關(guān)于“對話式”課堂教學的思考

左樹春

教育具有對話性，教育即對話，這是巴西著名教育家保羅·弗萊雷所認為的教育的實質(zhì)。對話式教學是如今課堂上教師使用頻率越來越高的一種教學方式，尤其在語文這樣需要大量的交流和語言的課堂中的應(yīng)用更加廣泛，語文課堂的教學本就包含著許多需要在體會中才能深刻理解的知識點，我們很多人頭腦中固有的語文課的樣子就只是單一的靠教師在講臺上單方面的獨白式輸出，這樣的方法確實能夠在很短的時間里將文章的內(nèi)容和知識點快速的輸送給學生，但是學生能學習到的只有停留在表面的字詞和句子，對文章想要表達的更深層次的人生哲理或是其他道理學生就不能真正的內(nèi)化為自己的知識庫。對話式教學的目標除了要讓學生掌握課標中的要求，更加主要的是通過學習的過程來培養(yǎng)學生的思維能力、創(chuàng)新能力、表達能力以及探索能力，一直對知識和未知充滿求知欲的心。傳統(tǒng)的講授式教學在面對現(xiàn)如今學生和社會需求逐漸增長的客觀現(xiàn)實就需要向“對話式教學”轉(zhuǎn)換，教師要做到在課堂中以巧妙的方式來引導學生從被詢問到主動發(fā)現(xiàn)，從被動應(yīng)答到主動探究，從枯燥無味到形式多樣，真正做到將課堂變得“活”起來，讓學生愛上課堂、享受課堂。

“對話式教學”就是不斷的拋出疑問給學生，然后學生從自己理解的角度對問題的解釋，使學生的思維始終處于活躍的狀態(tài)，能夠迅速搜尋到解決問題的辦法。典型的“對話式教學”其實由來已久，追溯到孔子的教育時代便是孔子在教學中著名的“啟發(fā)式教學”，國外也同樣存在類似的教學思想，最具有代表性的就是蘇格拉底所倡導的“產(chǎn)婆術(shù)”，在辯論中學習和進步。

一、“對話式”教學的價值

對話式教學正是對獨白式教學的一場“大革命”。“對話式”教學的核心注重的是受教育者思維能力和創(chuàng)造能力的啟發(fā)。也就是我們所說的以對話的方式來激起學生的興趣和思維發(fā)散。教師不需要向?qū)W生直接陳述知識或傳授知識，只是通過提出問題，來讓學生進行思考后回答。并根據(jù)學生回答的情況，教師做適當?shù)囊龑В寣W生的理解可以深入一層，接下來教師再繼續(xù)提出問題，以此類推提出一系列的問題，讓學生自己進行思考，然后與老師和同學進行交流和改進、完善。這樣的教學方式就使得學生不得不依據(jù)教師提出的問題，依靠自己掌握的知識進行獨立思考，形成自己獨立學習的良好習慣，在積極主動的思考中尋求正確答案，將課本和課堂上的知識融會貫通變成自己的知識體系，儲存在自己的腦海里。

二、“對話式”教學存在的困難及解決

“對話式”教學在實際的運用過程中也存在著不少的問題，使用過多、過少或者使用不當，都會使“對話式”教學的效果大打折扣。課堂上教師如果想要與學生真正形成對話，使課堂更加高效，在“對話式”教學過程中，教師應(yīng)該要注意以下幾個方面的問題：一是教師要創(chuàng)設(shè)自由、平等、舒適的學習氛圍。二是選擇合適的話題，激發(fā)學生參與的興趣。三是教師在對話式教學過程中教師應(yīng)當發(fā)揮其引導作用。

三、“對話式”教學的開展

1.學生、教材的對話

在語文教學中，教材是學生學習知識的最重要的載體，因此學生不可避免地要學會與教材進行交流和對話。當教師不再把教材看成是死板的參考，而是把教材也當成一個有思想有內(nèi)涵的主體，積極的促成學生與它的直接對話，用學生對課文的整體領(lǐng)悟和感知代替教師對課文的分析，對于當前教學改革與創(chuàng)新，大有裨益。

2.教師、教材的對話

在傳統(tǒng)教學中，教師把教材當成需要去完成的任務(wù)指標，在規(guī)定的時間內(nèi)教完教科書，教師就完成任務(wù)，學生學完了教科書就算完成了學習任務(wù)，這難道不是老師和學生對知識學習的敷衍嗎？但是在對話教學的這種新形式中，教材也不再具有很高的權(quán)威性，支配教學的權(quán)利早就不復存在，更多的時候教材變成了教學過程中的一種材料，是引發(fā)學生探索的支撐材料，可以比喻為學生繪制多彩的知識藍圖背后的白色背景板，對話的學習形式徹底改變了如復制粘貼一般的教學形態(tài)。這就要求教師在給學生進行授課之前，做好最充分的備課，站在客觀的立場上分析知識點，同時要在全面的理解課程內(nèi)容的基礎(chǔ)上考慮學生們的反應(yīng)，通過課堂上的對話，教師和學生雙方進行互相的交流和傾聽，然后進行討論和思考，這樣的學習方式才是行之有效的。

3.雙方對話

傳統(tǒng)的語文教學幾乎是教師一個人獨白，教師站在講臺上就是真理和權(quán)威的象征，教師說的話甚至就是很多學生的至理名言，學生的所有知識來源都是教師單方面的輸出，包含了教師很多的私人看法和偏愛，教師的習慣性包辦替代了學生的思考權(quán)、創(chuàng)造權(quán)和話語權(quán)，學生在課堂上的主動性和自主性被教師的權(quán)威和霸道所消磨殆盡了。教師和學生在相互交流的過程中互相促進，互相學習，學生從教師身上學習知識和方法，教師從學生身上學習創(chuàng)造、勇敢和無畏，二者相輔相成，共同打造一個和諧美好、共同成長的優(yōu)質(zhì)課堂。

4.自我對話

自我對話，并不是我們平時生活中的自言自語，而是學習過程中的自我反思和自我思考，這才是“對話式”最終要達到的一種理想狀態(tài)。語文教學的任務(wù)從一個方面來說其實就是要使學生的自我對話變得更加的自發(fā)和理性，幫助學生長大之后面對一切事情的時候能夠更理智、更客觀。在這個自我對話的過程中發(fā)現(xiàn)另一個自己，發(fā)現(xiàn)一個真實的自己，發(fā)現(xiàn)自己的局限、偏見、冷漠和恐懼，同時也要努力發(fā)現(xiàn)自己的熱情、勇氣、創(chuàng)造力、想象力和獨特個性的魅力，這就是“對話式”教學想要最終教會學生的良好品質(zhì)。

“對話式教學”克服了傳統(tǒng)的填鴨式的教學模式的諸多弊端，注重師生互動、同學交流、課本對話，調(diào)動了教師和學生的自主性和創(chuàng)造性。以“對話式教學”來構(gòu)建小學語文課堂教學，有助于構(gòu)建和諧有趣的課堂氣氛，同時也有助于增強師生的交流和促進學生獨立思考的能力，在師生的共同努力和配合下，提高課堂學習的效率和質(zhì)量，最終達到提高語文課堂教學質(zhì)量的效果。