生態(tài)文明觀(guān)下的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)

張強(qiáng)

摘 要：生態(tài)文明觀(guān)對(duì)于現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)具有重要的指導(dǎo)作用，設(shè)計(jì)師不但能夠維持生態(tài)、實(shí)現(xiàn)環(huán)保的可持續(xù)發(fā)展要求，還必須要考慮到經(jīng)濟(jì)效益與生態(tài)平衡，以生態(tài)文明觀(guān)的角度出發(fā)，將環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行科學(xué)、全面的分析與運(yùn)用。所以在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)師必須要將生態(tài)文明觀(guān)與設(shè)計(jì)理念結(jié)合，在提高設(shè)計(jì)水平的同時(shí)還要重視設(shè)計(jì)質(zhì)量與環(huán)境保護(hù)功能，以保障生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：生態(tài)文明觀(guān)；現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)；應(yīng)用

1 引言

隨著時(shí)代的進(jìn)步和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，生態(tài)文明觀(guān)已經(jīng)深入人心。我國(guó)現(xiàn)代建設(shè)過(guò)程中生態(tài)文明觀(guān)下的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)必須符合人類(lèi)、生態(tài)、經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的需求，要求其具有更強(qiáng)的先進(jìn)性與科學(xué)性。一方面要秉持節(jié)能環(huán)保的理念，充分利用可再生資源，提升資源利用的效率，緩解當(dāng)前我國(guó)的能源緊缺問(wèn)題，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和環(huán)境的協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。另一方面要充分調(diào)動(dòng)全體人民的積極性，做好現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作，共同致力于生態(tài)環(huán)境的健康可持續(xù)發(fā)展。

2 概述生態(tài)文明與觀(guān)念意識(shí)的含義

生態(tài)文明是由人類(lèi)在社會(huì)的活動(dòng)與發(fā)展過(guò)程當(dāng)中所產(chǎn)生的意識(shí)，對(duì)于人類(lèi)的生存與發(fā)展具有重要的意義。我國(guó)的生態(tài)文明意識(shí)觀(guān)念是源自于可持續(xù)發(fā)展觀(guān)念，而且該觀(guān)念也在十七大里得到確認(rèn)，被要求在當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展過(guò)程中進(jìn)行全面落實(shí)。當(dāng)前人們對(duì)于生態(tài)文明的認(rèn)知主要是通過(guò)以下幾個(gè)部分進(jìn)行的：（1）在人類(lèi)在生產(chǎn)與生活當(dāng)中，為了能夠維持生存就必須要對(duì)各種自然資源進(jìn)行分配使用與節(jié)約，并在這一過(guò)程當(dāng)中開(kāi)始逐漸重視資源的二次利用，并開(kāi)始尋找可再生資源。（2）伴隨著生態(tài)文明觀(guān)的發(fā)展，人類(lèi)在生產(chǎn)與生活過(guò)程中開(kāi)始減少、并控制污染物的排放，防止這些污染物進(jìn)入到水體或者地表、空氣造成環(huán)境破壞。

3 生態(tài)文明觀(guān)下環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)遵循的原則

保護(hù)環(huán)境要以可持續(xù)發(fā)展為原則，生態(tài)文明觀(guān)與可持續(xù)發(fā)展兩者之間又存在著緊密聯(lián)系，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)必須充分考慮到生態(tài)環(huán)境與環(huán)境保護(hù)，生態(tài)文明觀(guān)下的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)必須堅(jiān)持如下原則。

3.1 具有科學(xué)性

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)要求設(shè)計(jì)師加強(qiáng)對(duì)科技潮流、科技成果的關(guān)注，只有這樣才能確保設(shè)計(jì)出的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)符合科學(xué)發(fā)展的準(zhǔn)則。

3.2 具有人性化

雖然社會(huì)在不斷進(jìn)步，但環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)“以人為本”的設(shè)計(jì)宗旨卻從未發(fā)生改變。長(zhǎng)久以來(lái)，設(shè)計(jì)師都是站在人性化的角度，利用不斷革新的設(shè)計(jì)觀(guān)念與現(xiàn)代化的環(huán)藝設(shè)計(jì)技術(shù)，來(lái)設(shè)計(jì)和改造人們的家園，力求給人們創(chuàng)造一個(gè)具有價(jià)值感與精神享受的居住環(huán)境，以達(dá)到社會(huì)和諧建造的目的。

