高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的策略

張順賽

【內(nèi)容摘要】高中語文教學(xué)對(duì)學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)、提升，責(zé)任重大，不可忽視。高中語文教學(xué)當(dāng)注重中國傳統(tǒng)文化的滲透，傳統(tǒng)文化的養(yǎng)料散布于高中語文教材中，充分發(fā)掘利用這些資源進(jìn)行必要的傳統(tǒng)文化滲透與接受性疏導(dǎo)，不僅會(huì)使課堂風(fēng)華增顯，還可有效培養(yǎng)鍛煉學(xué)生的漢語思維方式，提升他們的人文素養(yǎng)、思辨能力。依據(jù)多年的教學(xué)實(shí)踐，對(duì)比分析高中語文教學(xué)傳統(tǒng)文化浸潤的現(xiàn)狀，談?wù)勥m時(shí)合度進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透應(yīng)注意的問題以及策略。

【關(guān)鍵詞】滲透 高中語文 思維方式

一、傳統(tǒng)文化融入高中語文教學(xué)的意義所在

作為學(xué)生中學(xué)階段不可忽視的重要基礎(chǔ)性學(xué)科，高中語文不僅對(duì)他們基本素質(zhì)的培養(yǎng)提升有益，還對(duì)語言掌握運(yùn)用解讀的能力提升起到相當(dāng)關(guān)鍵的作用。無論過去還是當(dāng)下，高中語文一直都是教育界和社會(huì)重點(diǎn)關(guān)注的學(xué)科。高中語文教學(xué)引入中國傳統(tǒng)文化，并不是要做表面文章，其用意是讓學(xué)生們了解先人們的崇高精神，傳承中華民族的優(yōu)秀思想，以使他們擁有一顆愛國的赤心，提升他們的人文情懷、精神品格，激發(fā)他們確立崇高理想?；谶@樣的前提，傳統(tǒng)文化的引入，自然會(huì)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，同時(shí)也豐富了教學(xué)的內(nèi)涵，提升了教學(xué)品位。

二、現(xiàn)今高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透程度

1. 通過大量的走訪、觀察與調(diào)查，深覺現(xiàn)今語文教學(xué)傳統(tǒng)文化的滲透流于形式，引入不夠深入。許多老師倒是有傳統(tǒng)文化滲透的意識(shí)，但具體怎么引入如何滲透，使語文課堂得到傳統(tǒng)文化的浸潤，卻沒有具體可行的辦法。教學(xué)依舊是偏重要求學(xué)生背誦教材中詩詞古文名篇，其傳統(tǒng)文化內(nèi)涵并沒有得到深入挖掘。語文教學(xué)目的豈止是為了讓學(xué)生死記硬背那些詩詞古文？而是要在語文教學(xué)中充分開掘教材中傳統(tǒng)文化資源，讓學(xué)生深入理解傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，汲取精神養(yǎng)料，受到高深智慧的滋養(yǎng)，得到有益的人生啟迪。如只注重古詩文翻譯與相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)，那學(xué)生便很難對(duì)古詩文中所蘊(yùn)含的思想、情感、智慧感受得深切。要想讓學(xué)生正真理解其中蘊(yùn)含的高妙內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)育人化人的教學(xué)目的，老師對(duì)教材中傳統(tǒng)文化資源開掘及教學(xué)中的滲透就必須深入。

2.學(xué)生在學(xué)習(xí)中由于缺乏正確引導(dǎo)對(duì)工具書還過于依賴。高中語文滲透傳統(tǒng)文化主要還是以教材中的古詩文為依憑，但許多學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩文的過程中，所運(yùn)用的方法還存在問題。很多時(shí)候?qū)W生都是依靠工具書來學(xué)習(xí)，但這種依賴缺少了自己的思考和自主理解品讀的過程。因此，古詩文的學(xué)習(xí)就缺失了真正意義上的傳統(tǒng)文化的滲透，學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的吸納就受到了工具書的嚴(yán)重制約，自主學(xué)習(xí)動(dòng)能無法得到發(fā)揮和提升。

三、傳統(tǒng)文化滲入高中語文教學(xué)中的具體方法

第一步，深入挖掘文本內(nèi)涵。古詩文的學(xué)習(xí)，需要學(xué)生在對(duì)課本主要內(nèi)容大體了解的同時(shí)，還要對(duì)課文的深層內(nèi)涵有充分的認(rèn)知。老師在課堂上除了要解讀課文的基本內(nèi)容，還要挖掘古詩文中所蘊(yùn)含的文化意義，引導(dǎo)學(xué)生感知作者當(dāng)時(shí)的情懷和精神，以至使他們受到智慧的滋潤。比如學(xué)習(xí)《勸學(xué)》，老師除了要求學(xué)生掌握文言知識(shí)、識(shí)記重要文句外，還要指導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)荀子于文中所倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)精神，讓學(xué)生明白，只有不斷地學(xué)習(xí)才能進(jìn)步，才可獲得廣博的知識(shí)與才學(xué)，只有不斷地積累才能提升自己，以至于羽化質(zhì)變。也即是說文中倡導(dǎo)學(xué)習(xí)精神，是應(yīng)讓學(xué)生理解接受，最終落實(shí)于學(xué)習(xí)實(shí)踐中的。

