苗族坡會文化融入幼兒園藝術(shù)教育活動的意義及對策

歐春燕

藝術(shù)是能夠讓人優(yōu)雅一輩子的興趣，培養(yǎng)孩子對藝術(shù)的興趣并且讓孩子能夠接觸藝術(shù)是藝術(shù)教育的核心。亞里士多德說過：“沒有形象的呈現(xiàn)，就沒有創(chuàng)造活動。”一切創(chuàng)造都源于生活。《3～6歲兒童學習與發(fā)展指南》中也指出藝術(shù)是人類感受美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的重要形式，也是表達自己對周圍世界的認識和情緒態(tài)度的獨特方式。幼兒藝術(shù)領(lǐng)域?qū)W習的關(guān)鍵在于充分創(chuàng)造條件和機會，在大自然和社會文化生活中萌發(fā)幼兒對美的感受和體驗，豐富其想象力和創(chuàng)造力，引導(dǎo)幼兒學會用心靈去感受和發(fā)現(xiàn)美，用自己的方式去表現(xiàn)和創(chuàng)造美。

在幼兒藝術(shù)教育中融入民族文化，不僅拓寬了幼兒藝術(shù)教育的方式和渠道，對民族文化的傳承也有著重要的意義和作用，使幼兒藝術(shù)教育得到更廣闊地選擇和發(fā)展空間。挖掘民族文化中的教育價值，與幼兒藝術(shù)教育教學相結(jié)合，使幼兒在獲得藝術(shù)熏陶的同時也促進了各方面能力的發(fā)展。

融水縣作為多民族聚居的縣區(qū)，有著豐富的民族資源，其中苗族坡會是少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，富有濃郁的民族特色和明顯的地域性。而坡會的文化內(nèi)涵中蘊含著豐富的可待挖掘的藝術(shù)教育資源。融水苗族坡會活動已列入我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對于幼兒進行傳承民族文化教育有著非常重要的意義。應(yīng)當把苗族坡會文化和幼兒藝術(shù)教育活動有效地結(jié)合，以一種生動活潑充實有趣的方式展現(xiàn)在幼兒的面前，使他們的學習由一種單純的“玩”變成一種有效的“玩”。

一、苗族坡會文化具有的特殊的教育價值

苗族坡會蘊含豐富的民族藝術(shù)元素，有其自身的獨特魅力和重要功能。人們的日常生活，從衣食住行到發(fā)明創(chuàng)造處處能看到它的縮影。如苗族坡會中的蘆笙奏鳴，眾人吹響不同大小的竹制樂器---蘆笙，簡單的旋律、渾厚的音調(diào)，猶如盛大的奏響樂，對于幼兒音樂教育活動有著豐富的課程資源；苗舞踩堂，伴隨蘆笙的旋律，趕坡的姑娘圍著蘆笙舞動身姿，舞蹈中特有的動作和節(jié)拍，簡單易學，也是幼兒動作發(fā)展和音樂舞蹈學習的豐富教育資源；趕坡活動中，人們身穿地域民族特色的民族服飾參加表演，藍紫苗布、彩色繡花、華麗銀飾裝扮，簡潔樸素，鮮明和諧，它早已以一種物態(tài)化的形式扎根于人們的生活環(huán)境中，開展這項內(nèi)容不但能陶冶幼兒的審美情操，讓幼兒充分體驗藝術(shù)美帶來的精神愉悅，而且鍛煉了幼兒的認識、欣賞、思考、創(chuàng)作能力等。因此，苗族坡會文化對幼兒藝術(shù)方面、智力潛能的開發(fā)、思想品德的培養(yǎng)、審美能力的提高等方面的培養(yǎng)都有巨大作用。

二、苗族坡會融入幼兒園藝術(shù)課程的價值

1.苗族坡會融入幼兒園課程具有社會與個人價值

苗族坡會是融水縣傳統(tǒng)文化的典型代表，與生俱來的鄉(xiāng)土情味和地域特色最容易取得人們精神上的共鳴和認同。培養(yǎng)學生與傳承文化是教育工作者的神圣職責，因此學前教育的目的就是要在符合國家、社會、家長提出的要求下滿足幼兒的發(fā)展需要。這就提醒我們，主體價值的體現(xiàn)必須以社會價值為根據(jù)，幼兒自身得不到發(fā)展，文化傳承又從何談起。當然，實現(xiàn)社會價值不能影響幼兒的身心發(fā)育，必須以一種積極健康的趨勢良性發(fā)展。

