從刑法的發展歷史看我國刑法的基本走向

陳玉鳳

摘 要：面對現今民眾對刑法的不信任局面，急需解決的是讓人們了解刑法的發展過程，從而科學的認識現在的刑法環境，才能更有利于信任刑法、執行刑法。文章從刑法的學派之爭入手，總結了刑法發展的過程和其中的根本動因，在此基礎上分析了我國刑法目前的基本環境，希望民眾可以以積極的心態來看待現行刑法，增加對刑法的信任。

關鍵詞：刑法學派學派之爭發展根源基本走向

談到刑法的發展歷史，其實說的就是刑法學上的學派之爭和學術發展，從前期舊派到新派，再到后期舊派的發展，基本上就是刑法學的發展歷程。其中經歷了各種學說、出現了不同的代表人物、代表觀點，每一派別的發展都有其獨特的歷史和經濟社會原因。

一、刑法的發展

（一）前期舊派刑法學

從十八世紀中后期到十九世紀前半期的刑法學被稱為前期舊派，從前期舊派產生和發展的時期可以看出，其是在反對封建刑法的基礎上發展起來的。這一時期刑法理論的思想基礎是社會契約論和自然法理論，代表人物主要有貝卡里亞、費爾巴哈、邊沁、瀧川幸辰等。

前期舊派的刑法學思想主要是針對封建刑法提出的。貝卡里亞在《論犯罪與刑罰》一書中提出了社會契約論，認為“每個人都希望交給公共保存的那份自由盡量少些，只要足以讓別人保護自己就行了。這一份份最少量自由的結晶形成懲罰權。如果刑罰超過了保護集存的公共利益這一需要，它本質上就是不公正的。”費爾巴哈提出了法治國的思想，他主張通過法律、行為以及法律與倫理的區別來限制國家的刑罰權。

（二）新派刑法學

基于對前期舊派理論的不滿，在十九世紀中葉，開始形成了另一刑法學派，即新派。新派的主要代表人物是菲利、李斯特、龍勃羅梭等人，他們主張的觀點與前期舊派剛好相反，新派主張決定論、行為人主義、社會的責任、改善刑、特殊預防。

菲利將自己的理論成為實證學派，他主張對犯罪及其對策進行實證的、自然科學的研究。李斯特則繼承了意大利學派的思想，并將其在德國進行了展開發展。新派否認沒有原因的自由意志，認為犯罪的產生一定是基于某種原因，必須研究犯罪原因，從而進一步研究行為人的人生危險性。

（三）后期舊派刑法學

針對新派學者的主張，后期舊派學者給予了反擊。后期舊派與前期舊派有很多共同之處，但也存在不少差異，后期舊派的思想基礎是國家自由主義，其思想具有很明顯的國家主義、權威主義傾向，但也有自由主義的一面。這一時期的代表人物主要有賓丁、貝林、畢克麥耶等。

二、刑法發展的內在規律和基本走向

（一）前期舊派的發展根源

前期舊派刑法的出現，就是為了否定封建刑法，是專門針對封建刑法的各種缺點和弊端產生的。封建刑法具有四個特性，干涉性、恣意性、身份性、殘酷性。前期舊派的自由意志、行為主義、道義的責任、報應刑、一般預防等觀點就是針對封建刑法的這些特點。

這是從法律文化上得出的刑法思想發展的表層原因，究其社會根源，主要是國家權力的過分集中和龐大，導致了國家是個人活動的唯一場所，國家和個人的關系成為了社會活動的主要內容，個人的權利遭到了極大的踐踏。改變這種現狀，這才是前期舊派產生的根本原因和主要目標，就是要使國民主權得到實現，充分限制國家權力。所以前期舊派的學者所推崇的思想就是社會契約論，來論證國家的權力來源于國民，從而達到限制國家權力，實現刑法的補充性、法定性、平等性與人道性的目的。

（二）新派的產生原因

新派的產生是由于對前期舊派的不滿，而主張與前期舊派剛好相反的理論，如決定論、行為人主義、社會責任、改善刑、特殊預防等。這也僅僅是學術上的產生背景，真正的根源主要是兩個方面，一是十九世紀中葉歐洲各國社會、經濟的變化，另一個原因則是當時犯罪學的發達。

