漢隸《西狹頌》對清代隸書發(fā)展的影響

陳金杜 蘇金成

關(guān)于漢《西狹頌》(圖-1),全稱《武都太守李翕西狹頌》，因碑額刻有篆書“惠安西表”四字，世人稱《惠安西表》，由于《西狹頌》刻于靈帝建寧四年,碑刻內(nèi)容主要是歌頌李翕修建西狹閣道之事，所有又稱《李翕頌》。西狹隔道是當(dāng)時通往巴蜀的重要道路,閣道狹小,地勢險峻,車騎通行困難。宋代文人曾鞏曾描述到《西狹頌》：緣壁立之山，臨不測之溪，危難阻峻，數(shù)有顛覆隕墜之害。1李翕勤政愛民,在做黽池縣令時,體恤民生,開工修路,便于交通,故而流傳為上天感動,天降五瑞,在《西狹頌》全碑正文前有《五瑞圖》記之。

一、《西狹頌》在漢摩崖中的地位

《西狹頌》與《石門頌》《郙閣頌》合稱“漢摩崖三頌”，《西狹頌》是其中保留最完整的漢碑摩崖石刻。《西狹頌》屬于摩崖巨構(gòu)，篇幅狹長，摩崖面積寬500 厘米,高315 厘米,總面積15.75 平方米。計鐫刻611 字、6 幅圖。其文體優(yōu)美，遣詞精彩，集篆額、正文、題名、及刻圖為一體，2《西狹頌》碑文由仇靖撰文并書丹，仇靖在當(dāng)時是地位很低的官府小吏。3碑文末刻有“從史位下辨仇靖字漢德書文”，是現(xiàn)今看到書家署名落款之先例。書刻之事在古代視為“末技”，然洋洋大觀的漢碑刻出于無名書家,并成為傳世佳品。可見,不能因其位低而輕視古人的天工巧琢。

東漢盛行樹碑立石、崇尚厚葬的風(fēng)氣，碑刻門類幾乎齊全，除了南北朝以后因佛教之興而盛行的造像記和佛教刻經(jīng)尚未有之外，諸如碑碣、墓志、摩崖、石闕、畫像石題字、石經(jīng)以及其他類型雜刻皆大備。4

《西狹頌》位于甘肅省隴南地區(qū)成縣的魚竅狹中陰面石壁上（圖-2），文字在石壁上經(jīng)歷了千年之久依然清晰可見，渾然天成。……