第二步，知人論世，認(rèn)知作品的意義價(jià)值。引導(dǎo)學(xué)生在了解作者的前提下，對(duì)整個(gè)作品的意義價(jià)值有深刻認(rèn)知，提升他們對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的儲(chǔ)備和積累。比如，學(xué)杜甫的詩，就得讓學(xué)生們深入了解詩圣的生平，知道具體詩作的真實(shí)寫作背景。杜甫是一位憂國憂民的現(xiàn)實(shí)主義詩人，他的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《聞官軍收河南河北》《秋興八首》《壯游》等，或描摹景物，或述寫生活，或回憶往事，或詠懷古跡，也有大聲疾呼，更有政治諷喻。但大多數(shù)學(xué)生并不知曉少年時(shí)期的杜甫，也曾意氣風(fēng)發(fā)，也曾心懷壯志?！锻馈反蟾攀撬F(xiàn)存詩作中最早的一首了，“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山?。　彼砺冻龅暮陚馄?，正反映了早年杜甫的心胸與氣度，志向與追求，品格與氣質(zhì)。學(xué)此詩就得引導(dǎo)學(xué)生了解杜子美的青年時(shí)代的經(jīng)歷與生活，才能深入理解此詩的內(nèi)蘊(yùn)及價(jià)值意義。詩人作品的格調(diào)、情志、意趣會(huì)隨經(jīng)歷、生活背景的變化而改變，所以說老師要讓學(xué)生知道、接受這個(gè)理念，以使他們對(duì)那些歷史名人的了解更加全面深入，從而汲取積極向上的精神來影響自己。

第三步，充分認(rèn)知漢語的思維模式，讓學(xué)生全面掌握學(xué)以致用。學(xué)科不同學(xué)習(xí)時(shí)的思維方式也是不同的，語文也有其專屬的思維模式，這也決定了語文學(xué)習(xí)中傳統(tǒng)文化滲透會(huì)使課堂更具魅力的可能性。通過老師的引導(dǎo)，學(xué)生可以借助這獨(dú)有的思維模式，快速高效地解讀古詩文。比如老師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《孔雀東南飛》時(shí)，就要提醒他們感知詩作首尾呼應(yīng)的特點(diǎn)，讓他們?cè)诎盐崭星榛{(diào)的基礎(chǔ)上，梳理整首詩的敘事線索。再比如《詩經(jīng)》 篇目的學(xué)習(xí)，就要讓學(xué)生切實(shí)感知興、賦、比三種不同表現(xiàn)手法的區(qū)別與特質(zhì)。還當(dāng)讓學(xué)生對(duì)古詩文的創(chuàng)作方法能有更加深入把握，引導(dǎo)他們體會(huì)古詩文創(chuàng)作的精妙所在，并鼓勵(lì)他們嘗試創(chuàng)作。

四、拓寬渠道，讓學(xué)生學(xué)習(xí)大量經(jīng)典詩文

教科書中選用的大都是經(jīng)典文學(xué)作品，但卻只是幾千年文明中的一小部分，因此，老師要在教學(xué)中以這些經(jīng)典作品為切入點(diǎn)，指引學(xué)生課余時(shí)間去解讀更多經(jīng)典作品，進(jìn)行自主性的知識(shí)積累，以有效提高他們的語文能力。還可以組織學(xué)生們對(duì)一些經(jīng)典作品探討研究，深化他們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和了解。

五、總結(jié)

傳統(tǒng)文化的滲透對(duì)于培養(yǎng)、提升學(xué)生的文化素養(yǎng)有著積極的意義。老師們需要對(duì)滲透方式進(jìn)行深入分析和研究，從而更好地組織教學(xué)活動(dòng)。充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生人生觀價(jià)值觀的培養(yǎng)作用，讓他們受到豐富的傳統(tǒng)文化養(yǎng)料的滋育。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 張立紅. 高中語文教學(xué)偶得[J]. 學(xué)周刊， 2011（16）：107.

[2]張儀.高中語文教學(xué)如何高效[J].新課程.2011（9）：230-231.

[3] 祝萍. 高中語文教改現(xiàn)狀之反思[J]. 成功（教育）， 2011（12）：215.

（作者單位：甘肅省隴南市武都第二中學(xué)）