淺談歷史課堂中如何實(shí)施情感教育

鐘紅莉

教育心理學(xué)認(rèn)為：“人的情感與認(rèn)識過程是緊密聯(lián)系的，任何認(rèn)知過程都伴隨一定的情感，情感是一種很強(qiáng)的內(nèi)在動力。”可見，積極的情感是學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)大動力，實(shí)施情感教育是歷史教學(xué)的一個重要組成部分。新的課程標(biāo)準(zhǔn)已將“情感態(tài)度與價值觀”列為歷史教學(xué)的三大目標(biāo)之一，并日益成為三維目標(biāo)中的首要目標(biāo)。它強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣和堅(jiān)強(qiáng)的意志、團(tuán)結(jié)合作的精神，確立學(xué)生積極進(jìn)取的人生態(tài)度和對世界各大文明的正確理解和尊重意識，樹立正確的人生態(tài)度和理想，增強(qiáng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。這也意味著歷史教學(xué)必須面向廣闊的社會生活，貼近現(xiàn)實(shí)、貼近生活，從而激發(fā)學(xué)生的情感，主動參與學(xué)習(xí)。所以，情感教育在歷史教學(xué)中的滲透顯得相當(dāng)重要。那么歷史課堂中如何實(shí)施情感教育呢？

一、選擇恰當(dāng)?shù)膯⑶辄c(diǎn)

作為教師在分析研究教材、 做課前準(zhǔn)備時，就要從知識中挖掘出情感教育的契入點(diǎn)，即能啟動學(xué)生情感的歷史材料，它可以是一個完整的史實(shí)，也可以是史實(shí)的某個側(cè)面。例如，講《火燒圓明園》一節(jié)，我這樣導(dǎo)入：“侵略者焚燒圓明園的大火，延續(xù)了三天。黑色的云團(tuán)長達(dá)50多公里，久久不散，飄蕩在整個北京上空。大大小小的灰星落滿了大街小巷，到處是一片天昏地暗，就像發(fā)生了日食一樣……圓明園，這座被稱為‘萬園之園的藝術(shù)杰作，這座中國歷史上最宏偉、最精美的皇家園林，就這樣被這群野蠻的侵略者燒毀了。”這樣的導(dǎo)入，有對具體情景的描述，有對精美無比的圓明園被燒毀的嘆惜，更有對侵略強(qiáng)盜野蠻行徑的控訴。像這樣有聲有色的導(dǎo)入，學(xué)生怎能不受到強(qiáng)烈的感染力和產(chǎn)生巨大的吸引力呢？這樣的導(dǎo)入，學(xué)生容易理解，不但使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲與好奇心，而且使學(xué)生體會到政治學(xué)科的實(shí)用美，增強(qiáng)了教學(xué)的趣味性，激勵學(xué)生主動探求本課要學(xué)內(nèi)容。

二、創(chuàng)設(shè)生動具體的“問題情境”

將問題巧妙地隱含在富有啟發(fā)性的情境中，不用說教的方式強(qiáng)加于人，而是通過生動、具體、形象的人物去感染人、熏陶人，在潛移默化中使人的思想情感得到升華，歷史是最生動的教材。例如，在講二戰(zhàn)史時，關(guān)于敦刻爾克大撤退，我引用了一位名叫阿瑟迪萬救援者的回憶：“這是一支極為離奇的、難以形容的救援船隊(duì)，”它由各種各樣的英國人駕駛著，每只船不超過兩人，大都是一人，他們中有銀行家、牙科醫(yī)生、出租車司機(jī)、快艇駕駛員、碼頭工人、工程師、漁夫和文職人員，很多是窮人，他們沒有外套，就以舊毛衣和衛(wèi)生衫湊合。穿著有裂縫的膠鞋，渾身濕淋淋，寒冷徹骨，饑腸轆轆，他們沒有武器，也沒有護(hù)航，但卻迎著槍林彈雨和硝煙烈火駛向漂著光滑的沉船油脂的海面，他們明知面前是苦難的地獄，卻勇往直前。就是這支英國救援船隊(duì)，把瀕臨絕境的英法盟軍政府三萬八千人從法國的敦刻爾克橫渡英吉利海峽撤回英國，這支幸存的盟軍隊(duì)伍成為后來諾曼底反攻的核心力量。學(xué)生如親臨其境，思想情感受到了強(qiáng)烈的震撼。像這樣的事例在中外歷史上比比皆是，具有極大的感染力，它將在學(xué)生的心目中樹起一塊塊豐碑，也一定能滲人他們的思想中，成為他們做人行事的準(zhǔn)則。