3.3 具有適度性

現(xiàn)代化的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)是建立在不破壞生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)之上，既是設(shè)計(jì)的初衷，也是設(shè)計(jì)的歸宿。在不破壞當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境的同時(shí)，也不能過(guò)度進(jìn)行保護(hù)，過(guò)度保護(hù)不僅會(huì)導(dǎo)致環(huán)藝設(shè)計(jì)的美觀(guān)受到影響，還會(huì)讓當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展受到阻礙。而在設(shè)計(jì)過(guò)程中出現(xiàn)過(guò)度改造或者設(shè)計(jì)就會(huì)造成生態(tài)環(huán)境失去平衡，致使當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)資源受到侵蝕的危險(xiǎn)。因此，在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，需要在生態(tài)倫理的基礎(chǔ)上，找到保護(hù)與設(shè)計(jì)之間的平衡點(diǎn)，走上一條“保護(hù)與設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)與發(fā)展，發(fā)展與保護(hù)”的優(yōu)良設(shè)計(jì)路線(xiàn)。

4 生態(tài)文觀(guān)下的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)分析

生態(tài)文明觀(guān)和藝術(shù)設(shè)計(jì)間是觀(guān)念作用于各種社會(huì)活動(dòng)的一種表現(xiàn)形式，同時(shí)該觀(guān)念意識(shí)也是源自于社會(huì)活動(dòng)，并且觀(guān)念意識(shí)反作用于生產(chǎn)活動(dòng)實(shí)踐。在通常情況下，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)主要是由室內(nèi)與室外環(huán)境設(shè)計(jì)構(gòu)成。在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)加入可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)文明觀(guān)，這也是現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要區(qū)別。

4.1 生態(tài)文明觀(guān)下的室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)分析

對(duì)于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)而言，室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是其最為重要的核心部分之一。在以生態(tài)文明觀(guān)指導(dǎo)作為前提條件下將室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行實(shí)踐，可從以下幾個(gè)方面進(jìn)行著手。（1）以生態(tài)文明觀(guān)念作為核心思想來(lái)對(duì)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行實(shí)踐，可將生態(tài)型建筑設(shè)計(jì)引入其中來(lái)進(jìn)行室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，這種方式也是在生態(tài)文明觀(guān)下室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要表現(xiàn)形式。生態(tài)建筑的目的就是滿(mǎn)足人們對(duì)于生態(tài)文明的生活追求，而構(gòu)建出更加貼近自然化、更加宜居、環(huán)保節(jié)能、健康的生活空間。生態(tài)建筑模式的出現(xiàn)能夠?qū)⒔ㄖ锼趨^(qū)域的自然環(huán)境與建筑物相互結(jié)合，在整個(gè)建筑的設(shè)計(jì)中融入生態(tài)環(huán)境元素，運(yùn)用先進(jìn)的建筑設(shè)計(jì)方法將其展示出來(lái)。建筑物與自然環(huán)境的結(jié)合，不但能夠提高人們的生活質(zhì)量以外，還能夠把人、自然、建筑這三方面構(gòu)成一個(gè)和諧的整體。（2）通過(guò)生態(tài)文明觀(guān)來(lái)對(duì)室內(nèi)環(huán)境進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)，可以將原本繁雜多變的建筑線(xiàn)條通過(guò)簡(jiǎn)單流暢的造形進(jìn)行展示，不但節(jié)省了大量的工程成本，還能夠減少對(duì)環(huán)境的污染與空間的占用。這對(duì)于提高居住感受、保障住戶(hù)健康有著重要作用。如建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中的簡(jiǎn)約式風(fēng)格，這種風(fēng)格就是室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)將生態(tài)文明觀(guān)進(jìn)行表現(xiàn)的一種常見(jiàn)形式。（3）生態(tài)文明觀(guān)下的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)，可以將一些原本在自然環(huán)境當(dāng)中的元素與材料引進(jìn)到室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)當(dāng)中，比如說(shuō)一些綠色的植物等等，把室內(nèi)空間變成另一種生態(tài)。或是在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)的時(shí)候全部使用環(huán)保型施工材料，并且重視工程材料的重復(fù)利用與回收，防止出現(xiàn)生態(tài)污染問(wèn)題。通過(guò)生態(tài)文明觀(guān)作為指導(dǎo)思想來(lái)對(duì)室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計(jì)，對(duì)于整個(gè)生態(tài)環(huán)境以及環(huán)境保護(hù)的持續(xù)發(fā)展有著重要意義。

