愛的互贈

戴燦水

一、師生關(guān)系及其選擇

師生關(guān)系是指教師與學(xué)生之間的教育關(guān)系、道德關(guān)系和心理關(guān)系。它是師生在校園生活中為完成一定的教育教學(xué)任務(wù)而形成的一種最基本、最重要的社會關(guān)系。師生關(guān)系是班集體人際關(guān)系的核心部分，它對班集體的各項活動都能產(chǎn)生很大影響。

教師在師生關(guān)系中占主導(dǎo)地位，對師生關(guān)系的選擇起決定性作用。如果教師對學(xué)生沒有愛甚至討厭，那么師生關(guān)系往往平淡甚至緊張對立，教育還沒有開始實質(zhì)上已經(jīng)結(jié)束了;如果教師積極主動地把滿腔的教育愛贈予每一位學(xué)生，那么師生關(guān)系往往和諧融洽，教育也因此而被賦予了最真實的意義成為名副其實的教育。

二、良性師生關(guān)系的價值

（一）良性師生關(guān)系是解決好農(nóng)村教育問題的必要因素

一是由于教育收費(fèi)體制的改革，部分學(xué)生和家長看到義務(wù)教育階段結(jié)束后無力承擔(dān)升學(xué)費(fèi)用，產(chǎn)生了與其畢業(yè)后讀不起書不如趁早不讀書的念頭而輟學(xué);二是由于大中專畢業(yè)生就業(yè)政策的改革，農(nóng)村畢業(yè)生就業(yè)比較困難，部分學(xué)生產(chǎn)生了讀書與不讀書無多大差別的思想，家長也因此喪失了供子女上學(xué)的積極性;三是由于社會價值取向多元化，價值觀念出現(xiàn)了不讀書照樣賺錢的小商人意識，部分學(xué)生求學(xué)思想極不穩(wěn)定。

（二）良性師生關(guān)系是保證農(nóng)村中小學(xué)教育教學(xué)任務(wù)順利完成的重要條件

學(xué)生是教育教學(xué)活動的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者。教育教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的互動過程，從本質(zhì)上說是教師與學(xué)生之間的一種溝通與合作。學(xué)校的教育教學(xué)活動總是在特定的師生關(guān)系中進(jìn)行的，教師和學(xué)生間確立的強(qiáng)有力關(guān)系是教育教學(xué)過程順利進(jìn)行的關(guān)鍵所在。師生主觀能動性的發(fā)揮狀況直接決定了教育教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)狀況，而師生主觀能動性的發(fā)揮狀況在很大程度上取決于師生關(guān)系的狀況。

1.教師的情感能改善學(xué)生對所教學(xué)科的傾向

2.良性師生關(guān)系是知識傳遞的潤滑劑

（三）良性師生關(guān)系是促進(jìn)農(nóng)村中小學(xué)師生身心健康發(fā)展的需要

（四）良性師生關(guān)系，對貧困山區(qū)教育具有特殊意義

在貧困山區(qū)，磨難與貧困相伴，都說窮人的孩子早當(dāng)家，許多學(xué)生很小便能體味到生活的艱辛;無奈與貧困相伴，因為貧困而失學(xué)的學(xué)生比比皆是;但與此同時，磨難能砥勵意志，貧困使學(xué)生理解了生存需要掙扎、生活需要奮斗的道理，年輕的心不愿也不能承載永遠(yuǎn)的貧困！部分農(nóng)村中小學(xué)生和家長已經(jīng)隱約感到了知識經(jīng)濟(jì)時代人才的重要，也想通過智力投資提高自身的素質(zhì)，從根本上解決溫飽和發(fā)展問題。

在良性師生關(guān)系的熏陶下，農(nóng)村中小學(xué)的師生們，以互贈的愛彼此點燃了內(nèi)心的希望之火，用不斷努力獲取的成功來支撐對方的希望，憑不斷增強(qiáng)的自信來引導(dǎo)對方自主追求更高的教育目標(biāo)。農(nóng)村中小學(xué)的師生，需要更多來自彼此的愛的支撐！以“愛的互贈”為核心的良性師生關(guān)系的境界，正是教師所致力追求的，也是學(xué)生所渴望的。