再比如，講述1898年8月戊戌變法失敗，譚嗣同拒不逃走，決心以自己的鮮血喚醒國人，表現(xiàn)了資產(chǎn)階級維新志士的革命精神和愛國之心。要使學(xué)生通過這個史實(shí)，在情感上體驗(yàn)到這一點(diǎn)，深刻理解譚嗣同行為的意義，就可以通過創(chuàng)設(shè)問題情境來進(jìn)行教學(xué)。提問學(xué)生譚嗣同當(dāng)時有逃脫危險(xiǎn)的機(jī)會，許多人愿意幫助他逃走，但都被他拒絕了，為什么呢？他表示：“各國變法，無不從流血而成，今日中國未聞有因變法流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始。”在獄中，他用煤屑在墻上題了首詩，其中有兩句是：“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”臨刑前，他高呼：“有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉！快哉！”通過學(xué)習(xí)，學(xué)生認(rèn)識到歷史上凡是杰出的愛國者，一般都是按照時代的、人民的最高要求來創(chuàng)造自己的人生價值，在實(shí)現(xiàn)人的社會價值中去升華個人價值。

三、挖掘教材潛力，多角度增強(qiáng)情感教育

歷史是一門豐富生動且富于人文色彩的學(xué)科，由此，教師在教學(xué)過程中應(yīng)盡可能地挖掘?qū)W習(xí)材料以學(xué)生樂于學(xué)習(xí)的方式呈現(xiàn)出來，才能吸引學(xué)生主動學(xué)習(xí)，調(diào)動他們的情感。例如，教師在當(dāng)講古今中外仁人志士時，應(yīng)繪聲繪色，用鏗鏘激昂的聲調(diào)加以贊頌;講出賣國家主權(quán)、民族利益的歷史罪人時，則應(yīng)顯出義憤填膺、深惡痛絕;講強(qiáng)敵壓境，當(dāng)權(quán)者腐敗無能，不做抵抗時，應(yīng)痛心疾首、拍案而起等。例如，講《中國古代文化》時，指出指南針、造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥這四個發(fā)明改變了整個世界的面貌。這樣，不僅能使學(xué)生掌握歷史知識，還能使學(xué)生深刻地了解我國的屈辱史和文明史，從而培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感。

四、建立新型、平等、真誠的師生關(guān)系

蘇霍姆林斯基說：“教師最好忘記自己是教師。”授課中，教師應(yīng)努力創(chuàng)造出一種師生心理相融的課堂氣氛，使學(xué)生和教師的思想感情產(chǎn)生共鳴，從而取得情感教育的最佳效果。例如我在講第二次鴉片戰(zhàn)爭經(jīng)過時，先用沉重的語調(diào)控訴外國侵略者在中國領(lǐng)土上的橫行霸道、胡作非為，清政府卻一味退讓、軟弱無能、妥協(xié)投降，以此激起學(xué)生的悲憤情緒，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的愛國激情。再幫助學(xué)生分析中國在鴉片戰(zhàn)爭中失敗的原因，使學(xué)生清楚地認(rèn)識到經(jīng)濟(jì)技術(shù)落后和清政府腐敗無能是鴉片戰(zhàn)爭中國失敗的主要原因，然后深化認(rèn)識，落后就要挨打。幫助學(xué)生樹立為祖國貢獻(xiàn)一切的信念，增強(qiáng)學(xué)生的歷史使命感。

綜上所述，歷史教師應(yīng)深入挖掘教科書中的情感教育材料，豐富情感教育的內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生的理想、民族氣節(jié)、愛國情感，形成科學(xué)的世界觀和人生觀，使每一位學(xué)生都能在未來成為身心健康的合格公民。所以說，在歷史教育中要滲透情感教育，有利于學(xué)生素質(zhì)教育全面提高。