4.2 生態(tài)文明觀(guān)下室外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)分析

室外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)當(dāng)中最為重要的就是景觀(guān)設(shè)計(jì)。所以在景觀(guān)設(shè)計(jì)的過(guò)程中必須要把景觀(guān)形式規(guī)劃好，防止出現(xiàn)成本過(guò)大或者消耗過(guò)高等問(wèn)題。比如說(shuō)在進(jìn)行噴泉的設(shè)計(jì)時(shí)盡量不要使用成本高、占地面積大的噴泉設(shè)計(jì)，要結(jié)合實(shí)際情況（比如說(shuō)人流量的多少、周邊的環(huán)境、以及資金預(yù)算等等）進(jìn)行，確保資源能夠被全面、合理地利用。而生態(tài)文明觀(guān)下室外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)主要表現(xiàn)方式，則是在設(shè)計(jì)時(shí)將生態(tài)文明觀(guān)與思想意識(shí)通過(guò)室外空間進(jìn)行體現(xiàn)。例如說(shuō)對(duì)土地的生態(tài)、對(duì)自然景觀(guān)引入到環(huán)境設(shè)計(jì)中進(jìn)行合理、有效地利用，通常這種設(shè)計(jì)的內(nèi)容是以綠化為主，同時(shí)對(duì)環(huán)境綠化空間的功能進(jìn)行展示，將土地的設(shè)計(jì)與合理利用作為重要前提，所以在設(shè)計(jì)過(guò)程中會(huì)有明顯的生態(tài)與環(huán)保的觀(guān)念與意識(shí)，同時(shí)還具備合理、節(jié)約的效果。例如說(shuō)在設(shè)計(jì)時(shí)經(jīng)常會(huì)空出一些小角落，而設(shè)計(jì)人員可以將這些小角落進(jìn)行規(guī)劃，比如說(shuō)放置一些植物、假山，不但能夠提高藝術(shù)感還可以起到保護(hù)環(huán)境的作用。除此之外，在設(shè)計(jì)過(guò)程中要將生態(tài)文明觀(guān)的價(jià)值體現(xiàn)出來(lái)，對(duì)于植物種類(lèi)的豐富性以及生態(tài)服務(wù)功能景觀(guān)的設(shè)計(jì)要進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃，防止破壞整個(gè)環(huán)境的微氣候與生物鏈在進(jìn)行生態(tài)環(huán)境設(shè)計(jì)時(shí)必須要做好生態(tài)平衡，根據(jù)所在地區(qū)的自然條件進(jìn)行改造，盡量保護(hù)周邊環(huán)境的原有風(fēng)貌。

5 結(jié)束語(yǔ)

文中對(duì)生態(tài)文明觀(guān)下的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行了全面性地探索與分析，并論述了生態(tài)文明觀(guān)對(duì)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的作用與含義，并且從室內(nèi)與室外設(shè)計(jì)兩個(gè)方面來(lái)說(shuō)明生態(tài)文明觀(guān)對(duì)現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)的指導(dǎo)作用，以供相關(guān)從業(yè)人員進(jìn)行參考、借鑒。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬洪偉.淺談生態(tài)文明觀(guān)下的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)要點(diǎn)[J].廣東蠶業(yè)，2017，51（12）：89.

[2]馬翩翩.試析生態(tài)文明觀(guān)下的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)[J].藝術(shù)科技，2017（11）：312.

[3]肖宏宇.芻議生態(tài)文明觀(guān)下的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)[J].大眾文藝，2017（16）：141.

[4] 徐小平，樸青順.基于生態(tài)文明背景下現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)研究[J].四川水泥，2017（1）：74.