首先，十九世紀中葉以后的歐洲大陸，自然科學的快速發展和技術的進步引起了產業革命，這一重大變化的結果就是從原來的農業國變為了工業國，資本主義制度也由原來的自由競爭階段發展為了壟斷主義和帝國主義階段，這些快速發展給社會帶來了巨大的沖擊。對于急劇增加的累犯和少年犯等，當時的刑法無能為力，這就導致了人們對現有刑法的批判，和對社會防衛的需求，這樣，以社會為本位的新派刑法觀就應運而生了。

另外一方面是，在學術界，犯罪學比較發達。尤其是犯罪人類學的創始人龍勃羅梭還有菲利等人，主張研究犯罪原因和犯罪人，對于具有社會危險性格的人，必須承擔相應的社會責任。

（三）后期舊派出現的基礎

后期舊派理所當然又是在反對新派的基礎上產生的。后期舊派的主要思想是國家主義和權威主義，出現這種思想的社會基礎是，落后的資本主義國家為了發展經濟，與先進的資本主義國家進行對抗，就要重視國家的作用，這樣，國家就作為最高道義姿態的一方出現了。

三、刑法的發展過程對我國刑法的啟示

我國現在的刑法，正處于一個瓶頸時期，出現了很多問題，也激起了人民的很多不滿。我們應該從刑法的發展中總結經驗，認識規律，用平靜的心態看待刑法的變遷。

我國的傳統刑法理論是受到蘇聯刑法學說影響的，但我國的刑法理論自身缺乏理論根基的爭論，存在具體結論與基本立場不相一致的現象，最致命的是缺少真正的學術創新，也缺乏真正意義上的學術批評。

總結刑法的發展歷程，我們可以看到，每一個新的刑法派別的出現從根源上肯定是由于當時的經濟社會發生了大的變化，不可能僅僅是因為學術上的爭議而導致截然不同的思想派別的產生。基于這個原因，再來看現如今我國刑法的現狀和我國經濟社會現狀的關系。從97《刑法》的出臺到一些列的刑法修正案，剛通過的《刑法修正案（八）》是涉及法條最多，變動最大的一個修正案，這是立法上的現實。再看司法實踐中，各種不確定因素激增，人們對法律的不信任度也大幅增加，同種性質的案件很可能在同一法院出現迥然相反的兩種判決結果，很多案件判決的依舊不再僅僅是刑法，其中摻雜了更多的其他因素。以上這些問題的出現讓廣大民眾產生了對刑法的懷疑，也使刑法學者們壓力增加，面對這些，很多人開始迷茫和無望，其實我們大可不必，應該認清刑法的發展和社會現實之間的關系，把握規律，正確面對。

現今的刑法之所以讓人們感覺沒有安全感、漏洞百出，主要有兩方面的原因。一是我國現在是繼改革開放之后面臨的又一巨大的轉型變化時期，國力已經大有發展，成為世界上不可忽視的一大因素，正在試圖沖破原有的舊的世界體系，但離真正發達的資本主義國家尚有一大段距離。反映在經濟上就是，各種經濟在迅速發展強大的同時，又有很多前所未有的新挑戰要面對，這樣就會出現矛盾繁多，不穩定的局面。這樣的經濟和社會狀況就導致了犯罪的多樣化，而且增加了很多以前從不可能出現的犯罪，刑法的調整范圍也就捉襟見肘。

了解到這些原因之后，對于目前的刑法現狀也就不用太過恐慌和焦急，任何事物的發展都需要一個過程，刑法的發展也不例外。在經過這一階段的迷茫之后，隨著我國經濟的穩定，大國地位的確立，刑法思想也會隨之撥云見日。我們目前能做的不是批評現行的刑法如何不好、如何不能懲治犯罪，而是應該以積極的心態，嚴格遵守罪刑法定，來解釋刑法，讓刑法適應瞬息萬變的生活。

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