;才能真正形成自身特色,超越個體與社會功能的二元對立;才會不斷地促進人類走向幸福,實現其存在論的價值。