新時代高校美育工作深化的維度與思考

劉群英?孫玉紅

摘 要：伴隨著教育事業的改革，新時代高校教育教學水平有了很大進步。高校承擔著培養合格社會主義建設者和接班人的歷史重任，合格的建設者和接班人應當是德智體美勞全面發展的?；诖耍喪鲂聲r代美育的思想發展變革，指出美育要落實教育過程，以美育德實現教學新路徑，進而提出美育課程體系改革實踐建議。

關鍵詞：高校;美育工作;深化;維度

引言

黨的十九大報告指出，落實立德樹人根本任務，發展素質教育，推進教育公平。2018年習近平總書記給中央美術學院8位老教授的回信中，強調堅持立德樹人，重視美育的作用。由此可見，加強和改進學校美育工作，實施立德樹人是有必要的。立德樹人背景下，美育是人才培養的重要內容，探討建立新型的美育教育模式的重要性不容置疑。

1美育對德育產生的促進意義

在發展過程中將當前的人類活動劃分為“意”、“情”以及“知”三個領域，不同的領域其意義不同，如“意”主要是指當前的人類活動在發展中實現的道德實踐，并成為當前人類發展的主要追求。以德育為基礎，在追求過程中以自由為主，并將其作為理想的目標，通過德育的過程將當好前的社會約定為俗成準則，并深化一定的觀念意識，促使學生在學習過程中將當前的社會普遍道德規范作為發展的基礎，促使其提高自身的道德素養，遵循社會的倫理道德，也遵循當前的社會人格。例如，以功利角度分析，道德自身具有良好的政治屬性，對于不同的社會群體自身具有較強的社會倫理規范，通過德育規范指導人們遵循現階段的規范，創新發展。對于對錯來說，二者自身具有明確的分界線，呈現出德育教育的基本特點，而對于美育教育來說，其與德育教育存在明顯的差異，重視學生人格的培養，而當前的德育教育則重點在于社會教育，本質上存在明顯的差異。通過當前的美育教育，促使德育教育逐漸呈現出開放性思想，實現多樣化發展，并促使學生接受。

2新時代以美育德的思想發展變革

新中國成立后，美育事業開始蓬勃發展，1986年全國人民代表大會六屆四次會議通過了《關于第七個五年計劃的發展報告》，美育又重新被列入國家的教育方針，要求各級各類學校要認真貫徹執行德育、智育、體育、美育發展的方針。1999年《中共中央關于深化教育改革全面推進素質教育的決定》要求實施素質教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機地統一在教育活動的各個環節中，使教育相互滲透、協調發展，促進學生的全面健康發展。2013年《中共中央關于全面深化改革若干重大問題的決定》中提出了堅持“立德樹人”的教育方針，也是建國以來第一次以黨的文件形式對美育工作做出重要部署，《決定》中指出：“改進美育教學，提高學生審美及人文素養?！?015年國務院辦公廳發布了《關于全面加強和改進學校美育工作的意見》，2016年3月頒布的《中國學生發展核心素養》中提出了九大學生核心素養包括審美情趣。2018年教育部召開全國美育工作會議指出，“美育仍然是教育工作的薄弱環節，仍然是素質教育中亟待補齊的短板”，2019年全國大會開幕后，習近平總書記看望了參會代表的文化藝術界和社會科學家代表，提出“重視加強文化自信，把握時代脈搏”“用明德引領風尚”。國家這些文件政策的出臺極大地堅定了美育的發展的自信，黨的十九大報告指出，“經過長期努力，中國特色社會主義進入了一個新時代。”這是中國發展的新的教育歷史時期。美育經歷了由單純審美、性情陶冶轉變到為思想政治服務的時期，再到與德育與素質教育的融合轉化時期，新時代的更替不僅僅體現了美育在“立德樹人”方面的至關重要作用，我黨對美育育人的高度重視，更給我們在新時期立德樹人，做好美育工作更新了理念，明確了方向。

3新時代高校美育工作深化的維度與思考

3.1因地制宜

繼承和發揚中國優秀傳統文化和非物質文化遺產成為眾多高校實施美育的一種引導方式，其往往能獲得較好的效果。一些高校運用這種方式引導美育，建立非物質文化遺產研究中心或開設相關選修課程，并請非物質文化遺產傳承人演講，充分發揮特色文化的美育引導功能。這是一種行之有效的顯性與隱形結合的教育方式。各地區可以根據當地的實際情況與地域特色，擴展這一項內容，如：聘請優秀的、具有一定影響力的民間藝人走進大學課堂授課;在教學中結合地域特色，引入當地深受歡迎的藝術形式，使優秀傳統地方藝術充分發揮其影響力;等等。

3.2要處理好美育和德育、藝術教育之間的關系

從1999年開始，美育被正式列入國家層面的教育計劃和工作方針，高等學校作為先行者和排頭兵，在美育工作方面取得了長足進步，也暴露出了一定的問題和不足。其中，較為突出的就有認識不清、定位不準的問題，部分高校存在用德育取代美育、用藝術教育代替審美教育的現象，忽視了美育本身的屬性和特點，阻礙了審美教育的發展。我們認為，美育的主要理論基礎是美學、教育學、社會學和心理學等學科知識，具有獨立的學科屬性，是高等教育全面育人、實現人的全面發展的一種教育途徑和教學手段。從根本上講，美育與德育有著十分密切的理論聯系，但美育絕非是德育的附屬品;藝術教育是審美教育開展的重要途徑和平臺依托，“缺乏美育的教育，不是完整的教育。缺乏藝術教育的美育，肯定不是完整的美育”。

3.3美育效果的情感化

從教育活動角度看，從學校教學科研活動中挖掘美育、美育視角的校園文化建設等方面來努力實現德育的育人意義。美育借助文化引入正契合新時代被教育者身心發展特征、符合當代學生心理健康的有效途徑。物質環境是德育活動存在和發展的基本條件，學校各設施、景觀以及設備的文化功能要深入挖掘，利用其美學功能、教育功能，營造積極的、高雅、多元、具有文化傳統特色的環境。校園硬環境要求合理規劃校園布局，綜合地體現高校德育精神、審美情趣和文化素養。增強當代學生的社會責任感、積極探索思想政治教育的新思路，進一步探尋美育對思想政治教育工作的實施有效途徑。校園軟文化要以符合學生道德行為規律和美育規律的角度來展現，學校要借助各種宣傳載體，積極宣傳校風文明、美德精神，美育對師生全面和諧發展的重要作用。美育的成效比較難量化，政府教育部門應足夠重視美育的功能性，需要教師、家長、社會共同承擔以美育德的工作，立足立美育德的根本，加強對美育的宣傳，實現以美育人的重要作用。

結語

美育研究途徑是現合各教育機構的重點研究內容，在整體規劃中，高校是其中的一個階段。高校美育機制的推行應遵循客觀事實與在校師生的實際情況，開展創新與應用具體活動。

參考文獻

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[2]胡琦，章凡.文化育人視域下高校美育工作的機理及策略.浙江理工大學學報（社會科學版），2019（2）.