2.苗族坡會融入幼兒園藝術(shù)教育可以彌補幼兒園課程的不足

苗族坡會具有很強的地域性，它會以當?shù)孛褡宓膫鹘y(tǒng)文化作為落腳點，滲透著當?shù)厝嗣竦纳顨庀⒑袜l(xiāng)土文化，因此它不同于當前制度化的教育體制。當前的幼兒教育課程很難看到帶有生活氣息和鄉(xiāng)土情味的民間文化，而將苗族坡會活動轉(zhuǎn)換應(yīng)用到幼兒藝術(shù)活動中則是一種貼近自然、貼近生活，融入民俗的教育方式，這正體現(xiàn)出民族文化的實用性和教育價值，它更能給幼兒帶來生活氣息。將苗族坡會活動與幼兒教育有機的結(jié)合在一起，所帶來的必然是有濃郁生活氣息的課程。

三、苗族坡會融入幼兒園藝術(shù)教育活動的思索

1.利用體驗游戲法培養(yǎng)幼兒對音樂活動的興趣

通過建立班級蘆笙隊，開展班級趕坡活動。創(chuàng)設(shè)富有民族特色的情景，讓幼兒親身體驗苗族坡會場景，幼兒親自體驗竹制蘆笙器樂的吹奏方法，及踩堂舞的步伐動作，讓幼兒自由探索發(fā)現(xiàn)，激發(fā)幼兒感受苗族音樂、舞蹈的旋律，不斷提高幼兒的表現(xiàn)力和創(chuàng)造力。并用童話式的語言進行評論，多對幼兒的進步和發(fā)現(xiàn)給予鼓勵，使他們更樂于去做這一項音樂活動。

2.結(jié)合手工活動開展繪畫，激發(fā)幼兒對美工活動的興趣

苗族坡會上人們?nèi)A麗的民族服飾，是幼兒美術(shù)活動的聚焦點。可開設(shè)相關(guān)手工美術(shù)課程，如泥工活動、紙工活動等。繪畫與手工結(jié)合的美工活動，不僅僅是像繪畫活動那樣要求作品的好壞，而更注重幼兒從動手參與活動中體會到的樂趣，因此這是大多數(shù)幼兒所喜愛的課程，幼兒在玩泥、剪紙、繪畫、填色、穿線、拓印、排水、扎染、彩線編織、粘貼等活動中對事物的認知，有利于他們在以后的生活中模仿和利用這些模型。例如，通過給漫畫涂色染紙，可以提高他們的整體感知能力。折疊、剪紙等活動，可以讓他們理解對稱、連續(xù)結(jié)構(gòu)。

3.幼兒教師在教學方法上要靈活創(chuàng)新

教師在幼兒苗族坡會藝術(shù)教育中起著至關(guān)重要的作用。通過教師幫助幼兒參與苗族坡會活動時有自己的判斷，能做出自己的審美反應(yīng)，幫助他們掌握怎么樣認知和感受民族文化的精髓，這是培養(yǎng)幼兒審美感和認知能力的關(guān)鍵。教學內(nèi)容的選材上，以靈活多樣富有樂趣的方式進行教學，這樣幼兒才更愿意參與到教育教學活動中。經(jīng)常組織一些制作小工藝品、繪畫、剪紙等比賽及班級趕坡會活動，并設(shè)置獎品評選優(yōu)勝，這樣更能帶動幼兒參與的積極性。教師要為幼兒提供自由發(fā)揮的平臺，讓他們充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢。對幼兒的培養(yǎng)必須循序漸進，不可急于求成，應(yīng)該針對他們的興趣將民間藝術(shù)有機的設(shè)置在課程中，這樣才能得到教學雙贏的目的。

四、結(jié)論

苗族坡會文化融入幼兒藝術(shù)教育為幼兒園藝術(shù)教育活動課程的發(fā)展及完善提供借鑒作用，也是對我們優(yōu)秀民族文化的一種繼承和弘揚。此項舉措不僅使現(xiàn)代教育保持了中國民間文化的藝術(shù)根源，又賦予了其新的時代意義。