三、良性師生關(guān)系的形成和發(fā)展

（一）以愛育愛是良性師生關(guān)系形成和發(fā)展的源泉

教育是塑造人的事業(yè)，而愛是教育的源泉。熱愛學(xué)生是教師最寶貴的品質(zhì)，教師在教育上的成就，與他對學(xué)生的愛成正比。高尚純潔的愛，是教師和學(xué)生心靈之間的一條通道，是開啟學(xué)生智慧的一把鑰匙，是點燃照亮學(xué)生心扉的一團(tuán)火焰。

作為農(nóng)村教師，整天與學(xué)生摸爬滾打在一起，不僅要擔(dān)負(fù)教書育人的天職，還要照顧學(xué)生的生活起居，在一定程度上間接扮演了學(xué)生父母的角色：當(dāng)學(xué)生有了進(jìn)步或取得好成績時，給他送去鼓勵的語言和目光并分享快樂的是老師;當(dāng)學(xué)生犯了錯誤內(nèi)疚時，幫助他認(rèn)識錯誤指出改正方向并分擔(dān)痛苦的是老師;當(dāng)學(xué)生生活有困難時，為他支付伙食費(fèi)解決燃眉之急的是老師;當(dāng)學(xué)生生病時，送他到醫(yī)院就診甚至徹夜看護(hù)的是老師……這就是有著熾熱的愛教愛生之心的農(nóng)村中小學(xué)教師！

教師誠摯和溫馨的愛必然換取學(xué)生深深的依戀，贏得學(xué)生由衷的親近、尊重、信任和愛戴。以愛育愛是師生人格力量互相感化的結(jié)果，是師生內(nèi)心真情實感的自然流露。以愛育愛，以情動情，教師對學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的愛，把學(xué)生作為獨立的生命體以平等、尊重、關(guān)心和愛護(hù)的情感來看待，并把這些情感貫穿于教育教學(xué)的全過程，通過愛的語言、愛的行為及其積極情感的正遷移作用，達(dá)到師生之間情感融洽，增進(jìn)師生相互了解。愛的互贈使農(nóng)村中小學(xué)良性師生關(guān)系的形成和發(fā)展有了潺潺流淌的源泉。

（二）為人師表是良性師生關(guān)系形成和發(fā)展的前提和保證

教師的政治立場、道德修養(yǎng)、敬業(yè)態(tài)度、業(yè)務(wù)能力、治學(xué)精神、舉止儀表等，都是其“德”和“才”的具體表現(xiàn)，是建立師生之情的必要條件。

農(nóng)村中小學(xué)的生源來自農(nóng)村，學(xué)生家長主要是農(nóng)民。家長往往疲于奔命地忙于生產(chǎn)生活，無瑕顧及孩子的學(xué)習(xí)和教育，而且大部分家長文化水平低，無力指導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)。學(xué)校因此成為了農(nóng)村孩子學(xué)習(xí)知識、接受教育的圣地，教師在學(xué)生心目中成為了知識的化身、道德的典范。教師的一言一行、一舉一動，都在潛移默化地影響著學(xué)生的發(fā)展。

（三）健康的人格觀和正確的學(xué)生觀是良性師生關(guān)系形成和發(fā)展的催化劑

農(nóng)村中小學(xué)辦學(xué)條件差，教師生存環(huán)境艱苦。在師生交往過程中，教師應(yīng)充分展現(xiàn)自身的人格魅力，用美好的人生理想啟迪學(xué)生，用高尚的品行感染學(xué)生，用純凈的靈魂塑造學(xué)生，以豐富的知識、嫻熟的教育技藝教育學(xué)生，以民主、平等、科學(xué)的精神善待學(xué)生，以博大的愛心、積極健康的情感陶冶學(xué)生;在教育教學(xué)過程中，教師應(yīng)堅持以人為本，把學(xué)生作為獨立的生命體，以積極的人的發(fā)展為理念，以學(xué)生的發(fā)展為中心，尊重學(xué)生的個性，重視學(xué)生個體的獨立、自由和全面發(fā)展，保護(hù)學(xué)生的自尊心，幫助學(xué)生充分挖掘潛能、進(jìn)行自我教育和實現(xiàn)自身價值。

隨著農(nóng)村教育改革的深入，良性師生關(guān)系的作用日益突出。沒有人會否認(rèn)良性師生關(guān)系對學(xué)校教育的重要性，但在實際處理師生關(guān)系時卻會出現(xiàn)這樣那樣的問題。以上所述僅為筆者從多年的農(nóng)村基礎(chǔ)教育實踐中獲得的一些感悟，愿“愛的互贈”能給眾多農(nóng)村教師些許啟示，使師生關(guān)系在愛的互贈中不斷升華。